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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요




(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

サイトを作って、約1ヶ月になりますが、韓国の方から初めてメールを頂きました。

ご意見、ありがとうございます。

自動翻訳を使うなので、わかりにくいサイトなのに、読んでいただき、ありがとうございます。

韓国の方から、日本語のメールを頂いたので、驚きました。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 잘못되었을 수 있습니다. 승낙 후, 읽어주세요.)

사이트를 만들고, 약 1 개월이됩니다 만, 한국으로부터 처음 메일을 받았습니다.

의견 감사합니다.

자동 번역을 사용하지 말아라 때문에 이해하기 어려운 사이트인데, 읽어 주셔서 감사합니다.

한국 분에서 일본어 메일을 받았으므로, 놀랐습니다.



お名前が書いてありましたが、公表していいかわからないので、ここでは親しみを込めて「ビビンバさん」とお呼びしますね。

ビビンバさんから頂いたメールの内容は、こういうものでした。

要約すると・・・。

・韓国のことを悪く書いているが、韓国が嫌いなのか?

・歴史を見ても、日本が悪い事は世界が知っている。

・反省しない日本人が、韓国を非難する事は出来ない。



이름이 써있었습니다 만, 공표해야할지 모르기 때문에, 여기에서는 친밀감을 담아 "비빔밥 씨」라고 그리고 드네요.

비빔밥 씨로부터받은 편지의 내용은 이런 것이 었습니다.

요약하면 · · ·.

· 한국을 나쁘게 쓰고 있지만 한국이 싫은가?

역사를 봐도 일본이 나쁜 것은 세계가 알고있다.

반성하지 않는 일본인이 한국을 비난 할 수 없다.



そういうご意見でした。

非常に率直な文章でしたので、わかりやすかったです。

私も日本人としては、率直なほうなので、率直にお答えしますね。



그러한 의견이었습니다.

아주 솔직한 문장 이었기 때문에 이해하기 쉬우습니다.

나도 일본인으로는 솔직한 편이라 솔직히 대답 하지요.



・韓国のことを悪く書いているが、韓国が嫌いなのか?

これは正直に答えると、好きでもあり、嫌いでもあります。どちらかに偏ってはいません。

他の記事にも書いているように、韓国人は死ねとは言いませんし、出て行けとも言いません。

このサイトに書いている事は、日本人全体の意見ではなく、私だけの意見です。

私は今まで多くの韓国人の方とお会いしました。仕事でもプライベートでも。



· 한국을 나쁘게 쓰고 있지만 한국이 싫은가?

이것은 정직하게 대답하면, 좋아하지도 싫지도 있습니다. 어느 쪽이든에 치우쳐 있지는 않습니다.

다른 기사에도 써 있듯이, 한국인은 죽으라고하지 않고, 나가라고 말도하지 않습니다.

본 사이트에 쓰고있는 것은 일본인 전체의 의견이 아닌 나만의 의견입니다.

나는 지금까지 많은 한국인 분과 만났습니다. 일에서도 프라이빗에서도.



その中には、情の厚い韓国人らしい男性もいましたし、優しいけれど気の強い韓国女性もいました。

韓国にも行きました。いい思いもしましたし、嫌な思いもしました。

地図を持って、ソウルで道に迷った時に日本語で助けてくれた男性にも会いました。

しかし、韓国の友人と日本語で話し、チャミスルを飲んでいた時に「日本語を聞くと不愉快だ。チョッパリ」と怒鳴られた事もあります。

いい人や悪い人は、どこの国にもいます。もちろん日本にも。



그 중에는 정 두꺼운 한국인 다운 남자도 있었고, 상냥하지만 기분의 강한 한국 여성도있었습니다.

한국에도갔습니다. 좋은 생각도했고, 싫은 생각도했습니다.

지도를 가지고 서울에서 길을 잃었을 때 일본어로 도와 준 남자도 만났습니다.

그러나 한국의 친구와 일본어로 말하고 참이슬을 마시고 있던 때 "일본어를 듣고 불쾌하다. 쪽바리"라고 고함 된 일도 있습니다.

좋은 사람과 나쁜 사람은 어느 나라에 모이 있습니다. 물론 일본도.



韓国の方が日本のヤフーを見るように、私も韓国のネイバーを見ます。

日本のヤフーのコメントに「韓国人は出て行け」と書いてあるように、ネイバーのコメントにも「チョッパリは津波で死ね」と書いてあります。

「日本はいい国だ」と書いたコメントに、否定のカウントが多いのも見ています。

ですが、韓国の方がユニクロのバーゲンに並ぶように、私も韓国料理を食べています。

いい韓国人やいい韓国文化は好きですし、未熟な韓国人は嫌いです。



한국이 일본 야후를 보듯이 나도 한국의 네이버를 봅니다.

