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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요





(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

2016年になりました。新年おめでとうございます。本年が日本と韓国の皆様にとって、昨年より良い年になる事をお祈りいたします。

さて、今年最初の記事では、原点に戻り、何回かに分けて、韓国の反日意識とその構造について考えてみたいと思います。

2015年年末に行われた外相会談と、慰安婦問題の合意について、日韓の世論が沸騰しています。

日韓が際どいバランスの上でかろうじて協力を保つか、それとも完全に袂を分かち敵味方に分かれるか、今年がターニングポイントになる可能性が大きいと思います。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어 보시기 바랍니다.)

2016 년되었습니다. 새해 축하합니다. 올해는 일본과 한국의 여러분에게 지난해보다 좋은 해가되기를 기원합니다.

그런데 올해 첫 번째 기사에서는 원점으로 돌아가 여러 번에 나누어 한국의 반일 의식과 그 구조에 대해 생각해보고자합니다.

2015 년 연말에 열린 외무 장관 회담과 위안부 문제에 대한 합의에 대해 한일 여론이 비등하고 있습니다.

한일가 음란 균형에 간신히 협력을 유지하거나 아니면 완전히 소매를 나누어 적과 아군으로 나뉜다하거나 올해가 전환점이 될 가능성이 크다고 생각합니다.



日本政府、韓国政府の考え方は、それぞれの国民の考えと違いがあります。

中国が太平洋に進出し始めている現状において、本来は日韓は協力すべき・・と日韓の政府は思っているでしょう。

しかし、国民の意識は大きく違います。日本の世論調査では、70%程度の日本人が『韓国は味方ではない。韓国との関係改善は必要ない』と思っています。

韓国でも日本に対する批判は強く固定化しており、今回の合意に関しても『合意破棄すべきだ』、『日本と断交しろ』という声が一定数あります。

国民の意見が国の政策に反映されていくならば、今後日本と韓国の距離は開いていくと思います。



일본 정부, 한국 정부의 생각은 각각의 국민 생각과 차이가 있습니다.

중국이 태평양으로 진출하기 시작하고있는 현상에서 본래는 한일 협력해야 ..와 한일 정부는 생각하고있는 것입니다.

그러나 국민의 의식은 크게 다릅니다. 일본의 여론 조사에서는 70 % 정도의 일본인이 "한국은 아군이 아니다. 한국과의 관계 개선은 필요 없다 "고 생각합니다.

한국에서도 일본에 대한 비판은 강하게 고정화하고 있으며, 이번 합의에 관해서도 "합의 파기해야한다", "일본과 단교하라"는 목소리가 일정 수 있습니다.

국민의 의견이 국가 정책에 반영되어 간다면 향후 일본과 한국의 거리는 열어 갈 것입니다.



このサイトでは、何人もの韓国人と話し、韓国人の意見や議論を紹介してきました。

私は多くの韓国人に直接質問をしてきました。『日本が嫌いですか?反日教育を受けましたか?』と。

ありがたい事に多くの韓国人は本心から答えてくれました。『日本が大好きです』、『日本が死ぬほど嫌いです』

『はい、小中学校で徹底した反日教育を受けました』、『いいえ、韓国では反日教育などしていません』

これらの韓国の皆さんから頂いた答えには、顕著な特徴がありました。



이 사이트는 몇 명의 한국인 며 한국인의 의견과 논의를 소개하고 왔습니다.

나는 많은 한국인에게 직접 질문을 해 왔습니다. "일본이 싫어하나요? 반일 교육을 받았습니까? "와.

고맙게도 많은 한국인은 진심으로 대답 해주었습니다. "일본을 사랑 해요", "일본이 죽도록 싫어"

"예, 초 중학교에서 철저한 반일 교육을 받았다", "아니, 한국에서 반일 교육 등하지 않습니다"

이러한 한국의 여러분으로부터받은 답변은 두드러진 특징이있었습니다.



