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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요
 （この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。） 多分、このサイトは日本人にも韓国人にも嫌韓サイトと見られていると思います。韓国を批判し続けていますから、そう思われて当然ではあります。 ですが、以前から書いているように韓国人の友人は複数います。 私が日本のお菓子や薬やペットフードを送れば、韓国から冷麺やキムチを送ってくれます。 日本に来れば家に泊める事もありますし、韓国に行った時に泊めてくれた事もあります。 (이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.) 아마,이 사이트는 일본인도 한국인도 혐한 사이트로 볼 수 있다고 생각합니다. 한국을 비판하고 있습니다 때문에 그렇게 생각하고 당연히이 있습니다. 하지만 이전부터 쓰고있는 것처럼 한국인 친구가 여럿 있습니다. 내가 일본의 과자와 약물이나 애완 동물 먹이를 보내면 한국에서 냉면과 김치를 보내줍니다. 일본에 오면 집에 고정시킬 수도 있고, 한국에 갔을 때 묵게 해 준 적도 있습니다. 韓国での食事は、外食より家庭料理の方がおいしく、いろんな料理をご馳走になりました。 『これはおいしいです』と言うと、喜んでくれて次々と満腹になるまで出してくれます。 私は日本でも犬と子供とお年寄りの方には好かれる事が多いのですが、韓国に行っても同じでした。 私が受けた印象では、お年寄りほど親日的で、家族の中の若い学生さんなどは『日本が嫌い』という感情をあまり隠しません。 とはいえ、韓国語がわからなければ韓国に行ってもあからさまな反日的言動を目にする事は余りありません。 한국에서의 식사는 외식보다는 가정 요리가 더 맛있고 다양한 요리를 맛있게되었습니다. "이것은 맛」라고하면, 기뻐 해주고 속속 충만 될 때까지내어줍니다. 나는 일본에서도 개와 어린이와 노인에 사랑받는 것이 많습니다 만, 한국에 가도 마찬가지였습니다. 내가받은 인상은 노인 정도 친일적이고, 가족 중 젊은 학생 등은 "일본이 싫다 '라는 감정을별로 숨기지 않습니다. 하지만 한국어를 모르면 한국에 가도 크게 반일 적 언동을 보는 것은별로 없습니다. 韓国語がある程度わかれば、日本人に対して何か言ってきているのがわかるときはたまにあります。 友人の家でも若い弟さんが『豊臣秀吉をどう思うか？』と言ってきた事がありますが、友人の『何言ってるんだお前』というプレッシャーで弟さんは部屋に戻りました。 友人の家には小さくてかわいいおじいさんがいて、日本語も少し話せましたし、日本の歌もご存知でした。 お土産も持って行きましたので、喜んでくださり、おじいさんと色々お話しました。 韓国では本貫・族譜という親族集団を重視します。 한국어를 어느 정도 알면 일본인에 대해 뭔가 말해달라고하는 것을 알 때 가끔 있습니다. 친구 집에서 젊은 동생이 "도요토미 히데요시를 어떻게 생각 하는가? "라고 온 일이 있습니다 만, 친구의 「무슨 소리하는거야 너 '라는 압력에 동생 방에 돌아 왔습니다. 친구의 집은 작고 귀여운 할아버지가 있고, 일본어도 조금 이야기했고, 일본 노래도 아시이었습니다. 기념품도 가지고갔습니다 때문에 기꺼이 주시고 할아버지와 다양한 이야기했습니다. 한국에서는 본관 · 족보는 친족 집단을 중시합니다. おじいさんとお話をしていると『我が家は、●●王を始祖として、65代目で～』というような話を聞きます。 日本で言えば『我が家は、●●天皇の子孫で、何代目の名家』と言うのと同じです。 『それはすごいですね』と話を聞き、『あなたは？』のような雰囲気があったので、『私の家は九州の大分と言う地域の一族で、800年位前から侍だったらしいです。親族には中将もいて天皇陛下から勲章を頂きました』という話をしました。 今の日本人で5代前・10代前を意識している人は殆どいないと思いますが、韓国では親族の系譜と言うものを強く意識しているようです。 その親族集団の中でも、様々な要素ではっきりとした上下関係もあるようでした。 