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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요




(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

現在、韓国の読者からメールが届いています。これは韓国の方からの質問で、サイト上での非公開を希望しているものでした。

何回かやり取りし、質問に答えました。それなりに日本人の意見として納得していただけたと思います。

その方とメールをしたり、他の韓国から届いたメールの共通点には共通点がありました。

今までは意識していなかったので、気が付かなかったのですが、整理して共通点に気が付きました。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어 보시기 바랍니다.)

현재 한국의 독자로부터 메일이 도착 해 있습니다. 이는 한국으로부터의 질문에 사이트에서 비공개를 희망하고있는 것이 었습니다.

여러 번 교환하고 질문에 대답했습니다. 나름대로 일본인의 의견으로 납득하고받을 수 있었다고 생각합니다.

그 분과 메일을하거나 다른 한국에서 도착한 메일의 공통점은 공통점이있었습니다.

지금까지는 의식하지 않았기 때문에 깨닫지 못했던 것입니다 만, 정리하고 공통점 깨달았습니다.



韓国からのメールは、分類すると2種類です。

意見や反論・質問と、サイトや管理者である私に対しての批判・反発です。

前者は、このサイトに対する感情とは別に、自分の意見や質問などです。

後者は、ほぼ論理性は皆無で、罵倒や脅迫です。

私の場合、韓国の方から『チョッパリは死ね』と言われても、『こんにちわ。今日はいい天気ですね』位にしか感じないので意味が無いのですが・・・。



한국에서 메일 분류하면 2 종류입니다.

의견이나 반론 · 질문과 사이트 및 관리자 인 나에 대한 비판 반발입니다.


후자는 거의 논리성은 전무 저주와 협박입니다.

내 경우 한국으로부터 "쪽바리는 죽어라"라고해도 "안녕하세요. 오늘은 좋은 날씨 네요 "정도 밖에 느끼지 않기 때문에 의미가 없습니다 만 ···.



意見や質問や反論のメールを下さる方は、高校生から大学生の若い方ばかりです。

先日ご紹介した韓国の高校生のメールも興味深いものでした。

『何故、日本は言い分を曲げないのか』と疑問を持ち、大人に質問すると『無条件に日本が悪く、認めたくないのだ』と皆が答えるそうです。

そこでこのサイトを見たら、『日本人の意見には、それなりの根拠がある』と思ってくれたようです。

こういった若者が反日になるのか、親日になるのかは重要ではありません。



의견이나 질문이나 반론의 메일을 주시는 분은 고등학생부터 대학생 젊은 분뿐입니다.

최근 소개 한 한국 고교생의 메일도 흥미로 웠습니다.

"왜 일본은 이론이 구부러지지?"라고 의문을 가지고 어른이 질문하면 "무조건 일본이 나쁘고, 인정하고 싶지 않은 것이다"라고 모두가 대답했다고합니다.

그래서이 사이트를 보면, 「일본인의 의견은 나름대로의 근거가있다 "고 생각 해준 것 같습니다.

이러한 젊은이들이 반일 될지 친일되는지는 중요하지 않습니다.



学生時代に、教師や大人が『無条件に日本が悪い』と教え、おそらく極少数の若者が『それは本当か』と思う事が興味深いと思います。

いろんな韓国人を観察していると、様々な考え方があります。

特に海外に留学した韓国人と、本土から出ない韓国人の違いも興味深い違いです。

韓国から出て、欧米などに留学すると、国の外から見た母国の考え方や歴史認識に大きなショックを受ける韓国人学生が多いと言います。

韓国で学んだ歴史と、海外で学ぶ歴史が大きく違い、韓国の真の歴史を知ってしまうからだと言います。



학창 시절 교사와 어른이 "무조건 일본이 나쁘다」라고 말해 아마도 극소수의 젊은이들이"진실? "라고 생각할 수 흥미로운 생각합니다.

여러 한국인을 관찰하고 다양한 아이디어가 있습니다.

특히 해외에 유학 한 한국인과 본토에서 나오지 않는 한국인의 차이도 흥미로운 차이입니다.