일본 야후 댓글에 "한국인은 나가라"라고 써있는대로, 네이버의 코멘트에도 "쪽바리는 쓰나미로 죽는」라고 써 있습니다.

"일본은 좋은 나라"라고 쓴 댓글에 부정의 개수가 많은 것도보고 있습니다.

하지만 한국이 유니클로의 특가진다 그래야 나도 한국 요리를 먹고 있습니다.

좋은 한국인이나 좋은 한국 문화를 좋아하고, 미숙 한 한국인은 싫어.



もっと率直に言えば・・・韓国の外に出た経験のある韓国人とは、話が合うことが多いのですが、韓国の国内のみで生きてきた方とはあまり合いません。

これは、日本の生活を経験しているかの経験の有無でしょう。

日本に来ている韓国人は、日本人が韓国の旅行者を襲わない事も、直接罵倒しない事も知っていますから。

更に言えば、日本に来た韓国の方を騙す在日韓国人は、好きではありません。

「日本人より在日韓国人の方がずっと悪い」とは、多くの韓国人から聞いた言葉です。



더 솔직히 말하면 · · · 한국 나가서 경험이있는 한국인과는 이야기가 맞는 것이 많습니다 만, 한국 국내에서만 살아온 분과별로 맞지 않습니다.

이것은 일본 생활을 경험하고 있는지 경험의 유무 것입니다.

일본에 와서 한국인은 일본인이 한국 여행자를 습격없는 것도 직접 조롱없는 것도 알고 있기 때문에.

더 말하면, 일본에 온 한국 분을 속이는 재일 한국인은 좋아하지 않습니다.

"일본인보다 재일 한국인이 훨씬 나쁘다"는 많은 한국인에게서들은 말입니다.



・歴史を見ても、日本が悪い事は世界が知っている。

これについても、何度か書いているのですが・・・私は政治家でも歴史家でもありません。

ですから、ビビンバさんが韓国の立場で話すように、私は日本人の立場で話しています。

韓国の方が政府の意見を信じるように、きっと私も日本の政府の意見を信じているのでしょう。

どちらの意見が正義なのかは、問題ではないのです。



역사를 봐도 일본이 나쁜 것은 세계가 알고있다.

이것에 대해서도 여러 번 쓰고 있는데 · · · 나는 정치인도 역사가도 없습니다.

그래서 비빔밥 씨가 한국의 입장에서 말한대로, 나는 일본인의 입장에서 이야기하고 있습니다.

한국이 정부의 의견을 믿고, 반드시 나도 일본 정부의 의견을 믿는 것입니다.

두 의견이 정의인지는 중요하지 않습니다.



日本は青コーナーで、韓国は赤コーナーのリングに立っていたとしましょう。

どちらが強くて、どちらが正しいのかを決めるのは、日本や韓国ではありません。

もちろん中国だけでも、アメリカだけでもありません。

それは1000年後の人々が決める事です。

ただ私の意見を付け加えるなら、アジアは韓国と中国と日本だけではありません。



일본은 블루 코너에서 한국은 레드 코너 링에 서 있었다고합시다.

어느 쪽이 강하고, 어느 쪽이 옳은지를 결정하는 것은 일본이나 한국에서는 없습니다.

물론 중국 만해도 미국만으로도 없습니다.

그것은 1000 년 후에 사람들이 결정하는 것입니다.

그냥 내 의견을 덧붙이 자면, 아시아는 한국과 중국과 일본뿐만 아닙니다.



よく韓国人の方は、「チョッパリは世界中から嫌われている」と言われますが、本当に世界中の方の意見でしょうか?

ならば何故、日本はG8として日本は認められているのでしょうか?

中国と共に日本を非難してはダメだとは、言いません。

ですが、戦後70年戦争していない日本を攻撃するのに、周辺のほとんどの国と戦争し、多くの韓国人を殺した中国には非難しない事は、理解できません。

正直に言えば、日本を攻撃しても、日本は反撃しないから好きなだけ攻撃しようと思っているように見えています。



잘 한국인은 "쪽바리는 세계에서 미움 받고있다"고 말해집니다 만, 정말 세계로 의견습니까?

그렇다면 왜 일본은 G8으로 일본은 인정되고있는 것입니까?

중국과 함께 일본을 비난하고는 안된다고는 말하지 않습니다.

하지만 전후 70 년 전쟁하지 않는 일본을 공격하기 위해 주변의 대부분의 나라와 전쟁하고 많은 한국 사람을 죽인 중국은 비난하지 않는 것은 이해할 수 없습니다.

정직하게 말하면, 일본을 공격해도 일본은 반격하지 않기 때문에 원하는만큼 공격하려고하는 것처럼 보입니다.