할아버지와 이야기를하고 있다고 "우리 집은 ●● 왕을 시조로 65 대에서 ~"라는 이야기를 듣습니다. 일본에서 말하면 "우리 집은 ●● 천황의 자손에서 무엇 대째의 명가 '라고 말하는 것과 같습니다. "그것은 대단하네요"라고 이야기를 듣고 "당신은? "같은 분위기가 있었기 때문에"내 고향은 큐슈의 오이타라고 지역의 일족에서 800 년 정도 전부터 사무라이였던 것 같습니다. 친족은 중장도 있고 천황 폐하로부터 훈장을 받았습니다 "라는 말을했습니다. 지금의 일본인 5 대 전 · 10 대 이전을 의식하고있는 사람은 거의 없다고 생각 합니다만, 한국에서는 친족의 계보라고하는 것을 강하게 의식하고있는 것 같습니다. 그 친족 집단 중에서도 다양한 요소에 분명한 상하 관계도있는 것 같았습니다. 日本で別の韓国女性と話した時も、こうした親族意識に触れた事がありました。 その韓国女性は『私の一族は、もともとは両班で・・・』という事を言っていました。両班とは、李氏朝鮮時代の貴族階級・支配階級です。 そこから話が驚きの展開だったのですが、『日本のせいで私たちは苦労している』という話になりました。 何を言っているのか理解できなかったのですが、話を聞くと要するに『日韓併合によって身分制度が無くなった。日本が来なければ我が家は貴族のままであり、私は姫だった』という内容の話でした。 『でも韓国では、系譜買いが多かったと聞くけど・・』と言うと、『そういう貴族だったと言う嘘を言う人は多いが、私の家は本物』と言い、逆に『あなたの家が本物の侍と言う証拠は？』と聞かれました。 일본에서 다른 한국 여성 고 말했다 때도 이러한 친족 의식에 만진 적이있었습니다. 그 한국 여성은 "나의 일족은 원래는 양반에서"라는 것을 말하고있었습니다. 양반은 이씨 조선 시대의 귀족 · 지배 계급입니다. 거기에서 이야기가 놀라움의 전개이었습니다 만, 「일본의 탓으로 우리는 어려움을 겪고있다 "는 이야기가되었습니다. 무슨 말을하는지 이해할 수 없었 습니다만, 이야기를 들으면 즉 "한일 합방에 의해 신분 제도가 없어졌다. 일본이 와야 우리집은 귀족 남아이고 나는 공주했다 "는 내용의 이야기였습니다. "그렇지만 한국에서는 계보 사고가 많았다 고 들었는데 .."라고하면, "그런 귀족이었다라고 거짓말을 말하는 사람은 많지만, 내 집은 진짜"며 반대로 "당신의 집이 진짜 사무라이라고 증거는? "라고 물었습니다. 『九州の家に帰れば、武士の鎧も刀もあるし、古文書もあるし、神社にも記録が残ってるよ』と言うと、それ以上追求されませんでしたが・・。 私が見た範囲では、韓国の方は歴史に対するこだわりや執着が日本人より強いようです。 『日本が来なければ我が家は貴族のままだった。日本のせいで平民になり苦労させられ、働かなくてはならない』という意見は、想像した事も無い意見でしたので、かなり興味深かったです。 日本でも有名な東海大学教授の韓国人・金慶珠さんもテレビ番組で『他の家は系譜買いの偽物だが、我が家は本物の貴族』という意見を言っていました。 どんな社会でも支配階級は少なく、被支配階級が多数のはずですが、『我が家は奴婢・賎民だったが、努力と才能で発展させた』という韓国人には、一人も会ったことがありません。不思議ですね。 「큐슈 집에 돌아 가면 무사의 갑옷도 칼도 있고, 고문서도 있고, 신사에도 기록이 남아있어 "라고하면 더 이상 추구하지 않았지만 ··. 내가 본 범위에서는 한국 분은 역사에 대한 집념과 집착이 일본인보다 강한 것 같습니다. "일본이 와야 우리집은 귀족 그대로였다. 일본의 탓으로 평민가 고생되어 작동하지 않으면 안된다 '는 의견이 상상 한 적도없는 의견 이었기 때문에 상당히 흥미로 웠습니다. 일본에서도 유명한 도카이 대학 교수의 한국인 · 金慶珠 씨도 TV 프로그램에서 "다른 집은 계보 구매 가짜이지만, 우리 집은 진짜 귀족"이라는 의견을 말하고있었습니다. 어떤 사회에서도 지배 계급은 적고, 피지배 계급이 다수해야하지만 "우리 집은 노비 · 천민 이었지만, 노력과 재능으로 발전시켰다"라고 한국인은 한 명도 만난 적이 없습니다. 이상하네요. |
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