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(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

ここ数回、韓国人の方たちとの議論について書いてきました。

このサイトを始めて半年が経ちましたが、私と同じ日本人からも、韓国人の方からも、ご批判のメールを頂きます。

10人いれば10通り、100人いれば100通りの意見があるはずですから、当然の事と思います。

考えてみると、それは私の韓国と韓国人に対する考え方に、矛盾があるからのように思います。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 잘못된 가능성이 있습니다. 양해 읽어 보시기 바랍니다.)

여기 몇 번 한국인들과의 면담을 써 왔습니다.

이 사이트를 시작해 반년이 지났 습니다만 저와 같은 일본인에서도 한국인으로부터도 비판의 편지를받습니다.

10 명 있으면 10 가지 100 명 있으면 100 가지 의견이있을 것이기 때문에 당연한 일이라고 생각합니다.

생각해 보면, 내가 한국과 한국인에 대한 생각에 모순이 있기 때문 같이 생각합니다.



このサイトでは、韓国に対する私個人の意見を書いています。

腹が立つことがあれば挑発的なタイトルと記事を書きますし、純粋に忠告のつもりで書く事もあります。

私の書いた記事をいくつか読んでいただければ、わかると思うのですが、私個人としては「韓国人は日本から出て行け」とか「韓国人なんて死ねばいい」とは思っていません。

そんな事を言えば、「チョッパリが地震で死んで嬉しい」と書く韓国のネチズンと同じですから。

また、私個人が長い期間いろんな韓国の方たちと交友してきた事も、矛盾の原因と思います。



이 사이트는 한국에 대한 내 개인적인 의견을 쓰고 있습니다.

화가 수 있으면 도발적인 제목과 기사를 쓰고 있으며, 순수하게 충고의 노력으로 쓰는 일도 있습니다.

내가 쓴 기사를 몇 가지 읽어 주시면 안다고 생각 합니다만, 개인적으로는 '한국인은 일본에서 나가라 "혹은"한국인 따위 죽으면 좋겠다 "고 생각하지 않습니다.

그런 일을 말하면, "쪽바리가 지진으로 죽어 기쁘다"고 쓰기 한국의 네티즌과 같기 때문에.

또한, 개인이 오랜 기간 여러 한국 분들과 교제 해 온 것도 모순의 원인이라고 생각합니다.



韓国は「東方礼儀の国」「情の国」と呼ばれますし、「恨の国」「支那の属国」とも呼ばれます。

これは両方とも正しい言葉でしょう。

私の知る韓国人は、よく言えば「親切で、人懐っこく、優しい人々」で、悪く言えば「遠慮がないおせっかいで、興奮しやすい人々」です。

口喧嘩になれば、机を叩き、口からつばを飛ばすほど興奮して、「殺してやる」と罵ってきます。

しかし、同じ人が「病気になったと聞いた。ご飯作ってきたから、これを食べろ」と家まで看病に来てくれるような優しさがあるのも知っています。



한국은 '동방 예의 지국' '정의 나라'라고하고, '한 국가 ""지나의 속국 "라고도합니다.

이것은 둘 다 맞는 말 것입니다.

내가 아는 한국인은 좋게 말하면 "친절하고 사람을 잘 따르게 부드러운 사람"으로 나쁘게 말하면 "삼가이없는 참견으로 흥분하기 쉬운 사람들"입니다.

말싸움이되면 책상을 두드리고 입에서 침을 날리는 정도 흥분하여 "죽여 버리겠다"고 욕하고 있습니다.

그러나 같은 사람이 "병이 들었다. 밥 만들어 왔기 때문에이를 먹어라"라고까지 간병에 와서주는 것 같은 부드러움이있는 것도 알고 있습니다.



国の立場と、個人の立場と言うものは違います。

仲良くしている韓国の知人には、幸せな人生を送ってもらいたいし、韓国の悪いニュースを聞けば心配もします。

これは相手も同じで震災の時は、「東京は大丈夫か?ソウルに来い」と心配もしてくれました。

しかし、これはあくまで個人レベルの話で、日本と韓国が激突することになれば、それぞれの国の利益で動くでしょう。

親しみもあれば、憎しみもある。私に限って言えば、韓国への思いは愛憎関係に近いと思います。



국가의 입장과 개인의 입장이란 것은 다릅니다.