・反省しない日本人が、韓国を非難する事は出来ない。

これに関して言えば、私は単純に韓国を非難しているわけではありません。

正直に言って、韓国は民主国家として未熟に見えます。

理由はいわなくても、わかりますよね?

韓国は、政府も国民も、意思と感情が非常に強い。



반성하지 않는 일본인이 한국을 비난 할 수 없다.

이것에 관해서 말하면, 나는 단순히 한국을 비난하는 것은 아닙니다.

솔직히 한국은 민주 국가로서 미숙 보입니다.

이유는 말하지 않아도 알 수 있지요?

한국 정부도 국민도 의사와 감정이 매우 강하다.



怒れば、我慢できずに罵りの言葉を出してしまう。それが悪いとは言ってないんです。

韓国の為にそれでいいのか?それが韓国の利益になるのか?と言っているのです。

よく読んでいただければわかるかもしれませんが、私の韓国への非難の中には忠告を含めているつもりです。

それが正しいかは、私には判断できませんが、私の意見として書いているのです。



화낼하면 참지 못하고 욕설을 내 버린다. 그것이 나쁘다고 말하고 있지 않습니다.

한국을 위해 그것으로 좋은 것인가? 그것이 한국의 이익이 되는가? 라고하는 것입니다.

잘 읽어 주시면 알 수 없지만 나는 한국에 비난 중에는 충고를 포함하는 것입니다.

그것이 올바른지은 나에게 알 수 없지만 제 생각으로 쓰고있는 것입니다.



韓国の方が日本を非難する事を止めろとは言っていませんし、言っても止めないでしょう。

日本を恨むのも、自由です。好きにしていいと思います。

ただ100年前の事は、100年前の価値観を知った上で話すべきだし、現代の事は、世界の状況を知った上で話すべきとは思っています。

例えば江戸自体に日本は鎖国をしていた事は、韓国の方も知っていますよね?

あまり知られていませんが、理由のひとつには、日本人が海外に奴隷として売られていた事を防止する為でした。



한국이 일본을 비난하는 일을 그만이란 말을하지 않고,해도 멈추지 않는 것입니다.

일본을 원망하는 것도 자유입니다. 마음대로해도 좋다고 생각합니다.

단지 100 년 전에 것은 100 년전의 가치관을 안 다음 말해야했고, 현대의 것은, 세계의 상태를 안 다음 이야기한다고 생각하고 있습니다.

예에도 자신을 일본은 쇄국을하고 있던 것은, 한국 분들도 알고 있지요?

별로 알려져 있지 않습니다 만, 이유 중 하나는 일본인이 해외에 노예로 팔리고 있던 일을 방지하기 위해서였습니다.



バチカンに行った日本の使節団が世界中で、多くの日本人奴隷を目撃したと証言しています。

日本人が1人が7ペソで売られ、日本女性30人が火薬一樽と交換だったそうです。

それを知った日本人が、ポルトガルに謝罪しろと言ったら、韓国人はどう思いますか?

確かに日本人を誘拐したポルトガル人は悪いかもしれない。

しかし、日本人に知識がなく、力がなかったのも悪い。

問題は、事件そのものではなく、その後でどう対応すべきかという事です。



바티칸에 갔다 일본의 사절단이 전세계 많은 일본인 노예를 목격했다고 증언하고 있습니다.

일본인이 1 명이 7 페소에서 판매 일본 여성 30 명이 화약 한 통 교체 였다고합니다.

그것을 알게 된 일본인이, 포르투갈에 사과하라고하면, 한국인은 어떻게 생각하십니까?

확실히 일본인을 납치 한 포르투갈 인 나쁠지도 모른다.

그러나 일본인에 지식이없고 힘이 없었다 것도 나쁘다.

문제는 사건 자체가 아니라, 그런 어떻게 대응할 것인가하는 것입니다.



相手をどんなに攻撃して謝罪しろと叫んでも、それだけでは韓国は勝者にはなれません。

ソトニコワを攻撃しても、金メダルをもらえないのと同じです。

勝つには、練習する事です。

「チョッパリが悪い」と叫ぶより、科学を研究し、ロケットを作るべきではありませんか?と言っているのです。

ただそれは私の意見であり、どうするかは韓国人の自由と思っています。



상대를 아무리 공격을 사과하라고 외쳐도 그냥 한국은 우승자가 될 수 없습니다.

소토니코와을 공격해도 금메달을받을 수없는 것과 같습니다.

이기려면 연습하는 것입니다.

"쪽바리가 나쁘다"라고 외치는보다 과학을 연구하고 로켓을 만들어야하지 않겠습니까? 라고하는 것입니다.

그냥 내 의견이며 어떻게 할까는 한국인의 자유라고 생각합니다.





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