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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요




(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

ネットを見ていると、本当にいろんな意見があり、その多様さが面白い。

日本人の意見も尤もだと感じるものがあるし、韓国人のコメントも韓国人の立場なら、そう言いたいのだろうと推測できる。

感情的な意見もあれば、論理的意見もあります。

毎日、主に韓国についての記事を書いていて、理想的な日韓関係はどんなものだろう・・とも思います。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어 보시기 바랍니다.)

인터넷을보고 있으면 정말 여러 의견이 있고, 그 다양 함이 재미있다.

일본인의 의견도 가장하다고 느끼는 것이 있고, 한국인의 코멘트도 한국인의 입장이라면 그렇게 말하고 싶은 것이라고 추측 할 수있다.

감정적 인 의견도 있고, 논리적 의견도 있습니다.

매일 주로 한국에 대한 기사를 쓰고있어서 이상적인 한일 관계는 어떤 것일까 ..라는 생각도 있습니다.



理想的な日韓関係・・これは『日本にとって』、『韓国にとって』、『アジアにとって』など、主語はいくらでも考えられます。

現在の日本の国民感情からすれば、ネットで言われる非韓三原則が代表的でしょう。

いわゆる、韓国に『助けない、教えない、関わらない』です。

基本的には悪い考えではないと思うのですが、相手は生きていますから、こちらが無視しても付きまとう可能性があり、それを考慮していないような気もします。

これは私の考えですが、日本人の言う無視・・『何を言われても無視する。言葉も返さない』というのは、韓国人には通じないと思います。



이상적인 한일 관계 ·· 이것은 「일본에있어서 ','우리에게」, 「아시아에있어서 '등 주어는 얼마든지있을 수 있습니다.

현재 일본의 국민 감정에서 보면 인터넷에서 말하는 비 한 세 가지 원칙이 대표적인 것입니다.

이른바 한국에 '도움이되지 않습니다 가르쳐없는 관계 없다 "입니다.

기본적으로 나쁜 생각은 아니라고 생각 합니다만, 상대는 살아 있기 때문에, 여기가 무시해도 따라 다니는 수 있고 그것을 고려하지 않는 것 같기도합니다.

이건 내 생각이지만, 일본인의 말 무시 .. "무슨 말을 무시한다. 말도 반환한다 "는 것은 한국인에게는 통하지 않는다고 생각합니다.



韓国人は基本的に自信家が多いように感じます。

その自信に根拠があれば納得も出来るのですが、韓国人の自信は根拠に乏しく・・・いわゆる数値化できない概念を自信の根拠としているように見えます。

『それが根拠なのか・・』と言いたくなるような事でも自信に出来ると言う事は、自己評価の高さと自身について非常に肯定的であると言えるでしょう。

韓国人が毎日言い続けている『私は悪くない。周囲の他人が悪い』と言うのは、自分は絶対正しいという宗教のようなものです。

この自己絶対正義の概念では、無視したとしても『奴らは言い返さない。何故なら私が正しいからだ』という捕らえ方にしかならないはずです。



한국인은 기본적으로 자신가이 많은 것처럼 느낍니다.

그 자신감에 근거가 있으면 납득도 할 수 있습니다 만, 한국인의 자신감은 근거가 부족 ··· 이른바 수치화 할 수없는 개념을 자신의 근거로 삼고있는 것처럼 보입니다.

"그것이 근거인지 .."라고 말하고 싶어지는 같은 일이라도 자신감 수 있다는 점은 자체 평가의 높이와 자신에 대해 매우 긍정적이라고 말할 수 있겠지요.

한국인이 매일 계속 말하고있다 "나는 나쁘지 않다. 주위의 다른 사람이 나쁘다 "라고 말하는 것은, 자신은 절대 옳다는 종교와 같은 것입니다.

이 자기 절대 정의의 개념은 무시해도 "놈들은 言い返さ 없다. 왜냐하면 내가 옳다 때문 "이라고 파악하는 방법 밖에 없을 것입니다.