私は、在日韓国人と名乗る人と会った事がありませんので、答えてくれたのは韓国本土で生まれ育った生粋の韓国の皆さんです。

韓国本土のみで生活している方たちと、韓国で成長してから日本やアメリカに拠点を持ち海外生活の長い韓国人の方たちです。

人生のほとんどを韓国本土で暮らし、海外生活の経験がない方は多くの場合、『日本が嫌い。反日教育は無かった』と答える事が多いです。

そして韓国で育った後に、日本やアメリカで仕事をしている人の場合、『日本が好き。韓国は反日教育をしている』と答える事が事が多かったです。

そして年齢が若い方ほど『日本が嫌い』と答え、年齢を重ねた人ほど『日本が好き』という傾向が確実に多かったと感じています。



나는 재일 한국인이라고 자칭하는 사람과 만난 적이 없기 때문에 대답 해준 것은 한국 본토에서 태어나 자란 토박이 한국의 여러분입니다.

한국 본토에서만 생활하고있는 분들과 한국에서 성장하고 일본이나 미국에 거점을두고 해외 생활의 긴 한국인 분들입니다.

인생의 대부분을 한국 본토에서 살고 해외 생활의 경험이없는 분은 종종 "일본이 싫다. 반일 교육은 없었다 "고 대답이 많습니다.

그리고 한국에서 자란 후 일본과 미국에서 일을하고있는 사람의 경우, "일본이 좋아. 한국은 반일 교육을하고있다 "고 대답 할 것이 많았습니다.

그리고 나이가 젊은 분 정도 "일본이 싫다 '고 답해 나이가 사람 일수록"일본이 좋아 "라는 경향이 확실히 많았다 고 생각합니다.



私だけでなく、多くの韓国人の方と話した経験があるなら、同じ事を感じているのではないかと思います。

この2種類の人々・・海外経験がある人と、海外経験が無い人は、何が違うのでしょうか?

私は韓国人が嫌いではありません。仲の良い有人もいます。日本と韓国でプレゼントを贈り合います。

私からは日本の食品を送り、韓国の友人は冷麺など私の好きなものを送ってくれます。

プレゼントを贈る為には、住所を知らないと送ることが出来ません。



나뿐만 아니라 많은 한국인이라고 말했다 경험이 있다면, 동일한 것을 느끼고있는 것은 아닐까 생각합니다.

이 두 종류의 사람들 .. 해외 경험이있는 사람과 해외 경험이없는 사람은 어떤 차이가 있을까요?

나는 한국인을 싫어하지 않습니다. 친한 유인도 있습니다. 일본과 한국에서 선물을주고겠습니다.

내에서 일본 음식을 보내 한국의 친구는 냉면 등 내가 좋아하는 것들을 보내줍니다.

선물을 보내기 위해서, 주소를 모르면 보낼 수 없습니다.



私は『日本から食べ物送るから住所教えてください』と聞きます。皆さん、教えてくれます。

しかし私は韓国語会話を勉強していても、ハングルの勉強をしていないので読めません。ハングルで書かれても読めないのです。

そこで『英語か漢字で書いてもらえませんか?』とお願いします。

韓国本土のみの方たちは、そこで動きが止まります。そして『後でメールで住所を送りますよ』と彼らは言います。

何故でしょう。それは英語や漢字で自分の住所を彼らは書く事が出来ないのです。



나는 "일본 음식 쓰기 때문 주소 가르쳐주세요"라고 듣습니다. 여러분 알려드립니다.

그러나 나는 일본어 회화를 공부하고도 한글 공부를하지 않기 때문에 읽을 수 없습니다. 한글로도 읽을 수 없습니다.

그래서 "영어 또는 한자로 써 주실 수 있겠습니까? "부탁합니다.

한국 본토에만 분들은 그래서 움직임이 멈 춥니 다. 그리고 "나중에 메일 주소를 보냅니다"라고 그들은 말한다.

왜일까요. 그것은 영어와 한자로 자신의 주소를 그들은 쓸 수 없습니다.