사이 좋게 지내고있는 한국의 지인은 행복한 인생을 보내 주었으면하고 한국의 나쁜 소식을 들으면 걱정도합니다.

이것은 상대도 마찬가지 지진 재해는 「도쿄는 괜찮 을까? 서울에 와라 "고 걱정을주었습니다.

그러나 이것은 어디 까지나 개인 차원의 이야기로, 일본과 한국이 격돌하게되면 각 국가의 이익으로 움직이는 것입니다.

친밀감도 있고 미움도있다. 나에게 한해서 말하면, 한국에 대한 생각은 애증 관계에 가깝다고 생각합니다.



このサイトでは、私は日本人の立場で、日本の利益になると思ったことを書いています。

中国は成長し、覇権主義で、いずれ太平洋に出てきます。

韓国は、アメリカと中国の間で、白黒つけないグレーゾーンで利益を得たいと思っているでしょう。

その韓国の思惑が、日本の利益に繋がれば、それもいいでしょう。

しかし実際には、韓国は中国側についても、アメリカ側に残っても、反日政策をやめないでしょう。



이 사이트는 전 일본인의 입장에서 일본의 이익이된다고 생각한 것을 쓰고 있습니다.

중국은 성장하고 패권주의에서 중 태평양에 나옵니다.

한국은 미국과 중국 사이에서 흑백 붙이지 않는 회색 지대에서 이익을 얻고 싶었다있는 것입니다.

그 한국의 의도가 일본의 이익에 연결되면, 그것도 좋을 것입니다.

그러나 실제로 한국은 중국 측에 대해서도 미국 측에 남아도 반일 정책을 중단 할 것입니다.



右派と左派が拮抗し、北朝鮮や中国の情報戦に巻き込まれ、韓国の世論と言うものは安定する事がありません。

唯一、韓国人の意見がまとまるのは、日本に対する反日政策です。

よく韓国人が口にする言葉で、「日本は韓国に悪い事をしたから、韓国人が日本を恨むのは当然だ。しかし、韓国が日本に対して悪い事はしていないのに、何故日本人は韓国を憎むのか?」という言葉があります。

この言葉は、ネチズンだけでなく、私の目の前の韓国人から何度も言われた言葉です。

基本的に、韓国人は反日政策を悪い事とは思っていません。



우파와 좌파가 반대하고 북한과 중국의 첩보전에 휘말려 한국의 여론이란 것은 안정 할 수 없습니다.

유일한 한국인의 의견이 결정될 것은 일본에 대한 반일 정책입니다.

자주 한국인이 입 말로, "일본은 한국에 나쁜 일을했기 때문에, 한국인이 일본을 원망하는 것은 당연하다. 그러나 한국이 일본에 대해 나쁜 일은하지 않았는데 왜 일본인은 한국을 싫어? "라는 말이 있습니다.

이 말은 네티즌뿐만 아니라 내 눈앞 한국인에서 여러 번하신 말씀입니다.

기본적으로 한국인은 반일 정책을 나쁜 것으로는 생각하지 않습니다.



先日書いた韓国女性との議論で、彼女が言ったように韓国では日本を強く恨み、忘れないように幼い子供達にも強い反日教育を施しています。

韓国人は良くも悪くもプライドが強く、見栄っ張りです。

過去の歴史問題を繰り返し聞かされ、民族の誇りを教えられ、日本への恨みが血にも骨にもなっているのが、韓国人と言ってもいいと思います。

日本人の立場で言えば、韓国人は全員が反日と言うサングラスを掛けているようなものです。

サングラスを外せば「あいつは韓国人ではない」と罵られ、サングラスを掛ければ草も海も空も赤く見えてしまう。



최근 쓴 한국 여성과의 논쟁에서 그녀가 말했듯이 한국에서는 일본을 강하게 원한 잊지 않도록 어린 아이들에게도 강한 반일 교육을 실시하고 있습니다.

