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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요
 （この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。） 先日、『韓国人を韓国人と呼ぶな』という記事を書きました。 私が店長をしていたレストランで、韓国人とその他の国のスタッフが対立した話です。 読者の皆さんから『だから韓国人は・・・』というメッセージを頂いたことも書きました。 私の『彼らを必要以上に尊重してしまう国内の日本人の方が問題じゃないか』と言う記事も書きました。 (이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.) 얼마 전 "한국인을 한국인이라고 부르지 마라"라는 기사를 썼습니다. 내가 점장을하고 있던 식당에서 한국인과 기타 국가의 직원이 대립 한 이야기입니다. 독자의 「그러니까 한국인은 ... "라는 메시지를받은 것도 썼습니다. 나의 "그들을 필요 이상으로 존중 해 버리는 국내의 일본인이 문제 아닌가"라고 기사도 썼습니다. 当時の社長が『韓国人に気を使え』と言ったのは、在日韓国人のスポンサーがいて、新人の韓国人が告げ口しているから・・・というものでした。 私も日本人ですから、社長が間違っていると思うものの、まったく理解できないか・・と聞かれると、わかる部分もあります。 何故なら、彼は『丸く収めよう』としたのでしょう。 日本人や中国人スタッフを説得する労力と、韓国人スタッフと在日韓国人スポンサーを説得する労力を比べて、前者を取ったのだと思います。 方法はわかるものの、結果としては間違っていたし、店が潰れるという最悪なものになりました。 당시 사장이 "한국인에 신경을 사용"고 말한 것은 재일 한국인의 후원이 있었다하여 신인 한국인이 고자질하고 있기 때문에 ...라는 것이 었습니다. 나도 일본인이기 때문에, 대통령이 잘못하고 있다고 생각하지만, 전혀 이해할 수없는 하나 ..라고 물으면 알 수있는 부분도 있습니다. 왜냐하면 그는 "둥글게 거두려고"고 한 것입니다. 일본인과 중국인 직원을 설득하는 노력과 한국인 직원과 재일 한국인 스폰서를 설득하는 노력을보다 전자를 가지고 있었던 것이라고 생각합니다. 방법은 알 수 있지만, 결과적으로 잘못했고, 가게가 망하는 최악하게되었습니다. こういう丸く治める・・という考え方は、きわめて日本人的だと思います。 狭い国土にたくさんの人々が暮し、様々なルールがあり、互いに衝突しないように適度な距離を保とうとしていると言って良いでしょう。 日本人なら、それを理解しているし、付かず離れずを守り、嫌いな人にさえある程度の人間関係を保ちます。 他者に譲られれば『自分は今回譲歩してもらった』と認識し、『次は自分が譲歩しなくてはならない』と認識します。いわば国内ルールです。 問題は、それを外国人に適用しようとして、外国人が理解するか・・と言う事です。 이런 둥글게 다스리는 .. 개념은 매우 일본인으로 생각합니다. 좁은 국토에 많은 사람들이 살고 다양한 규칙이 서로 충돌하지 않도록 적당한 거리를 유지하려고하고 있다고해도 좋을 것입니다. 일본인이라면 그것을 이해하고 있으며, 어중간을 지키고 싫어하는 사람도 어느 정도의 인간 관계를 유지합니다. 다른 사람에게 양보되면 "자신은 이번 양보 해달라고했다"고 인정하고 "다음은 자신이 양보하지 않으면 안된다"고 인식합니다. 말하자면 국내 규칙입니다. 문제는 그것을 외국인에게 적용하려는 외국인이 이해하는지 ..라는 것입니다. もちろん『ここは母国ではない。彼らに溶け込もう』と思っている外国人なら、理解するかも知りません。実際、日本に溶け込んでいる外国人も多いです。 しかし、『自分の意見は正しく主張すべき』と思う外国人も多いでしょう。 韓国人との交渉の場合、仮に交渉の困難さに嫌気が差し、労力の少ない方を選び、安易に譲歩したとしましょう。 日本人なら、先ほどのように『この人は譲歩してくれた。次は自分が・・』と気配で読み取ります。 しかし、韓国人の場合、日本人が多少無理な譲歩をしても『日本人が譲歩してくれた』とは感じません。 물론 "이곳은 모국이 아니다. 