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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요
 （この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。） 韓国人が、個人レベルで日本人について語る時、よく「本音と建前」を特徴にあげる。 本音と建前自体は、世界中ある程度はあるが、特に日本人の場合、その特徴が大きく感じるのだろう。 これは確かに一理あり、日本人でも本音と建前に戸惑う事はある。 特に韓国人にとっては、「本音と建前」は日本人の二重性と写るようです。 (이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 잘못된 가능성이 있습니다. 양해 읽어 보시기 바랍니다.) 한국인이 개인 수준에서 일본인에 대해 이야기 할 때 흔히 "겉과 속"을 특징으로 올린다. 겉과 속 자체는 전세계 어느 정도이지만, 특히 일본인의 경우, 그 특징이 크게 느낄 것이다. 이것은 확실히 일리가 일본인에서도 겉과 속에 당황하는 것은있다. 특히 한국인에게는 "겉과 속」은 일본인의 이중성과 찍히는 것 같습니다. これは私が実際に韓国人の方から聞いたのですが、「日本人は笑顔で楽しいと言うが、家に帰ってブログで楽しくなかったと書く。何故その場で苦情を言わないのか」と言われた事があります。 多くの日本人の場合、自分に反対する意見に接しても「それは違う！あなたは間違ってる！」と反応する事は少ないと思います。 これは、その場の雰囲気を壊さず、人間関係を保つ為に日本人がとりあえず反対意見をやり過ごす方法のひとつでしょう。 以前、知人のアメリカ人に、こんな事を言われた事がありました。 「日本人に気に入ってもらうレストランにするには、どうしたらいいと思うか？」 이것은 내가 실제로 한국인으로부터 들었 습니다만, 「일본인은 웃는 얼굴로 즐거운 말하지만, 집에 가서 블로그에서 즐겁게 않았다고 쓴다. 왜 그 자리에서 불만 거예요? "라고 하신 말씀이 있습니다. 많은 일본인의 경우, 자신에게 반대하는 의견에 접하고도 "그것은 다르다! 당신은 틀렸어!"라고 반응하는 것은 적다고 생각합니다. 이것은 그 자리의 분위기를 파괴하지 않고 인간 관계를 유지하는 일본인이 우선 반대 의견을 넘어갈 방법 중의 하나 일 것입니다. 이전 지인 미국인에게 이런 말을 듣게 된 것이있었습니다. "일본인에 마음달라고 레스토랑려면 어떻게해야 좋다고 생각 하느냐?" どうしてそんな事を聞くのかと質問すると、彼は「日本人は気に入らない店の場合、苦情は言わないが次の来店は無い」と言っていました。 「それは苦情を言って問題を大きくするより、問題そのものを避けるからだよ」と答えたのですが、確かに日本人の特徴を捉えた質問でした。 しかし、私の知っている韓国の知人達は違う事が多いように感じます。 彼らは反対意見に触れれば、その場ではっきりと反論をしてきます。 そして反論していると事実に興奮し始め、ヒートアップしていきます。 왜 그런 일을 듣고 냐고 질문하자 그는 "일본인은 마음에 들지 않는 상점의 경우 불만은 말하지 않지만 다음 내점는 없다"라고했습니다. "그것은 불만을 말하고 문제를 크게하는 것보다 문제 자체를 피하기 때문이다"라고 대답했지만, 확실히 일본인의 특징을 파악한 질문이었습니다. 그러나 내가 알고있는 한국의 지인들은 다른 것이 많은 듯하게 느낍니다. 그들은 반대 의견에 닿으면 그 자리에서 분명하게 반박을하고 있습니다. 그리고 반박하고 사실에 흥분하기 시작하고 가열갑니다. 韓国人なら、気に入らないレストランなら、その場で店長を呼んで激しく苦情を言い立てるでしょう。 多くの韓国人の場合、気に入らない事や嫌いなことに対する自分の意見を我慢する事が出来ません。 更に面白い事に、数日経つと怒った事自体忘れたように振舞います。 