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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요




(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

このサイトについて、私の韓国人の友人複数が知っています。

彼らの多くは訪日経験や、日本で暮らしたことがある本土出身の韓国人です。

日本の生活に馴染み、エスカレーターでもきちんと並ぶし、英語もある程度以上話せ、私の下手な韓国語で言葉のニュアンスが伝わらなくても無くても、英語か漢字で理解してくれます。

このサイトの韓国語は機械翻訳ながら、『言いたい事を読み取ることはおおよそ出来る』とアドバイスももらっています。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

이 사이트에 대한 내 한국인 친구 몇몇이 알고 있습니다.

그들의 대부분은 방일 경험과 일본에서 살았던 적이있다 본토 출신의 한국인입니다.

일본 생활에 익숙해지고, 에스컬레이터에서도 제대로 늘어서 있고, 영어도 어느 정도 이상 이야기, 내 서툰 한국어로 말의 뉘앙스가 전해지지 않아도 없어도 영어 또는 한자로 이해줍니다.

이 사이트의 한국어는 기계 번역하면서 "하고 싶은 말을 읽을 수는 대략있다"고 조언도 받고 있습니다.



彼らが日本に来れば一緒に都内観光をし、食事をし、韓国に日本の食べ物を送り、彼らも返礼として冷麺などを送ってくれます。

私は韓国人の友人にも、紹介された韓国人にも、歴史の議論や政治問題を自分から仕掛けることはありません。

食事をして、映画を見て、お寺に行っている分には、日本人対韓国人として激突することはほとんどありません。

彼らの多くも日本が好きで、『日本人は、ありがとう・ごめんなさい・どうぞという言葉を口癖のように使う。韓国とは違う。韓国で舌打ちと不満そうな目付きが返ってくる』と言います。

彼らのほとんどは、礼儀正しく日本語を覚えようと懸命で、年上には敬意を払い、ちょっとしつこいと思うほど愛情深い。悪い人たちではありません。



그들이 일본에 오면 함께 도내 관광하고, 식사를하고 한국에 일본 음식을 보내 그들도 답례로 냉면 등을 보내줍니다.

나는 한국인 친구도 소개 된 한국인에게도 역사의 토론과 정치 문제를 스스로 거는 것은 아닙니다.

식사를하고, 영화를보고, 절에 가서있는 분에는 일본인 대 한국인으로 격돌하는 것은 거의 없습니다.

그들의 대부분도 일본을 좋아하고, 「일본인은 감사 · 죄송 · 아무쪼록라는 말을 입버릇처럼 사용한다. 한국과는 다르다. 한국에서 혀와 불만스러운 눈초리가 돌아온다 "고 말합니다.

그들의 대부분은 예의 바르고 일본어를 기억하려고 열심히하고 나이에 경의를 좀 끈질긴 싶을 정도로 다정한. 나쁜 사람은 없습니다.



韓国語会話を勉強し始めた時、『チョッパリ・セッキ』という言葉を言うと『どこで覚えた?誰に言われた?どいつがあなたにそんなことを言った?』と怒る人さえいました。

韓国人だけしかいない韓国人レストランで、韓国語の勉強と思って『スンドゥブチゲ、ジュセヨ(豆腐チゲください)』と言って、店員が苦笑すると『何だその態度は』と叱り付ける方もいました。

私も日本人として礼儀を守り、彼らも同じでしょう。違和感があったとしても、それは習慣の違いです。

ただそれでもある瞬間、どちらかから意図することなく、日韓対立について一言触れてしまうことがあります。

愛国心からなどではなく、自分の属する集団に対する防衛本能と思いますが、一言がきっかけになり、議論が始まることがあります。



일본어 회화를 공부하기 시작했을 때, "쪽바리 · 석기"라는 말을 말하면 "어디에서 기억나요? 누구에게 말씀 하셨다? 독일이 당신에게 그런 말을했다? "라고 화내는 사람도있었습니다.

한국인 밖에없는 한국인 식당에서 한국어 공부라고 생각 "순두부 찌개, 쥬세요 (두부 찌개주세요)」라고 ​​점원이 쓴웃음하면"뭐야 그 태도 "라고 叱り付ける 분도있었습니다.

나도 일본인으로서 예의를 지키고, 그들도 같은 것입니다. 위화감이 있었다고해도 그것은 습관의 차이입니다.