海外生活経験のある韓国の方は『わかりました』と言って、日本語や英語で住所を書いてくれます。

これらからわかる事・・海外経験がある方たちは2ヶ国語以上を理解し、韓国のみの方は韓国語のみを理解していると言う事です。

これは他の事でも感じます。私が韓国に行った時、最初のうちは韓国の食堂に何度か行きました。

英語で話すと、韓国の食堂のおばさんは手を振って『帰れ、出て行け』というジャスチャーをしました。

道がわからず、歩いている韓国人に英語で道を聞いても、あまり答えてくれる人はいません。少なくとも意欲的に聞き取ろうとはしません。



해외 생활 경험이있는 한국 분은 「알았습니다」라고 일본어와 영어로 주소를 써줍니다.

이로부터 알 수있는 .. 해외 경험이있는 분들은 2 개 국어 이상을 이해하고 한국 만의 분은 한국어 만 이해하고 있다고 말하는 것입니다.

이것은 다른 일로도 느낍니다. 내가 한국에 갔을 때, 처음에는 한국 식당에 몇 번 갔다.

영어로 이야기하면, 한국 식당의 아줌마는 손을 흔들며 "돌아, 나가라"라는 재즈 차트를했습니다.

길을 몰라서 걷고있는 한국인 영어로 길을 듣고도별로 대답 해주는 사람은 없습니다. 적어도 의욕적으로 들으려고하지 않습니다.



と言う事は・・韓国本土で暮らす人々の多くは、韓国語のみのコミュニケーションの中で生きていると言う事です。

もちろん日本人も日本語を中心に生きていますが、韓国の方が母国語のみと言う方が多いように思います。少なくとも日本の方が英語は話せなくても、聞き取れる方が多いと思います。

ここでわかる事は、韓国内のマスコミから情報だけで暮らす本土の人々と、韓国語以外の情報に触れる人々では、日本に対する感覚が違うと言う事です。

本土の人々は韓国マスコミだけで情報を得て、海外経験のある人は日本やアメリカのマスコミに接していると言えるでしょう。

韓国でも、もちろん海外の報道を報じます。しかし、そこには韓国マスコミによる編集が加わっています。



말할 · 한국 본토에서 사는 사람들의 대부분은 한국어 만의 커뮤니케이션 속에서 살고 있다고 말하는 것입니다.

물론 일본인도 일본어를 중심으로 살고 있습니다 만, 한국이 모국어만을 말하는 사람이 많은 것 같아요. 적어도 일본이 영어는 할 수 없어도, 알아들을 것이 많다고 생각합니다.

여기서 아는 것은 국내 언론에서 정보만으로 사는 본토 사람들과, 한국어 이외의 정보에 닿는 사람들은 일본에 대한 감각이 다르다라는 것입니다.

본토 사람들은 한국 언론에서만 정보를 얻고 해외 경험이있는 사람은 일본과 미국 언론에 접하고 있다고 말할 수 있습니다.

한국에서도 물론 해외의 보도를 보도합니다. 그러나 거기에는 한국 언론의 편집이 더해져 있습니다.



例えばイギリスが、日本と韓国を批判した場合、日本では『イギリスが韓国と日本を批判した』と報じます。

同じニュースを韓国マスコミで見ると『イギリスが日本を批判した』となっています。韓国が批判された部分は意図的に報じていません。

同じニュースであっても、韓国マスコミによる報道内容の選択や編集意図が加わります。見比べないと気が付きません。

これが体現化したのが、韓国人がよく言う『日本は嫌われている。嫌われて孤立している』という言葉です。

私が『誰に嫌われているのですか?』と聞くと、『そんなことも知らないのか、韓国も中国もアメリカもヨーロッパも日本が嫌いだ。日本は孤立している』と彼らは答えます。彼らは世界中が日本を憎んでいると信じています。



예를 들어 영국이 일본과 한국을 비판하면 일본에서는 "영국이 한국과 일본을 비판했다"고 보도합니다.

같은 뉴스를 한국 언론에 보면 "영국이 일본을 비판했다"고되어 있습니다. 한국이 비판 한 부분은 의도적으로 보도하지 않습니다.

