(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)
本日、サイトを読んでくれた韓国の方からメールを頂きました。ありがとうございます。
丁寧な日本語で書かれたメールで、きっととても日本語が上手い方だと思います。
外国語で主張できる語学力を持つと言うのは、本当にいいことだと思います。
では、頂いたメールの内容をご紹介します。頂いた原文のままです。
(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)
오늘 사이트를 읽어 준 한국 분으로부터 메일을 받았습니다. 감사합니다.
정중 한 일본어로 쓰여진 편지에서 분명히 매우 일본어를 잘하는 편이라고 생각합니다.
외국어로 주장 할 수있는 실력을 가지고 있다고 말하는 것은 정말 좋은 일이라고 생각합니다.
에서받은 메일의 내용을 소개합니다. 받은 원문 그대로입니다.
※記事公開後、記事にしましたとメールでお返事しました。
その後『営利目的で無断引用している。許可していない』といった内容の抗議を頂きましたので、メール部分を削除いたします。
ちなみに、このサイトでは私が収入を得る事は無く、営利目的の運営ではありません。
記事を頂いたメールアドレスは、投稿を呼びかけた投稿用のメールアドレスです。
今回は、尊重してメール内容部分を削除いたします。名称も変更します。
メール本文を全て削除しますので、記事の内容がわかりにくくなるかもしれませんが、申し訳ありません。
※ 기사 공개 후 기사로했습니다와 이메일로 답변했습니다.
그 후 「영리 목적으로 무단 인용하고있다. 허용하지 않는다」라고하는 내용의 항의를 받았으므로, 이메일 부분을 삭제합니다.
덧붙여서,이 사이트에 내가 수익을 얻는 것은없고, 영리 목적의 운영은 없습니다.
기사를받은 이메일 주소는 게시물을 호소 게시물의 이메일 주소입니다.
이번에는 존중하여 메일 내용 부분을 삭제합니다. 명칭도 변경합니다.
메일 본문을 모두 삭제하기 때문에 기사 내용을 알기 어려울지도 모릅니다 만, 죄송합니다.
それでは頂いたメールを精査していきましょう。メールをくれた方のお名前がわかりませんので、アカウントから名前を取って★さんとお呼びしますね。
まずイ・ミョンバク大統領の天皇謝罪要求についてですが、このサイトでは『天皇謝罪要求』とは書いていますが、『天皇土下座要求』とは書いていません。
しかし、Dさんのおっしゃっているのは、日本の世論がイ・ミョンバク大統領の発言を『天皇土下座要求』として捉えているという一般論ですね。
これは二つの側面があると思います。
ひとつは日本側のセンセーショナル・バイアスが働いている点でしょう。
그러면받은 편지를 정밀 조사해 보겠습니다. 편지 준 사람의 이름을 알 수 없으므로 계정 이름을 따서 D 씨와 그리고 드네요.
맛이없는 이명박 대통령의 일왕 사죄 요구에 대해입니다 만,이 사이트에서는 '천황 사과 요구'이란 쓰고 있습니다 만, 「천황 엎드려 요구 "라고 쓴 있지 않습니다.
그러나 ★ 씨가 말씀하시는 것은 일본의 여론이 이명박 대통령의 발언을 '천황 엎드려 요구 "로 파악하고 있다는 일반론 네요.
이것은 두 가지 측면이 있다고 생각합니다.
하나는 일본 측의 감각 바이어스가 일하고있는 점이 지요.
『韓国大統領が天皇に謝罪を促した』と言う言葉より、『韓国大統領が韓国と和解を望むなら韓国に来て土下座しろ』と言った・・・と言う方が、注目度があがります。
天皇謝罪要求がどの時点で天皇土下座要求と言われるように変化したのかはわかりませんが、扇動とも言えるし、過剰な翻訳・・悪意ある翻訳とも言えるでしょう。
皇室に対する発言は非常にデリケートですから、韓国に対する悪意を煽るのには最適という判断が働いたものと思います。
確かに★さんの言う通りに正確さに欠けます。しかも悪意があります。
ただしこれには日本と韓国の感情に下地があると思います。
"한국 대통령이 천황에게 사과를 촉구했다"는 말보다 "한국 대통령이 한국과 화해를 원한다면 한국에 와서 경배하라"고 말했다 ...이라고 말하는 것이 주목도가 오릅니다.
천황 사과 요구가 어느 시점에서 천황 엎드려 요구와 말하는 것과 같이 변화했는지는 알 수 없지만 선동이라고도 말할 수 있으며, 과잉 번역 · 악성 번역 및도 말할 수 있습니다.