다만 그래도 어느 순간 중 하나에서 의도하지 않고 한일 갈등에 대해 한마디 언급 될 수 있습니다.

애국심에서 등이 아니라 자신이 속한 집단에 대한 방어 본능과 생각 합니다만, 한마디가 계기가 논란이 시작될 수 있습니다.



友人クラスになると、議論が激しくなる前にどちらかがハッとして、『やめよう、終わらなくなる』と笑って握手して、終える事のほうが多い。

しかし、知人クラスや初対面レベルだと、互いに自制が効かず、日本語・韓国語・英語が混ざった会話で、議論になり、まれに激しくなると罵倒し合う事もあります。

そういう時に韓国人の多くが異口同音に言う言葉は『日本は世界で嫌われ孤立している』。判子で押したように同じ事を言い、若い人ほどその傾向が強い。

興奮しつつある彼らは鼻で笑い、『日本の孤立は世界中が知ってる、日本は世界で嫌われているから』と言います。

『ではあなたはアメリカに住んだことがあるか?ヨーロッパは?日本と韓国だけか?私はアメリカにもコスタリカに住み、南米にもカナダにも滞在したが、そんな事言うのは決まって韓国人と中国人だけだよ』



친구 클래스가되면 논란이 치열해질 전에 어느 쪽인지가 깜짝 놀라 "그만하자 끝나지 않을"고 웃으며 악수하고 마칠 쪽이 많다.

그러나 지인 클래스와 첫 대면 수준이라고 서로 자제가 효과가없고, 일본어 · 한국어 · 영어가 섞인 대화에서 논의가 드물게 심해지으로 매도 나눌수 있습니다.

그럴 때 한국인의 대부분이 이구 동성으로하는 말은 "일본은 세계에서 미움 고립되어있다." 도장에 박힌 듯 같은 것을 말하고 젊은 사람 일수록 그 경향이 강하다.

흥분하고있는 그들은 코 웃음 "일본의 고립은 전세계가 알고있는 일본은 세계에서 미움 받고 있기 때문"이라고 말한다.

"그럼 당신은 미국에 살았던 적이 있는가? 유럽​​은? 일본과 한국 뿐인가? 나는 미국에 코스타리카에서 살고 남미에도 캐나다에도 숙박했지만 그런 말은 정해져 한국인과 중국인 뿐이​​야 "



私が韓国の反日教育について発言すると『韓国は反日教育などしていない』『では学んでいくと日本を嫌い憎むようになっていないか』『それは日本が悪なのだから仕方ないだろう』という議論になります。

韓国人の方の多くは、自分が反日とは意識していません。日本が悪なのだから批判されるのであり、反日ではない・・・という論理です。

日本の事をよく理解している韓国人が仲裁に入ると『彼らは韓国人。何を言っても説得されないし、負けは認めない。負けるなと教育されてる。特に日本人相手では・・・』と言われます。

確かに韓国人の話の矛盾を突き続け、彼らの怒りの感情を刺激し続けると、彼らの多くは激昂して議論を放棄するか、『日本人の相手などしない』とあざわらって議論を捨てるという方法をとります。

日本人同士の場合、論点を浮き彫りにして『この点はこうだ』と確認をしつつ議論し、たとえ反対の相手でも落としどころを探ります。



내가 한국의 반일 교육에 대해 발언하면 "한국은 반일 교육 등하지」 「그럼 배워가는 일본을 싫어 싫어하게되지 않았거나" "그것은 일본이 악이기 때문에 어쩔 수없는 것"이​​라는 논의 합니다.

한국인의 대부분은 자신이 반일은 의식하지 않습니다. 일본이 악이기 때문에 비판하는 것이며, 반일이 아니다 ...라는 논리입니다.

일본을 잘 이해하고있는 한국인이 중재에 들어가면 "그들은 한국인. 무엇을해도 설득되지 않으며, 패배는 인정하지 않는다. 지지 말아라 교육되고있어. 특히 일본인 상대가 ··· "라고합니다.

물론 한국인의 이야기의 모순을 찔러 계속 그들의 분노의 감정을 자극하고 있으면 그들의 대부분은 격앙 논의를 포기하거나 「일본인의 상대 등하지 않는다 "고 비웃고 논의 버림 방법을 취합니다.

일본인끼리의 경우 논점을 부각시키고 "이 점은 이렇다"고 확인하면서 논의 비록 반대의 상대라도 떨어 무렵를 탐구.