같은 뉴스라도 한국 언론에 의한 보도 내용의 선택과 편집 의도가 추가됩니다. 비교해 않으면 알지 못합니다.

이것이 구체화 된 것이 한국인이 흔히 말하는 "일본은 미움 받고있다. 미움 받고 고립되어있다 "라는 말이 있습니다.

내가 "누구에게 미움 받고 있습니까? "고 묻자"그런 것도 몰라, 한국도 중국도 미국도 유럽도 일본이 싫다. 일본은 고립되어있다 "고 그들은 대답합니다. 그들은 세계가 일본을 미워하고 있다고 믿고 있습니다.



韓国マスコミでは『右翼の安倍がまた妄言を吐いた』と言うような感情的な書き方をします。これは主観です。客観ではありません。

韓国の皆さんは、こう言ったマスコミの書き方に、毎日接しているわけです。

昨年、韓国のコラムで『日本は滅亡する。日本の内親王を慰安婦にしよう』という内容の記事が話題になりました。

『日本と断交しよう』程度では驚きませんが、『皇族を慰安婦にしてやる』という意見には驚きました。

しかし韓国マスコミがこういった書き方をするのは、日本と北朝鮮だけでしょう。



한국 언론에서는 "우익 아베가 또 망언을 내뱉었다"라고 같은 정서적 작성을합니다. 이것은 주관적입니다. 객관적으로하지 않습니다.

한국의 여러분은 이렇게 말했다 언론의 쓰기가 매일 접하고있는 것입니다.

지난해 한국의 칼럼에서 "일본은 멸망한다. 일본 내 친왕을 위안부로하자 "는 내용의 기사가 화제가되었습니다.

"일본과 단교하자"정도가 놀라지 만, "폐하를 위안부로 해 준다 '는 의견에 놀랐습니다.

그러나 한국 언론이 이러한 작성을하는 것은 일본과 북한 뿐이죠.



イギリスの王室に対して『植民地を持った極悪人のエリザベス女王』と書くでしょうか?書きません。

これは韓国人の感情に基づいて、韓国のマスコミが日本に対してならば、どんな事を言ってもいいと考え、むしろ過激な書き方をしたほうが支持されると言う事の現れでしょう。

一種のセンセーショナルデバイスですが、世論とマスコミが相互干渉をして、次第に論調は強くなっていきます。

そして韓国内に過激化する対日世論を止める仕組みそのものが存在しない。止める力が無いのです。強くなる方向しかないのです。

主観的な意見と支持が繰り返され、他国に対して感じる違和感を、日本に関してだけは感じないという特徴が生まれます。



영국 왕실에 대해 "식민지가 극악 인 엘리자베스 여왕"이라고 쓰는 것일까 요? 쓰지 않습니다.

이는 한국인의 감정에 따라 한국 언론이 일본에 있다면 어떤 일을해도 좋다고 생각하고 오히려 과격한 작성을하는 편이지지 될 것이라고 것의 나타난 것입니다.

일종의 감각 장치이지만 여론과 언론이 상호 간섭을 점차 논조는 강해지고갑니다.

그리고 한국에 과격화하는 대일 여론을 중지 구조 자체가 존재하지 않는다. 막을 힘이없는 것입니다. 강해지는 방향 수밖에없는 것입니다.

주관적인 의견과지지가 반복되고 타국에 대해서 느끼는 위화감을 일본에 관해서 만은 느끼지 않는 특징이 생깁니다.



『韓国を苦しめた日本を許さない』別にその意見はいいと思います。自由ですから、好きに言えばいいでしょう。

しかし、韓国の皆さんは『韓国を苦しめた中国を許さない』とは言いません。何故なら韓国マスコミは『中国を許さない』とは書きません。

ですが、多くの韓国人の皆さんは、客観性を持たず、こういった矛盾に気がつきません。

日本のマスコミにも、産経新聞のように韓国批判を書くマスコミはあります。

しかし『韓国は滅亡する。パク・クネを死刑にしよう』と書くことはありません。あれば大問題になります。しかし韓国では対象が日本人なら問題になりません。



"한국을 괴롭힌 일본을 불허하는"별로 그 의견은 좋다고 생각합니다. 자유이기 때문에, 좋아 말하면 좋을 것입니다.

