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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요





(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

社会人経験が殆ど無かった20代前半に日本に来た韓国人と知り合ってから現在まで、極力韓国人と話したり意見交換するように努めてきました。

日本人以上に日本が好きで、韓国での人間関係や風習の頑なさに嫌気が差して日本に来ている人もいます。

『日本が好きだが、右翼は嫌い』と話し、よく聞いてみると日本の製品やサービスが好きなだけで、日本人が大嫌いという人もいます。

初対面で『日本が憎い』というような性格破綻者はそんなにいませんが、話していると後者の方が圧倒的に多いように感じます。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

사회 인 경험이 거의 없었던 20 대 초반에 일본에 온 한국인과 만난 후 현재까지 최대한 한국인과 이야기하거나 의견을 교환하기 위해 노력했습니다.

일본인보다 일본을 좋아하고 한국에서의 인간 관계와 풍습의 완고함에 싫증이 일본에 온 사람도 있습니다.

"일본을 좋아하지만, 우익은 싫다 '고 잘 들어 보면 일본의 제품과 서비스가 좋아하는 것만으로 일본인이 싫어하는 사람도 있습니다.

첫 대면에서 "일본이 밉다 '와 같은 성격 파탄자는 그렇게 없지만, 이야기하고 있으면 후자가 압도적으로 많은 것을 느낍니다.



何度か韓国人と激しい議論になった事は、今までにも書いてきました。

その為に下手ではあっても韓国語会話の勉強もして、彼らが日本人がわからないと思って話している事も聞こうとしてきました。

日本人でも同じだと思いますが、まったく日本語が話せない外国人と、下手ではあっても『こんにちわ、お会いできて嬉しいです』という外国人では印象は大きく違うと思います。

私は韓国映画も何十本も見ましたし、韓国のテレビも見ます。韓国人と話すチャンスも、一般的な日本人よりは多く持ってきたと思います。

よく『韓国と関わるべきではない』という意見がありますが、私個人としては反対です。



몇 번이나 한국인과 격렬한 논쟁이 된 것은 지금까지도 써 왔습니다.

그 때문에 서툴러는 있어도 한국어 회화 공부도하고, 그들이 일본인이 모르는 생각 얘기하는 것도 듣지 왔습니다.

일본인도 마찬가지라고 생각 합니다만, 전혀 일본어를하지 못하는 외국인과 서툴러는 있어도 "안녕하세요 만나서 반갑습니다"라는 외국인이 인상은 크게 다르다고 생각합니다.

나는 한국 영화도 수십 개나 보았다, 한국의 텔레비전도보고 있습니다. 한국인과 말하는 기회도 일반적인 일본인보다는 많이 가지고 왔다고 생각합니다.

흔히 '한국과 관련해서는 안된다'는 의견이 있지만, 개인적으로는 반대입니다.



日本人は、韓国人・中国人と接するチャンスを増やし、彼らの考え方・思考パターンをよくよく知る必要があると思います。

韓国語や中国語を学ぶ事も大切と思います。かつてアメリカ人も対日戦に望んだ時は、深く日本を研究していたでしょう。

彼を知り己を知れば百戦殆うからず・・というではありませんか。

相手を知らずに折衝にあたるのと、相手の内部資料を持って折衝するのでは、結果は大きく変わるものと思います。

そういった意味で『韓国と関わるべきではない』というのは、大戦時に『英語禁止』と言っていたのと同じ位愚かな事と感じています。



일본인은 한국인 · 중국인과 접하는 기회를 늘리고 자신의 생각 · 사고 패턴을 잘 잘 알 필요가 있다고 생각합니다.

한국어 나 중국어를 배우는 것도 중요하다고 생각합니다. 한때 미국인도 대일 전에 바랬다 때는 깊은 일본을 연구하고 있던 것입니다.

그를 알고 나를 알면 백전 대부분 할지도 모르기 않고 ..라고하지 않습니까?

상대를 모르고 절충에 해당하는 것과 상대의 내부 자료를 가지고 협상하는 결과가 크게 달라질 것으로 생각합니다.

그런 의미에서 "한국과 관련해서는 안된다"라고하는 것은, 대전 때 "영어 금지"고 말했다 것과 같이 어리석은 일이라고 생각합니다.