ですが、韓国人の場合、完全勝利が100とすれば、互いに50の落としどころで満足することはほとんど無いと感じます。

完全勝利こそ韓国人のあるべき勝利であり、日本人に負ける事は許されないと思っている節があります。これは確実に感じます。

進めて言えば、アフリカ系や中国以外のアジア系、一般的なアメリカ人に対しても、韓国が負ける事は許されないと思っているように見えます。

話が現実の国力の話に及ぶと、もう完全に『いつ日本を追い越し、日本に仕返しするか』という話になることが多い。

日本人としては、事実に基づいた話をしても、韓国人の多くは挑発もしくは侮辱と受け取るってしまうことが多いと思います。



하지만 한국인의 경우 완전 승리가 100면 서로 50 떨어 경황 만족하는 것은 거의 없다고 느낍니다.

완전 승리야말로 한국인의 바람직한 승리이며, 일본인지는 것은 허용되지 않는다고 생각하는 부분이 있습니다. 이것은 확실히 느낍니다.

진행 말하면, 아프리카 계와 중국 이외의 아시아 일반적인 미국인에 대해서도 한국이지는 것이 허용되지 않는다고 생각하는 것 같습니다.

이야기가 현실의 국력의 이야기에 이르는하면 이제 완전히 "언제 일본을 제치고 일본에 보복 할 것인가」라고 이야기되는 경우가 많다.

일본인은 사실에 근거한 이야기를해도 한국인의 대부분은 도발이나 모욕받을 정액 버리는 것이 많다고 생각합니다.



これは『日本は仇敵であり、日本に対して負けを認めることは絶対無い』という事の現われと思います。

まさに日本人はここを突くべきだと思います。韓国人の多くにとって『韓国は絶対善、日本は絶対悪』という論理が確実に刷り込まれています。

韓国人の多くは朝鮮戦争は再開するとは思っていないように見受けられます。

北朝鮮が韓国海軍の艦船を撃沈し、韓国国民の住む島を砲撃しても、基本的には融和的態度であり、思想的には敵対を保っているものの、感情的には北からの強い浸透を受けています。

日本に対しては、戦後の技術供与・ODAに関しても高利を貪る日本というイメージで捉えられており、日本からの軍事侵攻をありえるとしている方も多く感じます。



이것은 "일본은 원수이며 일본에 패배를 인정하는 것은 절대 아니다"라는 것을 나타 생각합니다.

바로 일본인은 여기를 찌르는한다고 생각합니다. 한국인의 대부분에있어서 "한국은 절대 선 일본은 절대악 '이라는 논리가 확실하게 각인되어 있습니다.

한국인의 대부분은 한국 전쟁이 재개한다고는 생각하지 않게 볼 수 있습니다.

북한이 한국 해군의 함선을 격침하고 한국 국민이 사는 섬을 포격하고도 기본적으로는 유화 적 태도이며, 사상적으로는 적대를 유지하고 있지만, 감정적으로는 북에서 강한 침투를 받고 있습니다.

일본에 대해 전후의 기술 공여 · ODA에 대해서도 고리를 탐내는 일본이라는 이미지로 파악되고 있으며, 일본에서의 군사 침공을있을 수 있다고하는 분도 많이 느낍니다.



日本としては、韓国など相手にせず、数年から数十年後の中国に備えているのですが、韓国人にとって半島進出の野望と映っているようです。

先日の日米同盟強化を受け、韓国は『歴史問題は追及するが、経済・文化に関しては協力を進める』という方針を出しました。

これは『日本と戦ったアメリカは、心の中では日本を恨み、韓国の代わりに日本を非難してくれる』という強い願望が打ち砕かれ、若干冷静になった様に思われます。

しかし、現実には相手の協力が不可欠なのは、日本ではなく韓国でしょう。明日の朝、韓国が消えていても日本が生きていけなくなることはありません。

たとえ強化された日米同盟を見て、『このままでは韓国が孤立する』と一瞬韓国が冷静になったとしても、刷り込まれ固定化したロジックを自ら覆すことはほぼ不可能でしょう。



일본은 한국 등 상대하지 않고 몇 년에서 수십 년 후 중국에 대비하고있다지만, 한국인에게 반도 진출의 야망 비치고있는 것 같습니다.