그러나 한국의 여러분은 "한국을 괴롭힌 중국을 불허 '라고하지 않습니다. 왜냐하면 한국 언론은 "중국을 허용한다"고 쓰지 않습니다.

하지만, 많은 한국인 여러분은 객관성을 가지지 않고, 이러한 모순 깨닫지 못합니다.

일본 언론도 산케이 신문처럼 한국 비판을 쓰는 언론은 있습니다.

그러나 "한국은 멸망한다. 박근혜을 사형에하자 "고 쓰는 것은 아닙니다. 있으면 큰 문제가됩니다. 그러나 한국에서는 대상이 일본인이라면 문제가되지 않습니다.



韓国5000万人の狭い社会の中で、マスコミが『日本は孤立した犯罪国家』と書き、韓国世論は『そうだそうだ。日本は悪い』と言っている状況です。

マスコミと世論、それぞれが更に強い日本批判を望み、韓国社会がより強い反日に進むようになっていく構造です。

証言だけで法的根拠の無い慰安婦を検証し真実を書けば、韓国人の学者であっても社会から抹殺され、『日本時代は良かった』と言う老人は殴り殺される。

慰安婦は神になり、彼女たちの言葉に逆らう事は許されなくなっています。

現に国家元首の確約した国際条約や合意を、慰安婦が『それは許さない』と拒否しています。韓国では大統領より慰安婦の方が力があるのです。



한국 5000 만명의 좁은 사회에서 언론이 "일본은 고립 된 범죄 국가"라고 쓰고 한국 여론은 "그렇다 그렇다. 일본은 나쁘다 "라고 말하고있는 상황입니다.

언론과 여론 각각이 더욱 강한 일본 비판을 희망 한국 사회가 더 강한 반일 나아가게되어가는 구조입니다.

증언만으로 법적 근거가없는 위안부를 확인하고 진실을 쓰면 한국인 학자도 사회에서 말살 된 "일본 시대는 좋았다"라고 노인 때려 살해 당한다.

위안부는 하나님이되고, 그녀들의 말에 반대하는 것이 허용되지 않게되어 있습니다.

실제로 국가 원수의 확약 한 국제 조약이나 합의를 위안부가 "그것은 용서 없다"고 거부하고 있습니다. 한국에서는 대통령보다 위안부 쪽이 힘이있는 것입니다.



韓国マスコミと反日世論、それぞれがお互いの燃料となり、更にスピードを増していきます。

異論を挟む存在や、疑問を持つ人々は『親日派か?』の一言で沈黙し、声の大きい者の意見だけが反映される。

マスコミと世論は、相互作用による永久機関と言って良いシステムです。そしてブレーキがありません。

止められないのです。大統領が言っても止まらない。

今回の合意に、韓国では反対する者が多く、『こんな条件では納得できない』と言うでしょう。



한국 언론과 반일 여론 각각 서로의 연료가되어 더욱 속도를 더해갑니다.

이론을 끼우는 존재와 의문을 가진 사람들은 "친일파인가? "한마디로 침묵하고 목소리 큰 사람의 의견 만 반영된다.

언론과 여론은 상호 작용에 의한 영구 기관이라고 좋은 시스템입니다. 그리고 브레이크가 없습니다.

거침없는입니다. 대통령이해도 멈추지 않는다.

이번 합의로 한국에서는 반대하는 사람이 많은 "이런 조건에서는 납득할 수 없다"고 말할 것이다.