韓国人と話し・・その殆どは価値観や歴史認識の違いから激しい対立になることが殆どですが、そうしていくと見えてくることがあります。

それは韓国人が『日本や日本人と接する際に考えているほぼ絶対的と考えている節のある前提条件』です。

彼らが意識しているのか、それとも教育の過程で無意識に刷り込まれているのかはわかりませんが、強固な壁と言って良いレベルで前提条件は存在すると思います。

彼らと話していると、彼らが求めているのは議論でもディベートでも口喧嘩でもなく、その前提条件に沿った決着だと思います。

この前提条件を外れる議論になると激しくなり、結果的には彼らから議論をしてきたにも拘らず、議論を放棄するという面白い結果になります。



한국인과 이야기 .. 대다수는 가치관과 역사 인식의 차이에서 격렬한 대립 될 가능성이 크지 만, 그렇게 될 것으로 보인다 수 있습니다.

그것은 한국인이 "일본과 일본인을 대할 때 생각하는 거의 절대적이라고 생각하는 부분이있는 전제 조건"입니다.

그들이 의식하고 있는지, 아니면 교육 과정에서 무의식에 각인되어 있는지는 알 수 없지만 탄탄한 벽라고 좋은 수준에 전제 조건은 존재한다고 생각합니다.

그들과 이야기하고 그들이 추구하는 것은 논의도 토론도 말싸움도 아니고, 그 전제 조건에 따른 결론이라고 생각합니다.

이 전제 조건을 벗어나는 논의되면 치열 해지면서 결과적으로는 그들로부터 논의를 해 왔음에도 불구하고, 논의를 포기하겠다는 재미있는 결과입니다.



彼らにとっての前提条件に従う人物は良心的人物と判断され、従わない人物は反韓国の悪い人物と彼らは判断します。

韓国人にとって、絶対的な前提条件とは『韓国は日本より優れている』というものでしょう。

次に『韓国は被害者。日本は加害者』、『日本の起源は韓国』という絶対的前提条件があります。

この三つの前提条件は絶対的なもので、どんな議論をもってしても彼らが放棄する事はありません。

とはいえ、現状では日本の方が国土も人口も大きく、GDPもかけ離れている事は彼らも承知しています。



그들에게 전제 조건에 따라 사람들은 양심적 인물로 판단되어 따르지 않는 사람들은 반한 나쁜 인물과 그들이 판단합니다.

한국인에게 절대적인 전제 조건은 "한국은 일본보다 낫다"라는 것이지요.

다음 "한국은 피해자. 일본은 가해자 ""일본의 기원은 한국 '이라는 절대적인 전제 조건이 있습니다.

이 세 가지 전제 조건은 절대적인 것으로, 어떤 논의를 가지고서도 그들이 포기할 수는 없습니다.

하지만 현재는 일본이 국토도 인구도 크고, GDP도 동 떨어져있는 것은 그들도 알고 있습니다.



しかしこの三つの絶対条件を組み合わせを利用すれば、日本人の主張に対して韓国人は論破できると思っているようです。

・現在の日本は大国である・・それは日韓併合で富を盗み、朝鮮戦争特需で韓国を利用し成長したからで、本来はみすぼらしい小国であるはずだ。

・日本は発展している・・日韓併合が無ければ韓国は独自に西洋化・民主化してアジアのリーダーになっていた。

・韓国の国民性に問題がある・・日韓併合によって日本は韓国人の素晴らしい文化を奪い、代りにいじめなどの悪い文化を残した。もともと韓国には悪い文化は無かった。

・韓国文化の乏しさ・・もともと韓国には素晴らしい文化があったが、日本人が全てを破壊した。全て日本の責任だ。



그러나이 세 가지 절대 조건을 조합을 이용하면 일본인의 주장에 대해 한국인은 반박 할 수 있다고 생각하는 것입니다.

· 현재 일본은 대국 인 .. 그것은 한일 합방으로 재산을 훔치고 한국 전쟁 특수로 한국을 이용하여 성장했기 때문에, 본래는 초라한 작은 나라 인 것이다.

일본은 발전하고있다 .. 한일 병합이 없으면 한국은 독자적으로 서구화 · 민주화 아시아의 리더가되어 있었다.

한국의 국민성에 문제가 .. 한일 합병을 통해 일본은 한국인의 훌륭한 문화를 빼앗고, 대신에 왕따 등의 나쁜 문화를 남겼다. 원래 한국에는 나쁜 문화는 없었다.