그들과 사이 좋게 지내고 싶다 "고 생각하는 외국인이라면 이해 할지도 모릅니다. 실제로 일본에 녹아있는 외국인도 많습니다. 그러나 "자신의 의견이 제대로 주장해야한다"고 생각 외국인도 많을 것입니다. 한국인과 협상의 경우, 만일 협상의 어려움에 싫증이, 노력이 적은 쪽을 선택 안이하게 양보했다고합시다. 일본인이라면 방금처럼 "이 사람은 양보 해 주었다. 다음은 자신이 .. "라고 기색으로 읽습니다. 그러나 한국인의 경우 일본인이 다소 무리한 양보를해도 "일본인이 양보 해 주었다"는 느끼지 않습니다. 彼らは日本が韓国に譲歩するのは、韓国に対する弱みであり、当然の結果であり、日本人が屈する事は韓国人の権利と思っているように思えます。 この点では、ハードな交渉で陣地の奪い合いをする欧米人とも違うでしょう。 韓国人との交渉で、日本人の最大の欠点は『良かれと思って』と言う日本国内ルールで考えてしまう事でしょう。 同じアジア人で、見た目が日本人と似ていると言う事も原因のひとつかもしれません。 日本人が言う『話せばわかる』と言う前提条件は捨てたほうが良い。 그들은 일본이 한국에 양보하는 것은 한국에 대한 약점이며, 당연한 결과이며, 일본인이 굴복 한국인의 권리라고 생각하는 것 같습니다. 이 점은 하드 협상에 진지 쟁탈전을하는 서양인도 다를 것이다. 한국인과의 협상에서 일본인의 가장 큰 단점은 "바르게 생각"이라고 일본 규칙에서 생각해 버리는 것입니다. 같은 아시아 인으로 외형이 일본인과 비슷하다고 말할 것도 원인의 하나일지도 모릅니다. 일본인이 말하는 "말하면 안다」라고 전제 버린 것이 좋다. 話し合っても、理解し合えない人間はいる・・という事を強く認識すべきでしょう。 国益を傷つけ、損失を払ってでも、仲良くする必要は本当にあるのでしょうか？ 世界には200の国があります。ひとつの国に無駄な労力を払う時間と資金があるなら、価値観を共有できる国に使うべきでしょう。 現在、日韓の首脳会談に向けて、日本と韓国がある程度の歩み寄りをしていると両国の報道が報じています。 日本と韓国、両方のコメントを見ると、どちらも安易な歩み寄りに反対しているように見えます。 이야기도 서로 이해할 수없는 인간은있다 ..라는 것을 강하게 인식해야 할 것입니다. 국익을 손상 손실을 주더라도 친해질 필요가 정말있는 것일까 요? 세계 200 국가가 있습니다. 한 나라에 쓸데없는 노력을 지불 시간과 자금이 있다면, 가치관을 공유 할 수있는 나라에 사용하는 것이 좋습니다. 현재 한일 정상 회담을 위해 일본과 한국이 어느 정도의 양보를하고 양국의 보도가 보도합니다. 일본과 한국, 양쪽의 의견을 보면 모두 안이 한 양보에 반대하고있는 것 같습니다. 現在の日韓の問題は、慰安婦・世界遺産・竹島が代表でしょう。 日韓が歩み寄りをすれば、安倍首相もパク・クネ大統領も大きな批判を受ける事になるでしょう。両国の実業界は別としてですが。 韓国人から見れば、交渉自体がナンセンスで、日本に譲歩すべきではなく、『韓国の要求を、日本が全面的に飲むことこそ当然の結果』と考えるでしょう。 日本が譲歩すれば、韓国人は弱みとして、更に攻勢を強めます。これは間違いありません。 『ネズミにチーズを与えれば、次はミルクを要求する』の言葉どおりです。 현재의 한일 문제는 위안부 · 세계 유산 · 다케시마가 대표 것이다. 한일가 다가와서을하면 아베 총리도 박근혜 대통령도 큰 비판을 받게 될 것입니다. 양국 실업계 제외하고 데요. 한국인에서 보면 협상 자체가 넌센스 일본에 양보해서는 아니라 "한국의 요구를 일본이 전면적으로 마시는 것이야말로 당연한 결과 '라고 생각 것입니다. 일본이 양보하면, 한국인은 약점으로 더욱 공세를 강화합니다. 이것은 틀림 없습니다. "쥐 치즈를 주면 다음은 우유를 요구한다"의 말대로입니다. 世界遺産で譲歩すれば、慰安婦問題でも譲歩を引き出せと韓国人売春婦が殺到するでしょう。 以前から書き続けているように、韓国の求める日本の謝罪とは、日本の全面屈服です。 『それは一部の韓国人の過激コメント』という意見もありますが、彼らは有権者であり、韓国のネットは日本より強い力を持っています。 世界遺産で譲歩すれば、『慰安婦も譲歩しろ』と言い、慰安婦で譲歩すれば『竹島を諦めろ』と言い、竹島を捨てれば『対馬も韓国だ』と言うでしょう。 