だから日本としては言い返す・・それも韓国人が激昂し、感情を抑えきれず、韓国政府を突き動かすような方法を取るしかないのではないかと思います。

もちろん、その方法は議論や言論と言う平和的なものでなくてはならず、法的にも問題の無い方法でなければなりません。

以前書いたように、ヤクザが絡まれた時に『誠意を見せろ』と言われた時に『誠意とは何ですか。馬鹿なのでわかりません』と言質を取りにいき、相手が怒るしかないところに追い込むべきでしょう。

仮にヤクザに1%の正当性があったとしても、手を出せば、その正当性は吹っ飛び、誰もヤクザの言葉に耳を貸す人はいなくなります。

幸いにも韓国人と韓国政府は、とても感情的です。フェイントをかければ、必ず右ストレートを打ってしまうボクサーのようなものです。



그래서 일본은 대꾸 .. 그것도 한국인이 격앙 감정을 억누르지 않고 한국 정부를 찔러 움직이는 것 같은 길을 갈 수 밖에없는 것이 아닐까 생각합니다.

물론 그 방법은 토론과 언론라고 평화적인 것이 아니 없으며, 법적으로도 문제가없는 방법이어야합니다.

이전 쓴 것처럼 야쿠자가 얽힐 때 "성의를 보여라"라고했을 때 "성의는 무엇입니까? 바보 때문에 모릅니다 "라고 언질을 가지러 가고, 상대가 화 밖에없는 곳에 몰아 넣는 것이 좋습니다.

만일 야쿠자에 1 %의 정당성이 있더라도 손을 내면 그 정당성은 날아가 아무도 야쿠자의 말에 귀를 빌려 사람은 없어집니다.

다행히 한국인과 한국 정부는 매우 감정적입니다. 페인트를 걸면 반드시 바로 바로 쳐 버리는 복서와 같은 것입니다.



打ってくるとわかっているのですから、カウンターを取るのは難しい話ではないでしょう。これは暴力に限っての話ではないですよ。外交含めと言う意味です。

以前、おそらく日本人と思われる方からメッセージを頂きました。

『日清・日露戦争で、日本が自分の力を過信して、太平洋戦争に入ってしまった』という私の主観が、多分にお気に召さなかったのかもしれません。

頂いたご意見は、『当時のアメリカはコミンテルンに~』というコミンテルン陰謀論のようでした。

ただし私には、そのご意見の趣旨がわかりませんでした。結論が抜け落ちているように感じました。



친 온다고 알고 있으니까 카운터를 구하기 힘든 이야기 아닐까요. 이것은 폭력에 한해서 얘기가 없어요. 외교 포함 뜻입니다.

이전 아마도 일본인라고 생각하는 사람으로부터 메시지를 받았습니다.

"청일 · 러일 전쟁에서 일본이 자신의 힘을 과신하여 태평양 전쟁에 들어갔다"라고 내 주관이 다분히 마음에 들지 않았던 것일지도 모릅니다.

주신 의견은 "당시 미국은 코민테른에 ~"라는 코민테른 음모론 같았습니다.

그러나 나는 그 의견의 취지를 알 수 없습니다. 결론이 빠져있는 것처럼 느꼈습니다.



アメリカはコミンテルンに支配されていた・・までは、話としてはわかります。同意ではなく、話の筋としては理解できます。

その後に『だから日本は悪くない』と続くのか、『もっと外交をしっかりすればよかった』と続くのか、結論が書いてありませんでした。

もし『だから日本は悪くない』と続くのであれば、私はそれは誤りだと思います。

たとえ本当にアメリカがコミンテルンの陰謀にはまっていて、日本を開戦に追い込もうとしていても、日本は自分で『先に殴る』という選択肢を選択してしまった。

もし殴らされたのだとしても、殴ってしまった時点で『罠にはめられた。だから私は悪くない』と言っても、現実社会では通じないでしょう。



미국은 코민테른에 의해 주도되고 있었다 ..까지 이야기로는 알 수 있습니다. 동의가 아니라 줄거리로는 이해할 수 있습니다.

그 후에 「그래서 일본은 나쁘지 않다 "고 이어질까"더 외교를 제대로하면 좋았다 "고 이어질지 결론이 써 있지 않았습니다.

만약 "그래서 일본은 나쁘지 않다"고 계속한다면, 나는 그것이 잘못이라고 생각합니다.