황실에 대한 발언은 매우 섬세하기 때문에, 한국에 대한 악의를 부추 기는 데 최적이라는 판단이 작용 한 것으로 생각합니다.
물론 ★ 씨의 말대로 정확도가 결여 있습니다. 게다가 악의가 있습니다.
그러나 여기에는 일본과 한국의 정서에 소질이 있다고 생각합니다.
『韓国大統領が天皇に土下座要求した』という発言があった・・・としても、不思議ではないと日本人が思う根拠と言えるでしょうか。
土下座と言う表現が無いとしても、土下座と言う概念は韓国にもあります。もちろん日本にもあります。
韓国で行われている安倍首相に対するデモでも、安倍首相の顔写真をつけた人物が土下座したり、韓国人に頭を踏まれるようなパフォーマンスが行われており、日本人もそれを日々見ています。
『イギリス首相やアメリカ大統領が天皇は土下座しろと言った』という話を聞けば、多くの日本人は『それは間違いだろう。本当か?』と感じるでしょう。
しかし『韓国大統領が天皇は土下座しろと言った』と言う話を聞いたら、『あぁ韓国人なら言うだろう』と日本人は感じるでしょう。
"한국 대통령이 천황에게 무릎 꿇고 요구했다"는 발언이 있었다 ...해도 이상하지 않으면 일본인이 생각하는 근거라고 할 수 있을까요?
경배는 표현이 아니더라도 엎드려이란 개념은 한국에 있습니다. 물론 일본에도 있습니다.
한국에서 행해지고있는 아베 총리에 대한 데모에서도 아베 총리의 얼굴 사진을 붙인 인물이 무릎 꿇고하거나 한국인에 머리를 밟히는 같은 성능이 이루어지고 있으며, 일본인도 그것을 매일보고 합니다.
"영국 총리와 미국 대통령이 천황은 엎드려하라고했다"는 말을 들으면 많은 일본인은 "그것은 실수가 될 것이다. 사실인가? '고 느끼는 것입니다.
그러나 "한국 대통령이 천황은 엎드려하라고했다"는 얘기를 들으면 '아 한국인이라면 말할 것 "이라고 일본인은 느낄 것이다.
それは日の丸を焼く姿であったり、安倍首相の人形の首を切ったり、韓国のネットコメントで『天皇は戦犯で処刑しろ』という発言であったり、そういったものが韓国の基本イメージとして日本人の心理に影響を与えていると思います。
Dさんの言うように『天皇土下座要求』は、正確さに欠けた悪意のある翻訳ではあると思いますが、その翻訳に違和感を感じない要素も確実にあると思います。
ただ韓国人による日本人狩り・・・たとえばソウルを日本人が歩いていたら襲われると言う事を、事実として捉えている日本人は少数だと思います。
明洞に行けば『明洞にようこそ』とポスターが貼られているし、歩いているとお菓子屋さんの呼び込みで『お兄さん、おいしいよ』と声をかけられます。そこで明確な敵意を感じることはありません。
ですが、なにかのきっかけで韓国人の敵意を感じたことは何度かありました。
그것은 일장기를 굽는 모습이거나 아베 총리 인형의 목을 자르고, 한국의 인터넷 댓글에서 "천황은 전범으로 처형하라"는 발언이거나 그렇게 말한 것이 한국의 기본 이미지로 일본인의 심리 에 영향을주고 있다고 생각합니다.
D 씨의 말처럼 '천황 엎드려 요청 "는 정확성이 결여 된 악성 번역이 있다고 생각 합니다만, 그 번역에 위화감을 느끼지 않는 요소도 확실히 있다고 생각합니다.
단지 한국인에 의한 일본인 사냥 ... 예를 들어 서울을 일본인이 걷고 있으면 습격 당한다라는 것을 사실로 파악하고있는 일본인은 소수라고 생각합니다.
명동에 가면 "명동에 오신 것을 환영합니다"라고 포스터가 부착되어 있으며, 걷다 보면 과자 가게의 유치로 "오빠 맛있어"라고 얘기합니다. 그래서 명확한 적대감을 느끼지 않습니다.
하지만, 무엇인가의 계기로 한국인의 적대감을 느낀 적이 여러 번있었습니다.