한국인은 좋든 나쁘 든 자존심이 강하고, 허세입니다.

과거사 문제를 반복 듣고 민족의 자부심을 가르쳐 일본에 원한이 피도 뼈도되어있는 것이 한국인이라고해도 좋다고 생각합니다.

일본인의 입장에서 말하면, 한국인은 모두 반일 말 선글라스를 쓰고있는 것 같다.

선글라스를 벗으면 "저 녀석은 한국인이 아니다"라고 매도 선글라스를 걸면 잔디도 바다도 하늘도 붉게 보여 버린다.



でも、ほぼ全員が赤いサングラスを掛けているから、「海は青い」と言う事に気がつかない。

たまにサングラスを外した人が「海は青い」と言い、子供達に「青い海は綺麗だね」と言えば、「あいつは目が悪い」と言われる。

これが韓国人の実態のひとつでしょう。

韓国人に聞くと、ソウルの町を歩く日本人は、話さなくても日本人だとわかるそうです。

それは日本人が他人の目を気にせず、好きな服を着ているから、「あっ、日本人だ」とわかるそうです。



하지만 거의 모두가 빨간 선글라스를 끼고 있기 때문 "바다는 파란색"라는 것 깨닫지 않는다.

가끔 선글라스를 벗은 사람이 "바다는 파란색"며 아이들에게 "푸른 바다가 아름답 네요"라고 말하면, "저 녀석은 눈이 나쁘다"라고 말한다.

이것이 한국인의 실태 중의 하나 일 것입니다.

한국인에게 물어 보면 서울의 도시를 걷는 일본인은 말하지 않아도 일본인이라고 알 것 같습니다.

그것은 일본인이 남의 눈을 신경 쓰지 않고 좋아하는 옷을 입고 있기 때문에, 「아, 일본인이다 "라고 알 것 같습니다.



日本人が韓国に行けば、「何で韓国人は同じ服を着ているのか?」と思うことも多いです。

ムートンブーツが流行れば、皆がムートンブーツ。ダウンジャケットが流行れば、皆が同じダウンジャケットを着ています。

韓国は全体主義的要素が強い国であり、自分と違う考えの人間に対する許容度が極端に低い国でもあります。

また事件や政治に対し、ヒステリックな過剰反応を起こしやすいのも特徴です。

韓国人も自分達で熱しやすく醒めやすい「鍋根性」と読んで自覚しています。



일본인이 한국에 가면 '왜 한국인은 같은 옷을 입고 있는가?'라는 생각도 많습니다.

청설모가 유행하면 모두가 청설모. 다운 재킷이 유행하면 모두가 같은 다운 재킷을 입고 있습니다.

한국은 전체 주의적 요소가 강한 나라이며, 자신과 다른 생각의 인간에 대한 허용도가 매우 낮은 국가이기도합니다.

또한 사건이나 정치에 대해 히스테리 과민 반응을 일으키기 쉬운 것도 특징입니다.

한국인도 혼자서 쉽게 달구어지고 깨어 쉬운 "냄비 근성"을 읽고 자각하고 있습니다.



韓国では、民衆の世論が政治や司法の判断を左右してしまいます。

また朝鮮時代から続く事大主義により、中国に対する傾斜が強く、左翼的側面が強いと言っていいでしょう。

韓国とアメリカの貿易の関税を廃止するFTAや、狂牛病発生時のアメリカ牛肉輸入の際には、激しく大規模なデモが発生し、反米意識が強くなりました。

しかし、今回決まった韓国と中国のFTAに関しては、反対運動はほとんど発生せず、むしろパク・クネ大統領の外交成果と言われています。

韓国は内需に乏しく、輸出の1/4を中国に依存する国ですが、FTAにより中国への依存度はますます強まるでしょう。



한국에서는 민중의 여론이 정치와 사법의 판단을 좌우하게됩니다.

또한 조선 시대부터 계속 사대주의에 의해 중국에 대한 성향이 강하고, 좌익 적 측면이 강하다고 말해도 좋을 것입니다.