한국 문화의 부족함 .. 원래 한국에는 훌륭한 문화가 있었지만, 일본인이 모든 것을 파괴했다. 모두 일본의 책임이다.



冗談のように乱暴な論理ですが、韓国人からこういった発言は実際に聞きました。

全体に共通しているのは、『韓国は悪くない。韓国の悪い点は全て日本の影響。だから日本は謝罪しろ』という仕組みです。

こんな論理に付き合う必要があるのか・・と殆どの日本人は思うと思いますが、この論理に逆らう日本人は悪そのものです。

韓国人は情感のみで反射神経のように発言し、行動します。それを聞いた人がどう考え、数年後に及ぼす影響を考慮しません。

韓国人の悲しい点は、常に目の前の人と話していると言う意識しか持てない点です。



농담처럼 난폭 한 논리이지만, 한국인의 이러한 발언은 실제로 들었습니다.

전체에 공통되는 것은 "한국은 나쁘지 않다. 한국의 나쁜 점은 모두 일본의 영향. 그래서 일본은 사죄하라 '는 구조입니다.

이런 논리에 교제 할 필요가 있는지 ..와 대부분의 일본인은 생각과 생각 합니다만,이 논리에 반대 일본인은 악마 그 자체입니다.

한국인은 정감만으로 반사처럼 발언하고 행동합니다. 그것을들은 사람이 어떻게 생각하고 몇 년 후에 미치는 영향을 고려하지 않습니다.

한국인의 슬픈 점은 항상 눈앞의 사람과 이야기하고 있다고 의식 밖에 가질 수없는 것입니다.



私と議論している時には、私しか見ていません。

その議論を見つめているギャラリーや、そのギャラリーが後々周囲に話すであろう話の内容は考えていません。

私は議論相手の韓国人を通じて、ギャラリーとそのギャラリーの人間関係に話しているのですが、彼らはまずそれに気がつきません。

容易に挑発に乗り、目をむいて、口から泡を飛ばす自分が、観衆にどう見えるかまでは考えが至らないのです。

もちろん韓国人であっても、すぐに激昂する人ばかりではありません。



저와 논의하고있을 때, 내가 밖에 보지 않습니다.

그 논의를 응시하고있는 갤러리와 그 갤러리가 추후 주위에 말할 것이다 이야기의 내용은 생각하지 않습니다.

나는 논쟁 상대의 한국인 통해 갤러리와 갤러리의 인간 관계에 말했다지만, 그들은 먼저 그것을 깨닫지 못합니다.

쉽게 도발에 타고 눈을 벗겨 입에서 거품을 날리는 자신이 관중에게 어떻게 보이는지까지는 생각이 미치지 않습니다.

물론 한국인도 곧 격분하는 사람 뿐만이 아닙니다.



しかし、先ほどの前提条件に意図的に反するスイッチを入れると、面白いほどに規定路線に乗ってきます。

私が韓国人を怒らせるべき・・反日を激化させろと書くと、何故そんな事必要があるという方がいらっしゃいます。

ですが、韓国人が信じる前提条件を利用すれば、好かれる事も嫌われる事も操作が可能です。

これは個人でも、集団でも変わりません。この特性を使えば、韓国人が望まない方向に韓国人を走らせる事が可能です。

議論によって韓国人を変える事など期待していませんが、議論によって周囲の人々や世界に韓国の異様さを見せる事に意味があると思います。



그러나 방금 전의 전제 조건에 의도적으로 위반 스위치를 넣으면 재미있는 정도로 규정 노선을 타고 있습니다.

내가 한국 사람을 화나게 할 .. 반일을 강화 시켜라라고 쓰면 왜 그런 일해야한다는 분들이 계십니다.

하지만, 한국인이 믿는 전제 조건을 이용하면 좋아하는 것도 싫어하는 것도 조작이 가능합니다.

이것은 개인도 집단도 바뀌지 않습니다. 이 특성을 사용하면 한국인이 원하지 않는 방향으로 한국인을 구동 할 수 있습니다.

면담을 통해 한국인을 바꿀 등 기대하지 않지만 면담을 통해 주변 사람들과 세계에 한국의 이상 함을 보여주는 것에 의미가 있다고 생각합니다.







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