仮に日本人が『韓国に行ったら襲われる』と信じているとしたら、それは韓国に行った事が無い人が中心でしょう。
韓国の方が『東京に行ったら被爆する。日本では放射能の数値測定をしたり数字を発表すると逮捕される』とか『福島で被爆で大勢死んだが日本は隠している』と言っているのと同じです。
サイトにも書いていますが、私の母の家は福島の原発の15キロ圏内で、親族はいまだに帰宅困難エリアで避難中です。私も震災直後に福島にも行きましたが、元気です。
日本を度々訪問している★さんなら、放射能測定しても逮捕されない事は理解できるでしょう?ネット通販で測定器も売っている位ですから。
こういう感情のこじれは、互いの先入観だと思います。
만일 일본인이 "한국에 가면 습격 당한다"고 믿는다면, 그것은 한국에 간 적이없는 사람이 중심 이지요.
한국이 "도쿄에 가면 피폭한다. 일본에서는 방사능 수치 측정을하거나 숫자를 발표한다고 체포되는 "나"후쿠시마에서 피폭으로 많은 죽은 일본은 숨기고있다 "고 말하는 것과 같습니다.
사이트에도 써 있습니다 만, 어머니의 집은 후쿠시마 원전에서 15km 권내에서 친족은 아직도 귀가 곤란 구역에서 대피 중입니다. 나도 지진 직후 후쿠시마에도 갔었지만, 난 괜찮아입니다.
일본을 자주 방문하는 ★ 씨라면 방사능 측정도 체포되지 않는 것은 이해할 수 있겠지요? 인터넷 쇼핑몰에서 악기도 팔고있는 정도니까요.
이런 감정의 악화는 서로의 선입견이라고 생각합니다.
『韓国人は日本人を恨んでいるからソウルに行ったら襲われるかもしれない』、『日本人は韓国人を殺せと街で叫んでいる。東京に行けば何かされるかもしれない』、これは基本的には誤解です。
誤解であるのは間違いありません。私はソウルで襲われた事はありませんし、おそらくDさんも日本で日本人に襲われた事は無いと思います。馬鹿な話です。
しかし、完全なデマとも言いきれません。お互いにそういった噂が本当に思える根拠があるのだと思います。
私は目撃した事はありませんが、『韓国人は出て行け』というデモ行進はあります。
割合で言えば安倍首相の人形の首を切る韓国人の割合と同じくらいでしょう。あそこまでやるのは互いに1/100でしょう。
"한국인은 일본인을 원망하고 있기 때문에 서울에 가면 습격 될지도 모른다", "일본인은 한국인을 죽이라고 거리에서 외치고있다. 도쿄에 가면 뭔가 될지도 모른다 "이것은 기본적으로 오해입니다.
오해 인 것은 틀림 없습니다. 나는 서울에서 습격당한 것은 아니며 아마도 D 씨도 일본에서 일본인에게 습격당한 일은 없다고 생각합니다. 바보 같은 이야기입니다.
그러나 완전한 루머도 단언 할 수 없습니다. 서로 그런 소문이 정말 생각 근거가있는 것이라고 생각합니다.
내가 목격 한 것은 아니지만 "한국인은 나가라"라는 행진은 있습니다.
비율로 말하면 아베 총리 인형의 목을 자르는 한국인의 비율만큼 것입니다. 저기까지하는 서로 1/100 것입니다.
メールの後半で書かれている日本人の韓国人に対する過剰反応・・疑心暗鬼というべきでしょうか。
そういった疑いの心もお互いにあります。私自身、韓国の方から『日本人は優しく笑っていても、心の中で何を考えているか信用できない。日本人は信用できない』と直接何度も聞いています。
タクシーの運転手さんや知人の弟さんに『豊臣秀吉をどう思う?』、『何故慰安婦に謝罪しない?』と聞かれたこともありますし、ソウルの居酒屋で韓国人の友人と日本語で話していたら『日本語を話すな』とおじさんに怒られたこともあります。
韓国の食堂のおばさんに『独島は韓国のものだから』と言われた事もありましたよ。
日本人でも韓国人でも、お互いの国に行けば習慣も食べ物も違うし、10回行けば何回かは嫌な思いをします。
메일 후반에서 쓰는 일본인의 한국인에 대한 과잉 반응 .. 의심 암이라고해야할까요?
그런 의심의 마음도 서로 있습니다. 저도 한국으로부터 '일본인은 부드럽게 웃고 있어도 마음 속으로 무엇을 생각하고 있는지 믿을 수 없다. 일본인은 신용 할 수 없다 "고 직접 몇번이나 듣고 있습니다.
택시 운전 기사 나 지인의 동생에 "도요토미 히데요시를 어떻게 생각해? ""왜 위안부에게 사과하지? "라고 물었다 수도 있고, 서울의 선술집에서 한국인 친구와 일본어로 이야기하고 있으면 「일본어를 구사」라고 아저씨에게 혼났다 수 있습니다.
