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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요




(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

私には姉がいる。両親は他界した。姉とは10年以上会っていない。どうしても必要な連絡は全て弁護士を通す。

理由は姉の夫である商社社長の消費者と従業員に対するいくつかの不法行為。『止めるべき』と言ったが、姉は止めなかった。

その日で一切の関わりを絶った。もう話す事も会う事も無い。互いの葬式も出ないだろう。危篤と聞いても、無言で電話を切るだろう。私の姉はもう既にあの日に死んでいるから。

家族ではあるが消費者と従業員を不法に騙す行為はどうしても容認できず、既に有り余っている贅沢の為にそれを許す姉も容認できない。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

나에게 누나가있다. 부모님은 타계했다. 언니와는 10 년 이상 만나지 않았다. 꼭 필요한 연락은 전부 변호사를 통해.

이유는 매형 인 상사 사장의 소비자와 직원에 대한 몇 가지 불법 행위. "중지한다"고 말했지만 누나는 멈추지 않았다.

그날에 어떠한 관계를 끊었다. 또 말하기 일도 만날 일도 없다. 서로의 장례식도 나오지 않는 것이다. 위독한 것으로 알고도 말없이 전화를 끊을 것이다. 내 동생은 벌써 그 날에 죽어 있으니까.

가족이지만 소비자와 직원을 불법으로 속이는 행위는 아무래도 용납 못해 이미 남아 돌고있는 호화을 위해 그것을 용서 누나도 용납 할 수 없다.



韓国人同士の議論を見ていると、『韓国はどうしてこんなに反日ばかりしているのか。情けない。もう止めよう』と言う人が稀に現れる。

そうすると反論側は必ず同じ事を言う。『では、お前の祖母が強制連行されて強姦されても反日しないのか』

一見すると人間的な発言だが、韓国人らしい感情論だ。感情のみを揺さぶり否定できないように誘導する。

一般人ならまだわかるが、しかし、これは政治の話だ。本来は政治に感情が入る隙は無い。

政治家は国の将来と利益、自分を支える理念のみに基づいて動くべきで、必要とあらば非情にもならなくてはならないし、多数の為に少数を無慈悲に捨てる必要も出てくるだろう。



한국인끼리의 논의를 보면 '한국은 왜 이렇게 반일 만하고있는 것인가. 한심하다. 또 말자 "고 말하는 사람이 드물게 나타난다.

그러면 반론 측은 반드시 동일한 것을 말한다. "그럼, 너의 할머니가 강제 연행되어 강간되어도 반일하지 않느냐"

언뜻 보면 인간 인 발언이지만, 한국인 다운 감정론이다. 감정만을 흔들어 부정 할 수 없도록 유도한다.

일반인이라면 아직 알지만, 그러나 이것은 정치 이야기다. 본래는 정치에 감정이 들어갈 틈은 없다.

정치가는 국가의 미래와 이익 자신을 지탱 이념만을 기준으로 달려야 필요하다면 비정도 안되고 안되고, 다수를 위해 소수를 무자비하게 버릴 필요도 나올 것이다 왁스.



繰り返し書いてる事があるのですが、その一つに『政治家は悪党であるべき』と言うのがあります。

もっと言えば『政治家は、政治家である期間は人である事を辞めるべき』と思います。

韓国人同士の『お前の祖母が慰安婦で日本に誘拐され、強姦され殺されていても、同じ事を言えるのか』という一言は、家族と序列を重んじる韓国人にとっては、これを持ち出されたら、口を閉じるしかない。

もし『言える』という韓国人が現れたら、祖母は床を叩いて泣き崩れ、母は『こんな子を産んで申し訳ない』と謝罪し、父は『そんなに日本が良いなら日本に行け』と激昂するだろう。

私はこういった韓国人の議論を見るたびに、『韓国人はたかが家族も捨てられないのか?韓国人の政治家は人である事も捨てられないのか?』と思います。



반복 쓰고있는 것이 있는데, 그 하나에 "정치인은 악당이어야"라고합니다.

더 말하면 "정치인은 정치인 기간은 사람임을 그만 두어야」라고 생각합니다.

한국인끼리의 "네 할머니가 위안부로 일본에 납치 강간 살해 있어도 같은 일을 할 수 있겠 느냐"라는 한마디는 가족과 서열을 중시하는 한국인에게는이를 반출 후 입을 다물 수밖에 없다.

만약 "수있다"라고 한국인이 나타나면 할머니는 바닥을 두드려 쓰러져 어머니는 "이런 아이를 낳아 미안하다"고 사과 아버지는 "그렇게 일본이 좋으면 일본에 가라 '고 격분 할 것이다 왁스.

나는 이러한 한국인의 논의를 볼 때마다 "한국인은 겨우 가족도 버릴 수없는 것인가? 한국인의 정치는 사람 일 수도 버릴 수없는 것인가? "생각합니다.



自分の娘や息子が人質に取られようと、眉一つ動かさず、『決意が変わることは無い』と言える人以外、政治家を志すべきではない。

やるべき事をやり、政治家としての役目を終えてから、復讐するなり子供の後を追うなりすればいい。

法を犯せば涙を揮って馬謖を斬らねばならないし、一人を捨てる事で多くを救えるなら、たとえ我が子でも躊躇う事無く捨てなくてはならないと思う。

韓国人の言う祖母や家族の為に、国の将来に暗雲が立ち込めるなら、本末転倒だろう。

この程度の葛藤も乗り越えられないと言うのが、韓国人の限界であり、韓国の限界だ。



자신의 딸과 아들이 인질로 되려고하면 눈썹 하나 움직이지 않고 "결심이 바뀔 것은 없다"고 말할 수있는 사람이 아닌 정치를 지향 안된다.

해야 할 일을하고, 정치가로서의 역할을 마친 후 복수하자 마자 아이의 뒤를 쫓는 하든지하면된다.

법을 범하면 눈물을 휘두르고 마속을 베어 않으면 안되고, 한 사람을 버리는 것으로 많이 구할 수 있다면, 비록 우리 아이도 망설 일없이 버리고 않으면 안된다고 생각한다.

한국인이 말하는 할머니와 가족을 위해, 국가의 미래에 먹구름이 끼는 경우, 본말 전도 것이다.

이 정도의 갈등도 극복 할 수없는 게 한국인의 한계이며, 한국의 한계이다.



韓国人は感情で動き、韓国政府も司法も感情で動く。これは様々な出来事を見れば容易にわかる。

韓国人は冷徹な判断が出来ない。出来る者が出てきたとしても、その後の者が覆す。

これを前提として、韓国人が絶対に飲めないのを承知の上で、韓国に要求を突きつければいい。

韓国人は必ず拒否する。施政者が飲んだとしても必ず民衆と時間がそれを無効にする。それをもって終止符とすべきだ。

大切で捨てられない者を持つ者は、それだけで弱い。必ず負ける。



한국인은 감정에 달리고, 한국 정부도 사법도 감정에 달린다. 이것은 여러가지 사건을 보면 쉽게 알 수있다.

한국인은 냉철한 판단 할 수 없다. 있는 사람이 나왔다하더라도 그 사람이 뒤집는.

이것을 전제로 한국인이 절대적으로 마실 수없는 것을 감안하고 한국에 요청하면된다.

한국인은 반드시 거부합니다. 시정들이 마셨다해도 반드시 민중과 시간이 그것을 무효로한다. 그것으로 끝이라고해야한다.

중요 버릴 수없는 사람이있는 사람은 그것만으로 약하다. 반드시진다.







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