비록 정말 미국이 코민테른의 음모에 빠져 일본을 개전에 몰아 넣으려고하고 있어도 일본은 스스로 "먼저 때린다 '라는 대안을 선택했다.

만약 구타 된 것이라고해도, 때려 버린 시점에서 「함정에 끼워진. 그래서 나쁘지 않다 "라고해도 현실 사회에서는 통하지 않는 것입니다.



この話の真偽は私にはわかりませんが、参考にすべき点はあるでしょう。自分が体験した事ならば、活用できるでしょう。

西欧諸国が読んでも問題ないが、中国や韓国が読むと何故か怒り始める文章と言うものがあります。

先日の安倍談話がそれにあたります。中国と台湾を分けて書いたり、韓国が言明を求めているとわかっていて敢えて触れない・・などです。

中国と韓国は、今でも19世紀的アジア的価値観を捨て切れていないでしょう。

先日の北京での軍事イベントでも、習近平が故宮で来賓を迎える姿は『これが新しい冊封体制だ』と言う皇帝のようでした。



이 이야기의 진위 나에게 알 수 없지만, 참고해야 할 점은있을 것입니다. 자신이 체험 한 것이라면 활용할 수있는 것입니다.

서구 국가들이 읽어도 문제 없지만, 중국과 한국이 읽으면 왜 분노 시작 문장라는 것이 있습니다.

최근 아베 담화가 바로 그들입니다. 중국과 대만을 나누어 쓰고, 한국이 진술을 요구하고 있다고 알고있어 감히 만지지 .. 등입니다.

중국과 한국은 지금도 19 세기으로 아시아 적 가치관을 버리고 끊어지지 않은 것입니다.

최근 베이징에서 군사 이벤트도 시진핑이 고궁에서 내빈을 맞이하는 모습은 "이것이 새로운 책봉 체제 다"라고 황제 것 같았습니다.



こういった中国や韓国の価値観を利用すれば、韓国人は激怒するが、アメリカ人には怒る理由がまったく理解できないという事も可能でしょう。

現に安倍談話は、欧米諸国には歓迎されましたが、中国・韓国は予想通りに反発しました。

安倍談話に対してのパク・クネ大統領の対応も非常に感情的で、彼女と韓国外交部が感情を抑制できないと言う点を証明しているでしょう。

戦後のアジア外交で、日本はいくつかの貴重な教訓を得ました。

それは『民度の低い隣国を支援してはならない。話しても理解できない相手がいる。話しても理解しようとしない相手がいる』と言う点です。これがまさに非韓三原則の1項と2項です。



이러한 중국과 한국의 가치관을 이용하면, 한국인은 분노하지만, 미국인 화가 이유가 전혀 이해할 수 없다는 것도 가능 하겠지요.

실제로 아베 담화는 구미 제국은 환영했지만, 중국 · 한국은 예상대로 반발했습니다.

아베 담화에 대한 박근혜 대통령의 대응도 매우 감정적이고, 그녀와 한국 외교부가 감정을 억제 할 수 없다는 점을 증명하는 것입니다.

전후의 아시아 외교에서 일본은 몇 가지 중요한 교훈을 얻었습니다.

그것은 "민도가 낮은 이웃을 지원하고는한다. 이야기해도 이해할 수없는 상대가있다. 이야기해도 이해하려고하지 않는 사람이있다 "는 점입니다. 이것이 바로 비 일 3 원칙의 1 항 및 2 항입니다.



本来であれば、日韓が手を携えて・・というのが、ベストなのかもしれませんが、韓国の反日は既に社会の中心世代にまで固く定着しています。

これはすでに覆りません。韓国人の中では、日本が韓国に上陸侵攻して残虐行為を行い、光復軍が戦って海に追い落としたような物語が出来上がっています。

まさにフィクションなのですが、韓国国内ではそれこそが正義であり、この価値観は変わりません。

であるならば、何度も書いてきたようにその勢いを利用するのが最善でしょう。

不毛な話し合いを続けても『チーズをくれ。次はミルクも欲しい。いや、お前の家ごとよこせ。服従しろ』と言い出すのはわかっています。相手は韓国ですから。



본래라면 한일이 손을 잡고 ..라는 것이 가장 인지도 모르지만, 한국의 반일는 이미 사회의 중심 세대까지 굳게 자리 매김하고 있습니다.