최근 미일 동맹 강화에 따라 한국은 "역사 문제는 추구하지만, 경제 · 문화에 관해서는 협력을 추진하겠다"는 방침을 냈습니다.

이것은 "일본과 싸운 미국은 마음 속으로는 일본을 원망 한국 대신 일본을 비난 해 준다"라는 강한 욕망이 깨지고 약간 냉정하게 된 것처럼 생각됩니다.

하지만 현실은 상대의 협력이 필수적인 것은 일본이 아니라 한국 좋습니다. 내일 아침 한국이 꺼 졌는데도 일본이 살 수 없게 될 것은 없습니다.

비록 강화 된 미일 동맹을보고 "이대로는 한국이 고립"일순간 한국이 냉정하게해도 박아 고정 된 논리를 스스로 뒤집는 것은 거의 불가능 하겠지요.



日本の世界遺産認定や、対中国の自衛力強化も彼らには挑発に映るのでしょう。

ならばそれを逆手に取り、他の国の人には挑発と読み取れないが、韓国人には挑発と受け取れるメッセージを淡々と出し続ければいいでしょう。

親日が売国奴の同意語と認識される韓国において、保守と左派が『我こそが愛国だ』と反日度を競っているのが韓国の現状ですから、たとえ小さな火種でも投げてやれば大きく燃えることでしょう。

先日韓国の反日サイトであるガセンギに『くれぐれも日本に行って、政治家や象徴的なものに対してテロは起こすな、韓国が不利になる』という趣旨の項目が立ちました。

これは裏返せば、韓国人の目から見ても愛国心の強い韓国の若者が日本に対して劇的な行動をしてしまうのではないか・・・という懸念があるということでしょう。



일본의 세계 유산 인증 및 대 중국의 자위력 강화에도 그들에게 도발에 비치는 것입니다.

그렇다면 그것을 역수로 취하고 다른 나라 사람에게는 도발로 읽을 수없는 한국인은 도발로받​​을 메시지를 담담하게 내고 계속하면 좋을 것입니다.

친일이 매국노의 동의어로 인식되는 한국에서 보수와 좌파가 "내로라 애국"이라고 반일 순위를 경쟁하고있는 것이 한국의 현실이기 때문에, 비록 작은 불씨라도 던져 주면 크게 타오르는 것 소.

최근 한국의 반일 사이트 인 가센기에 "부디 일본에 가서 정치인이나 상징적 인 것에 대해 테러 일으키 한국이 불리해진다"는 취지의 항목이 섰습니다.

이는 뒤집어 보면 한국인의 눈으로 봐도 애국심이 강한 한국의 젊은이가 일본에 극적인 행동을 해 버리는 것은 아닐까 ...라는 우려가 있다는 것입니다.



韓国の『韓国は今後も日本を糾弾し続けるが、日本は経済的に支援しろ』という韓国のあつかましい言い分を封じ、日本から切り離すには、韓国から劇的な行動を引き出すのが一番の得策です。

それが日本の保守にとっても、強い後押しになるはずと思います。

もし日本の民主党政権が、経済政策が失敗していても、韓国・中国にあれほど服従する政策を採っていなければ、まだ民主党政権が続いていた可能性はあるでしょう。

左派政権であった民主党が回復不可なほどに破れたのには、中国・韓国に対する反発があったことは否めないでしょう。

日本の保守を強化するためにも、逆上し日の丸を破る韓国人こそ、望ましいあるべき韓国人の理想像といえるでしょう。



한국의 "한국은 앞으로도 일본을 규탄하고 계속 일본은 경제적으로 지원하라 '는 한국의 뻔뻔스러운 말을 동봉 일본에서 분리하려면 한국에서 극적인 행동을 이끌어내는 것이 가장 상책 입니다.

그것이 일본의 보수에 있어서도 강한 밀어 될 것이라 생각합니다.

만약 일본의 민주당 정권이 경제 정책이 실패하더라도 한국 · 중국 그토록 순종하는 정책을 채택해야 아직 민주당 정권이 계속되고 있었다 가능성은있을 것입니다.

좌파 정권이었던 민주당이 회복 불가능 할 정도로 찢어진 데 중국 · 한국에 대한 반발이 있었던 것은 부정 할 수 없을 것입니다.

일본의 보수를 강화하기 위해서라도 닥치는 일장기를 깰 한국인 이야말로 바람직한 있어야 한국인의 이상형이라고 할 수 있습니다.





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