한국과 미국의 무역 관세를 폐지하는 FTA와 광우병 발생시 미국 쇠고기 수입시에는 격렬 대규모 시위가 발생 반미 의식이 강해졌습니다.

그러나 이번에 결정된 한국과 중국의 FTA에 대해서는 반대 운동은 거의 발생하지 않고, 오히려 박근혜 대통령의 외교 성과 것으로 알려져 있습니다.

한국은 내수에 부족하고, 수출의 1/4을 중국에 의존하는 국가이지만, FTA를 통해 중국에 대한 의존도는 점점 더 강해질 것입니다.



日本人から見れば、韓国が中国経済圏に組み込まれるように見えます。

韓国人の立場から見れば、「韓国はアジアの重要な国で、中国が後ろ盾についた」と見えるのかもしれません。

これは韓国の教育の結果と言う側面も、小中華主義の側面もあると思います。

考えてみれば、韓国という国は日韓併合までは完全に中華社会の一員の国でした。

ある意味、この100年間中国から離れていたことが例外なのかもしれません。



일본인에서 보면 한국이 중국 경제권에 통합 될 것 같습니다.

한국인의 입장에서 보면 "한국은 아시아의 중요한 국가로 중국이 후원자가 붙은"보이는지도 모릅니다.

이는 한국 교육의 결과라고 측면도 작은 중화주의의 측면도 있다고 생각합니다.

생각해 보면 한국이라는 나라는 한일 합방까지 완전히 중화 사회의 일원 국가였습니다.

어떤 의미에서이 100 년간 중국에서 떨어져 있었던 것이 예외일지도 모릅니다.



韓国には、過去に迎恩門という門があり、現在は独立門という門があります。

迎恩門は、かつて朝鮮の王が、中国から派遣された役人を土下座して迎えた門です。

独立門は、中国の属国から脱した事を記念して作られた門です。

独立門に刻まれた文字を書いたのは、韓国では売国奴と蔑まれる李完用です。

しかし、韓国では独立門は「日本からの独立を記念する門」と思い込んでいる人も多いのが現状です。



한국은 과거에 영은문이라는 문이 있는데 현재는 독립문라는 문이 있습니다.

영은문은 과거 조선의 왕이 중국에서 파견 된 관리를 무릎 꿇고 맞이한 문입니다.

독립문은 중국의 속국에서 벗어난 것을 기념하여 만들어진 문입니다.

독립문에 새겨진 문자를 쓴 것은, 한국에서는 매국노와 蔑まれる 이완용입니다.

그러나 한국에서는 독립문은 "일본으로부터의 독립을 기념하는 문 '이라고 믿고있는 사람도 많은 것이 현실입니다.



中国から独立したはずの韓国が、100年後の現在、再び中国への傾斜を始めている事は自然な事なのでしょう。

50年後、韓国は独立門を破壊して、再び迎恩門を作り、中国の皇帝を韓国大統領が土下座して迎えるのではないでしょうか?

韓国の国民性と反日を考えれば、中国の一党独裁の方が民主主義より合っているだろうと思います。

韓国人の自分と意見の違う人間を許さない国民性や、自国の問題に外国を引き入れる政治手法、韓国人の考えが正等であるという民族主義を考慮すると、韓国には民主主義より、中国の共産党独裁の方が向いているのかもしれません。



중국에서 독립적있는 한국이 100 년 후 현재 다시 중국으로의 경사를 시작하는 것은 자연스럽고 당연한 것입니다.

50 년 후 한국은 독립문을 파괴하여 다시 영은문을 만들고 중국의 황제를 한국 대통령이 무릎 꿇고 맞이 것이 아닐까요?

한국의 국민성과 반일을 감안하면 중국의 일당 독재의 것이 민주주의보다 어울리는 것이라고 생각합니다.

한국인의 자신과 의견이 다른 사람을 용서하지 않는 국민성이나 자국의 문제로 외국을 끌어들이 정치 수법 한국인의 생각이 긍정적 등에이라는 민족주의를 고려하면 한국은 민주주의보다 중국 공산당 독재가 더 적합하고 있을지도 모릅니다.





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