韓国人自体が自分達を「鍋根性」と呼ぶ韓国人の特徴です。 簡単に言えば、熱しやすく冷めやすいということでしょうか。 한국인이라면, 마음에 들지 않는 레스토랑이라면 그 자리에서 점장을 불러 격렬하게 불만을 言い立てる 것입니다. 많은 한국인의 경우 마음에 들지 않는 일이나 싫어하는 것에 대한 자신의 의견을 참을 수가 없습니다. 더욱 재미있는 것은 며칠 지나면 화가 난 것 자체 잊은 것처럼 행동합니다. 한국인 자체가 자신들을 '냄비 근성'이라고 부르는 한국인의 특징입니다. 간단히 말하면, 쉽게 달구어지고 차가운 것입니까? 日本人から見れば、韓国人の喜怒哀楽の全てが、過剰反応に見えます。 怒れば怒鳴り、喜べば腕を交わして酒を飲み、悲しければ地面を叩いて泣く。 そして数日すれば、忘れてしまう。 まるで韓国で起きたフェリー沈没事故の時の韓国人の反応そのままのように感じます。 300人の高校生が亡くなれば、死を悲しみ、責任者を追い詰め、数ヶ月で忘れてしまう。 일본인이 보면 한국인의 희로애락 모두가 과잉 반응을 보인다. 화를 내지 않으면 고함, 기뻐하면 팔을 나누며 술을 마시고, 슬프면 땅을 두드려 운다. 그리고 며칠하면 잊어 버린다. 마치 한국에서 일어난 페리 침몰 사고 당시 한국인의 반응 그대로의 느낌입니다. 300 명의 고교생이 죽으면 죽음을 애도하고 책임자를 몰아 몇 개월에서 잊어 버려요. アイドルのコンサートで通風孔に登った観客が、穴に落ちて亡くなったが、その一ヵ月後のポケモンのイベントでは同じように殺到し中止になっている。 韓国人は、ある事件の反省を心に留めておくという事が出来ないと言われても、仕方が無いのではないでしょうか？ しかし、この韓国人の興奮しやすく、悪い事はすぐ忘れると言う単純さは、日本にとっては素晴らしい利点でしょう。 日本が、韓国にとって不愉快な事をすれば、韓国人の多くは予想通りに単純な過剰反応をします。 韓国人にとって、過剰反応をしたらどうなるか・・・という事までは、考えていないのです。 아이돌의 콘서트에서 통풍구에 올라 관객이 구멍에 빠져 죽었지 만 그 한 달 후 포켓몬 이벤트에서처럼 몰려 중단되고있다. 한국인은 어떤 사건의 반성을 염두에 두는 수가 없다고해도 어쩔 수없는 것이 아닐까요? 그러나이 한국인의 흥분하기 쉽고, 나쁜 일은 빨리 잊는라고 단순함은 일본에있어서 좋은 장점 이지요. 일본이 한국에게 불쾌한 일을하면 한국인의 대부분은 예상대로 단순한 과민 반응을합니다. 한국인에게 과잉 반응을하면 어떻게 될까 ...라는 것까지는 생각하지 않는 것입니다. 以前、アメリカでも中国でも開催している日本大使館のイベントを不快と思った韓国人は、ロッテホテルの使用を前日に中止に追い込みました。 先日は、家具ショップのイケアが日本海の呼称問題で、韓国人の反発を招き、不買運動が起こっている。 韓国人には、契約と言う概念が欠如しているように思えます。 たとえ約束し、契約した事でも、自分達が不愉快になればひっくり返してしまう。 契約だとわかっていても、自分たちの感情を抑えることが出来ないのです。 이전 미국에서도 중국에서도 개최하고있는 일본 대사관 이벤트를 불편 싶었다 한국인은 롯데 호텔의 사용을 전날 취소에 몰아 넣었습니다. 최근에는 가구점 이케아가 일본 해 호칭 문제에서 한국인의 반발을 초래하여 불매 운동이 일어나고있다. 한국인은 계약이란 개념이 결여되어있는 것 같다. 비록 약속하고 계약 한 것으로도 자신들이 불쾌하게되면 뒤집어 버린다. 계약이라고 알고 있어도 자신의 감정을 억제 할 수 없다. 私は犬を飼っているのですが、よく躾けられた犬と言うものは簡単に吠えるものではありません。 日本と言う犬がいるなら、役目と立場を理解し、不愉快な事があっても簡単には吠えません。 しかし、韓国という犬は不愉快な事が我慢できず、すぐに吠え、噛み付こうとします。 それを見て日本犬は「韓国の犬は、なんて馬鹿なんだろう」と思うでしょう。 