私が話した韓国人のように『韓国が日本を占領し植民地にして、日本の女を全員慰安婦にして韓国人に配り、男は皆殺しにしたら許してもいい』と言うところまでエスカレートするでしょう。 세계 유산으로 양보하면 위안부 문제도 양보를 이끌어 낼과 한국인 매춘부가 쇄도 할 것이다. 이전부터 계속 쓰고있는 것처럼 한국이 요구하는 일본의 사죄와 일본의 전면 굴복입니다. "그것은 일부 한국인의 과격한 댓글 '라는 의견도 있지만, 그들은 유권자이며, 한국의 넷은 일본보다 강한 힘을 가지고 있습니다. 세계 유산으로 양보하면 "위안부도 양보하라"며 위안부 양보하면 '다케시마을 단념해라 "며 독도를 버리면"대마도도 한국 "이라고 말할 것입니다. 내가 말했다 한국인처럼 "한국이 일본을 점령 한 식민지로하여 일본의 여자를 모두 위안부하여 한국인에게 나눠 남자가 몰살하면 용서해서 좋다"고 말하는 곳까지 확대 하는 것입니다. 韓国には、1ミリも譲歩するべきではありません。日本人は自国が世界3位の大国であると言う事を忘れています。 日本はもっと強気にハードな交渉をすべきであり、『良かれと思って』相手に配慮する必要はありません。 駐韓日本大使や外務大臣、そして安倍首相は『だったらどうする？』と言い続けるだけで十分でしょう。 屈服する必要も、恫喝する必要もありません。 韓国側に『もしそうなら、どうするんですか？』と質問に質問を永遠に返し続けるだけで充分です。 한국은 1 밀리도 양보해서는 없습니다. 일본인은 자국이 세계 3 위의 대국이라고 말하는 것을 잊지 있습니다. 일본은 더 강하게 힘든 협상을해야하며, "바르게 생각"상대를 배려 할 필요가 없습니다. 주한 일본 대사 및 외무 장관, 그리고 아베 총리는 「그렇다면 어떻게? "라고 계속 충분 하겠지요. 굴복 할 필요도 공갈 할 필요도 없습니다. 한국 측에 "그렇다면 어떻게하나요? "라는 질문에 질문을 영원히 계속 돌려만으로 충분합니다. 『日本は慰安婦問題を解決しないつもりか？』、『だったらどうする？』 『竹島を諦めないと戦争になるかもしれないぞ』、『だったらどうする？』 『何故北朝鮮と交渉する。韓国を挟み撃ちするつもりか』、『だったらどうする？』 『何故韓国に謝罪と賠償をしない。断交するつもりか？』、『だったらどうする？』 それで充分な回答になるのではないでしょうか。 "일본은 위안부 문제를 해결하지 않을 생각합니까? ""그렇다면 어떻게? " "독도를 포기하지 않으면 전쟁이 될지도 몰라" "이라면 어떻게 해? " "왜 북한과 협상한다. 한국을 협공 할 것인가 ','이라면 어떻게 해? " "왜 한국에 사죄와 배상을하지 않는다. 단교 할 것인가? ""그렇다면 어떻게? " 그래서 충분한 답변이 될 것이 아닐까요. 今回、世界遺産の登録の為に韓国の希望する文言を盛り込む方向になりそうだ・・という報道がでています。 個人的には、『韓国の希望は汲まない。登録が失敗すれば、今後日本は韓国が世界遺産登録を申請した場合、それを支援せず反対し続ける』と言うべきと思います。 韓国側の全力の反対行動を日本人に周知させ、日本国内で韓国に対する強い嫌悪感を作り出すことが出来るでしょう。 韓国人の日本に対する行動は、議論や解決を望んだものではありません。日本の屈服を望む批判の為の批判です。 『日本はトラブルを避けない。一発殴られれば10倍にして返す』という姿勢を、韓国に対する基本姿勢とすべきだと思います。 이번에 세계 유산 등록을 위해 한국의 원하는 문구를 포함시키는 방향이 될 것 같다 ..라는 보도가 나와 있습니다. 개인적으로는 '한국의 희망은 곰 없다. 등록이 실패하면 앞으로 일본은 한국이 세계 유산 등록을 신청 한 경우이를 지원하지 않고 반대 계속 "라고 말할 것입니다. 한국 측의 전력의 반대 행동을 일본인에게주지시켜 일본 내에서 한국에 대한 강한 혐오감을 일으킬 수있는 것입니다. 한국인의 일본에 대한 행동은 논의와 해결을 바란 것은 아닙니다. 일본의 항복을 원하는 비판을위한 비판입니다. "일본은 문제를 피하지. 한방 때리면 10 배로 돌려 준다」라고 자세를 한국에 대한 기본 자세로해야한다고 생각합니다. |
日韓戦争は起きるか？한일 전쟁은 일어 날까? / 将来の東アジアを考える 미래의 동아시아를 생각 / 日本と韓国は敵か？味方か？tumblr