이것은 이미 상반 없습니다. 한국인 중에서는 일본이 한국에 상륙 침공 잔학 행위를 광복군이 싸우고 바다에 떨쳐 것 같은 이야기가 완성되어 있습니다.

바로 소설인데 국내에서는 그것이야말로 정의이며,이 가치는 변하지 않습니다.

이다한다면 몇번이나 써 온 것처럼 그 기세를 이용하는 것이 가장 좋은 것입니다.

불모의 대화를 계속해도 "치즈를 줘. 다음은 우유도 좋겠다. 아니, 너의 집집마다 보내라. 복종하라 "고 말하기 시작은 알고 있습니다. 상대는 한국이기 때문이다.



日本でも一夜で価値観が変わったことがあります。敗戦で日本の尊さを教えていた教師が、子供と共に教科書を墨で塗りつぶした事がありました。

固い定着した価値観と言うのは、国の存亡レベル事がないと変えられないと言う事を示しているでしょう。

私は韓国最大の不幸は、『独立戦争の気概が持てず、他国に開放してもらった事』だと思います。

しかもその後の朝鮮戦争でさえ、亡国寸前でアメリカに救われた。自分の足で立つということを経験していません。

だからこそレッドチームに並び立って『誇らしい』などと思ってしまうのでしょう。彼らにとってはレッドチームこそ、生まれ育った実家なのですから。



일본에서도 하룻밤 가치관이 바뀐 것이 있습니다. 패전으로 일본의 소중함을 배웠습니다 교사가 아이들과 함께 교과서를 먹으로 채워진 것이있었습니다.

단단한 정착 한 가치관이란 국가의 존망 수준 적이 없다고 바꿀 수 없다고 말하는 것을 보여주는 것입니다.

나는 한국 최대의 불행은 '독립 전쟁의 기개가 가지지 못하고 다른 나라에 개방 해달라고 한 것 "이라고 생각합니다.

게다가 이후 한국 전쟁조차 망국 직전에 미국에 저장되었다. 자신의 다리로 선다는 것을 경험하지 않습니다.

그래서 레드 팀에 줄서, '자랑스러운'등으로 생각해 버리는 것입니다. 그들에게는 레드 팀 이야말로 태어나고 자란 고향이기 때문입니다.



1人暮らしをして親の大変さがわかると言う事がありますが、そういった意味ではまだ韓国は1人暮らしの経験の無い甘い学生のようなものです。

世間に出て、苦労をし、下げたくない頭を下げる事を覚えるようになると、『身の程・・自分のレベルに合った話』が出来るようになります。

逆に言えば、それまでは自分を過大評価してしまう・・・まさに今の韓国の状態です。

学生が『俺は何でも出来る』と言うならば、親に対して啖呵のひとつも切らせて、『なら出て行け。1人でやってみろ』と言わざるを得ない状況にするのが一番いい方法でしょう。

最低賃金の6030ウォンで働いてこそ、食べるものが買えなくなってこそ、ブルーチームの・・・親元にいた時のありがたみが骨身に染みて、価値観が変わるというものです。

まぁ、実際は『また日本にはめられた』というでしょうけど。



자취를하고 부모의 어려움을 알 말할 수 있지만, 그런 의미에서 아직 한국은 1 인 생활 경험이없는 달콤한 학생 같은 것입니다.

세상에 나와서 고생을 낮추고 싶지 않아 고개를 숙이는 것을 기억하게되면 "분수 · 자신의 수준에 맞는 이야기"를 할 수있게됩니다.

반대로 말하면 그때까지 자신을 과대 평가 해 버리는 ... 바로 지금의 한국 상태입니다.

학생이 "나는 뭐든지있다"고 말한다면 부모에 대한 단가를 하나도 자르지시켜 "라면 나가라. 혼자서 해봐 "라고해야 상황에하는 것이 가장 좋은 방법입니다.

최저 임금 6030 원으로 일하고 바로 먹는 것이 살 수 없게되어 이야말로 블루 팀의 ... 부모 슬하에있을 때의 고마움을 뼈 저리게 가치관이 바뀐다는 것입니다.

뭐, 실제로 "또한 일본에 끼워진"라고 겠지만.





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