한국에서 나오고, 구미 등에 유학하여 국외에서 본 모국의 생각이나 역사 인식에 큰 충격을받을 한국인 학생이 많다고합니다.

한국에서 배운 역사와 해외에서 배우는 역사가 크게 차이 한국의 진정한 역사를 알고 있기 때문이라고합니다.



そういった意味では海外留学した韓国の方が、母国に戻らず、そのまま移民してしまうのも理解できます。

しかし、韓国に戻ると、海外で得た知識は色あせてしまうようです。

以前、若かった頃に知り合った韓国人が『韓国は日本の悪口ばかり言っていて、どうしようもない』と言っていた人物がいました。

長い時間が経ち、彼は韓国で過ごし、再会した事があります。

すると『本当に日本は反省しない。厚かましい』と意見が変わっていました。



그런 의미에서 유학 한 한국이 모국에 돌아 가지 않고 그대로 이민 버리는 것도 이해할 수 있습니다.

그러나 한국에 돌아 가면 해외에서 얻은 지식은 사라질 것이다 것 같습니다.

이전 젊었을 알게 된 한국인이 "한국은 일본의 욕 만 말하고있어 어쩔 수 없다"고 말했다 인물이있었습니다.

오랜 시간이지나 그는 한국에서 보낸 재회 한 바 있습니다.

그러자 "정말 일본은 반성하지 않는다. 뻔뻔 "고 의견이 바뀌어있었습니다.



若い時は『何故、韓国人は日本を批判し続けるのか』と疑問を持ち、海外で『韓国の価値観はおかしい』と思い、母国に帰ります。

韓国本土では『無条件に日本が悪い』と世論もマスコミも言い続け、いつしか彼らもそう思うようになります。

教養のある指導層は、日韓併合のいきさつも、日韓条約の詳細も知っているはずです。

韓国の反日が結果的にどんな結末に繋がるかも見えていることでしょう。

しかし、それを指摘すれば親日派として弾劾される。



젊은 때는 "왜 한국인은 일본을 비판하고 계속 느냐"고 의문을 가지고 해외에서 '한국의 가치관은 이상하다」라고 생각 모국에 돌아갑니다.

한국 본토에서는 "무조건 일본이 나쁘다」라고 여론도 언론도 말을 계속 어느덧 자신도 그렇게 생각하게됩니다.

교양있는 지도층은 한일 합방의 경위도 한일 조약의 세부 사항도 알고있을 것입니다.

한국의 반일 결과적으로 어떤 결말로 이어질 수 보이고있는 것입니다.

그러나 그것을 지적하면 친일파로 규탄된다.



この構造は、韓国の反日は強くなる事はあっても、弱くなる事は無い・・という事を示しています。

左傾化により反共と言う韓国建国以来の方針は大きく揺らぎ、韓国の行政や司法は左派の浸透を強く受けています。

今後の韓国の与党が、保守であろうと左派であろうと、反共ではなく、反日こそが全韓国国民共通のテーマとなっていくものと思います。

反日自体は望ましいものではありませんが、反日にこだわるのが韓国・中国であると言うのは望ましい状況です。

遠ざけたい国が自分から遠ざかり、比例的にアジアにおける日本の価値が高まる事を考えれば、むしろ韓国の反日は歓迎すべきものとなるでしょう。



이 구조는 한국의 반일은 강해지는 있어도 약 해지는 일은 없다 ..라는 것을 보여줍니다.

좌경화에 의해 반공이란 한국 건국 이래의 정책은 크게 요동 한국의 행정이나 사법는 좌파의 침투를 강하게 받고 있습니다.

향후 한국의 여당이 보수이든 좌파이든 반공이 아니라 반일 이야말로 한국 국민 공통의 테마가되어 갈 것으로 생각합니다.

반일 자체는 바람직하지 않지만, 반일를 고집하는 한국 · 중국 있다고 말하는 것은 바람직한 상황입니다.

멀리하고 국가가 자신으로부터 멀어지고 비례 적으로 아시아에서 한국의 가치가 높아지는 것을 감안하면 오히려 한국의 반일은 환영 할만한 일이 될 것입니다.





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