『独島を諦め、対馬を渡し、西日本を割譲し、自民党と自衛隊を解体し、天皇と安倍を処刑したら許してやっても良い』という意見を見ました。

これを言った人物は、自分の言葉に酔い、きっと気分が良かったはずです。強い言葉で過激な事を言えば、愛国者の気分になれるのですから。

他の者は彼より愛国心を訴える為には『いや不十分だ。日本を占領して植民地にし、寿司女を慰安婦にしてやろう』と言うでしょう。

韓国の反日批判には前進のスイッチしかないのです。そしてこの韓国と言う永久機関を止めるスイッチ、そのものが存在しません。

ニュートラルもストップのスイッチも無い。韓国人が自覚しなくても、スピードを増して加速していくしかありません。



"독도를 포기하고 대마도를 전달 서일본을 이양하고 자민당과 자위대를 해체하고 천황과 아벨 처형하면 용서해 줘도 좋다"는 의견을 보았다.

이런 말을 한 사람은 자신의 말에 취해 분명 기분이 좋았던 것입니다. 강한 말로 과격한 일을 말하면, 애국자의 기분 때문입니다.

다른 사람은 자신보다 애국심을 호소하기에 "아니 불충분하다. 일본을 점령하고 식민지로 초밥 여자를 위안부로 해 주자 "고 말할 것이다.

한국의 반일 비판은 전진 스위치 수밖에없는 것입니다. 그리고이 한국이라고 영구 기관을 중지 스위치 그 자체가 존재하지 않습니다.

중립도 정지 스위치도 없다. 한국인이 자각하지 않아도 속도를 더해 가속 수밖에 없습니다.



前進のギアしかなく、突進していく車。止める事も後退する事も出来ない車。強い批判だけで走り続ける永久機関。

韓国という車は既に相当なスピードに加速しています。もう大統領でも止められなくなっています。

問題は、いつまで猛スピードで走る事の出来る道が残っているか・・と言う事です。既に韓国は50年間走り続けています。

高速道路に障害物があれば衝突するでしょう。道が終われば壁に衝突します。乗っている人々も事故があれば、無傷ではすまない。

しかし、無謀なスピードに誰も気がつかず、『もっとアクセルを踏め』と叫びあっている。『ブレーキを踏め』と言えば『裏切り者』と殺される。



전진 기어 밖에없고, 돌진 해 나가는 차. 감출 수도 후퇴 할 수도없는 차. 강한 비판 만 지나면 영구 기관.

한국이라는 자동차는 이미 상당한 속도로 가속 있습니다. 이제 대통령도 멈출 수 없게되어 있습니다.

문제는 언제까지 스피드로 달릴 수있는 도로가 남아 있을까 ..라는 것입니다. 이미 한국은 50 년간 계속 달려 있습니다.

고속도로에 장애물이 있으면 충돌하는 것입니다. 길이 끝나면 벽에 충돌합니다. 타고있는 사람도 사고가 있으면 그대로 미안한.

그러나 무모한 속도 아무도 그것을 알지 않고 "더 액셀을 밟으면"라고 외치 어울린다. "브레이크를 밟을"라고하면 "배신자"라고 살해 당한다.



日本人は待つだけでいいのです。何故なら必ず事故を起こすと知っていますから。

気がついていないのは、夢中になってアクセルを踏む韓国の皆さんだけでしょう。

日本もアメリカも気がついている。中国と北朝鮮は利用して笑っている。

韓国人は『日本が憎い。俺が愛国者だ』、『いや、私の方が日本を憎んでいるから、私の方が愛国者よ』と安いオペラを演じ続けている。

それが何を意味し、どんな結末になるかは気がつかない。何故なら、車に乗っていては車の全体像が見えないのですから。



일본인 기다릴 만하면됩니다. 왜냐하면 반드시 사고를 일으킨다 고 알고 있기 때문에.

깨닫지 못하는 것은 열중하고 악셀을 밟는 한국의 여러분 뿐이죠.

일본도 미국도 깨닫고있다. 중국과 북한은 이용 웃고있다.

한국인은 "일본이 밉다. 내가 애국자 다 ""아니, 내 것이 일본을 미워하고 있기 때문에, 내 것이 애국자 "라고 싼 오페라를 연기하고있다.

그것이 무엇을 의미하고 어떤 결말이 될지 깨닫지 않는다. 왜냐하면 자동차에 타고있다가 자동차의 전체 상을 보이지 않기 때문입니다.







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