한국의 식당 아줌마에게 "독도는 한국 것이다"라고 말한 일도 있었어요.
일본인도 한국인도 서로의 나라에 가면 습관도 음식도 다르고, 10 회 가면 여러 번 싫은 생각을합니다.
それにお互いの先入観もあるでしょう。『韓国人はすぐ怒る』、『日本人は本音を隠す』そういった先入観です。
そういう悪い先入観・・・『日本人は信用できない』、『韓国人はすぐ嘘を言う』というような悪い先入観は無くならないと思います。
日本を見ても、韓国を見ても『日韓関係を改善しよう』という声は以前より少なくなっていると思います。
今の日本では『もう韓国とは改善できない。韓国に屈服しない限り、韓国は満足しない。韓国には関わらないようにしよう』という意見が非常に増えています。
韓国側も次の大統領選挙でセヌリ党が負けたら、更に反日政策は強くなるのではないでしょうか?
게다가 서로의 선입견도있을 것입니다. "한국인은 곧 분노", "일본인은 속마음을 숨기기"그런 선입견입니다.
그런 나쁜 선입견 ··· "일본인은 믿을 수 없다", "한국인은 곧 거짓말을 말한다」라고하는 나쁜 선입견은 없어지지 않는다고 생각합니다.
일본을 봐도 한국을 봐도 "한일 관계를 개선하자"는 목소리는 이전보다 적어지고 있다고 생각합니다.
지금 일본에서는 "이제 한국은 개선 할 수 없다. 한국에 굴복하지 않는 한 한국은 만족하지 않는다. 한국에는 관계하지 않도록하자 '는 의견이 매우 증가하고 있습니다.
한국 측도 다음 대통령 선거에서 새누리 당이지면 더욱 반일 정책은 강하게되는 것은 아닐까요?
また日本と韓国には国民同士の感情の問題のほかに、日本にいる在日韓国人60万人の存在もあります。
基本的には日本国内で健全に暮す人の方が多いのですが、反日を隠さない在日韓国人も非常に多い。
大阪では在日韓国人が、日本人に『お前は日本人か』と質問して『そうです』と答えると包丁で刺すという犯罪もありました。
韓国本土との問題のほかに、日本国内の韓国籍の人々との対立もあります。
この在日韓国人についてのトラブルも、韓国との問題に拍車をかけていると言えるでしょう。
또한 일본과 한국은 국민 간 감정의 문제 외에, 일본에있는 재일 한국인 60 만명의 존재도 있습니다.
기본적으로 일본에서 건강하게 사는 사람이 더 많지만, 반일을 숨기지 않는 재일 한국인도 매우 많다.
오사카에서 재일 한국인이 일본인에게 "너는 일본인?"라고 질문하고 "그렇습니다"라고 대답하면 칼로 찌르는라는 범죄도있었습니다.
한국 본토와의 문제 외에, 일본의 한국 국적의 사람들과의 대립도 있습니다.
이 재일 한국인에 대한 문제도 한국과의 문제에 박차를 가하고 있다고 말할 수 있습니다.
今後の日韓関係は改善しないと思います。私個人も韓国と関係改善しなくてもいいのではないかと思います。
日本人は『韓国には何度も謝罪した。何回謝罪しても韓国は満足しない。問題を解決しても次の問題を探してきて永遠に続くだろう』と諦めています。
韓国から見れば、『韓国が絶対正しい。韓国側の要求を完全に飲まない限り、日本を許さない』という声も多いでしょう。
もう日本は韓国との関係改善に対して積極的になる事は無く、むしろ韓国との関係悪化をどのように活用するかを考える段階にシフトしていると思います。
次は関係改善を捨てた日本に対して、韓国がどのように動くかという段階と思います。
향후 한일 관계는 개선되지 않을 것입니다. 나 개인도 한국과 관계 개선하지 않아도 좋은 것이 아닐까 생각합니다.
일본인은 "한국에는 몇 번이나 사과했다. 여러 번 사과해도 한국은 만족하지 않는다. 문제를 해결해서 다음 문제를 구해 영원한 것 "이라고 단념하고 있습니다.
한국에서 보면 "한국이 절대 옳다. 한국 측의 요구를 완전히 마시지 않는 일본을 용서한다 "는 목소리도 많을 것입니다.
이제 일본은 한국과의 관계 개선에 적극적으로되는 일은없고, 오히려 한국과의 관계 악화를 어떻게 활용할 것인가를 생각하는 단계로 변화하고 있다고 생각합니다.
다음은 관계 개선을 버리고 일본에 한국이 어떻게 움직일 것인가하는 단계라고 생각합니다.
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