ですが、それは間違いです。 나는 개를 기르고 있는데 잘 훈육 챈 개라는 것이 쉽게 짖는 것은 아닙니다. 일본이란 개가 있다면, 역할과 입장을 이해하고 불쾌한 일이 있어도 쉽게 짖는 없습니다. 그러나 한국이라는 개는 불쾌한 것이 참지 못하고 바로 짖고 噛み付こ려고합니다. 그것을보고 일본 개는 '한국의 개는 건 바보 겠지 "라고 생각 하겠지요. 하지만, 그것은 실수입니다. 日本の犬は、自分が躾けられているから、韓国の犬も躾けられていると想像しているのですが、韓国という犬は躾をされていないのです。 韓国では、感情が主人であり、飼い主がいないのです。躾を受けているはずがありません。 韓国という犬は、以前は中国と言う主人が躾けていましたが、現在は主人のいない野良犬のようなものです。 野良犬に「吠えるな」と言う事自体が無理な事です。躾されていないのですから・・・。 むしろ教育されなかった犬に対して「気の毒に・・」と思うべきでしょう。 일본의 개는 자신이 징계 챈 있기 때문에, 한국의 개도 훈육 연결되었는지 상상하고 있는데, 한국이라는 개는 징계를하지 않는 것입니다. 한국에서는 감정이 주인이며, 주인이없는 것입니다. 훈육을 받고있다 리가 없습니다. 한국이라는 개는 이전에 중국과 말 주인이 복종 케하고 있었지만 현재는 주인이없는 똥개 같은 것입니다. 들개에 '짖는'라고 말하는 것 자체가 무리한 일입니다. 훈육되어 있지 않기 때문입니다 ···. 오히려 교육되지 않은 개에 대해 "유감스럽게 .."라고 생각 할 것입니다. では、この韓国と言う野良犬をどのように利用したらいいのでしょうか？ それは非常に簡単と言っていいと思います。 多くの韓国人の特徴は「感情がコントロール出来ず」「人の幸せが気に入らず」「根拠は無いがプライドだけは強い」というものです。 彼らにとって、気に入らないものや、不快なもの、許せないものを、彼らの前に差し出せばいいのです。 「この場で興奮したら損をする」と理性で理解していても、韓国人の多くは感情を制御できません。 는이 한국이라고 들개를 어떻게 이용하면 좋은 것일까 요? 그것은 매우 간단라고 말해도 좋을 것입니다. 많은 한국인의 특징은 "감정이 컨트롤하지 못하고」 「사람의 행복이 마음에 들지 않고" "근거는 없지만 자존심 만 강한 '라는 것입니다. 그들에게는 마음에 들지 않는 것이나, 불쾌한 것, 용서할 수없는 것을, 그들 앞에 내밀면 좋습니다. "이 자리에서 흥분하면 손해"라고 이성으로 이해하고 있어도 한국인의 대부분은 감정을 제어 할 수 없습니다. 韓国人の多くは感情をコントロールできませんが、同時に「自分が人からどう見られているか」と言う点に過敏です。 これを利用すれば、怒れば損な場面で、彼らを怒らせることは簡単です。 起これば損な結果が待っていると理性でわかっていても、彼らは怒りをコントロールできません。 日本の行動が我慢できず、反日を激化させてしまうように導くの一番の得策でしょう。 反日の激化が、韓国を日米側から切り離し、韓国を中国と言う落とし穴への坂道を転げ落ちるように誘導するのは、簡単なことだと言っていいでしょう。 한국인의 대부분은 감정을 제어 할 수 없지만, 동시에 "자신이 사람에서 어떻게 볼 수 있는가 '하는 점에 과민입니다. 이것을 이용하면 화를 내지 않으면 손해 장면에서 그들을 화나게 쉽습니다. 일어나면 손해 결과가 기다리고 이성으로 알고 있어도, 그들은 분노를 제어 할 수 없습니다. 일본의 행동이 참지 못하고 반일을 강화시켜 버리는 인도하는 가장 좋은 아이디어 것입니다. 반일의 격화가 한국을 일본과 미국 측에서 분리하여 한국을 중국과 말 함정에 비탈길을 굴러 떨어질하도록 유도하는 것은 간단한 일이라고 말해도 좋을 것입니다. |
日韓戦争は起きるか？한일 전쟁은 일어 날까? / 将来の東アジアを考える 미래의 동아시아를 생각 / 日本の文化と韓国の文化 일본의 문화와 한국의 문화