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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요
 （この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。） 今日のタイトルは、劣等感と優越感にしました。 この二つのキーワードは、韓国について考える時に避けられない言葉でしょう。 劣等感と優越感・・・これを言い直せば、事大主義と小中華主義となるでしょう。 これは朝鮮半島の歴史そのものですが、韓国人の自覚は別としても、現代韓国人はまだこの二つのキーワードの囚人と言っていいでしょう。 (이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 잘못되었을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.) 오늘의 제목은 열등감과 우월감에했습니다. 이 두 키워드는 한국을 생각할 때 피할 수없는 말 것입니다. 열등감과 우월감 ... 이것을 다른 말로하면 사대주의와 소 중화주의가 될 것입니다. 이것은 한반도의 역사 그 자체이지만, 한국인의 자각을 제외하고도 현대 한국인은 아직이 두 키워드의 죄수라고 말해도 좋을 것입니다. 事大主義の語源は、孟子の言う以小事大です。 これは小国、つまり韓国が、大国である中国に仕えるという半島の歴史そのものです。 朝鮮半島の王朝はほぼ全て、中国王朝に対して、金・軍勢・女・商品を差し出して、生き延びてきました。 半島の王朝は、漢族系王朝と非漢族系王朝に服従することで存在を許され、最低限の安全を手に入れてきました。 中華に服従し、貢物を送り続けることで、かろうじて自治を認められてきたのが、半島の王朝です。 사대주의의 어원은 맹자의 말 以小 사대입니다. 이것은 소국, 즉 한국이 강대국 인 중국을 섬기는는 반도의 역사 그 자체입니다. 한반도의 왕조는 거의 모든 중국 왕조에 금 · 군대 ·여 · 상품을 내밀어 살아 왔습니다. 반도의 왕조는 한족 계 왕조와 비 한족 계 왕조에 제출함으로써 존재를 허용 최소한의 안전을 구해 왔습니다. 중국에 제출하고 공물을 보내 계속하여 간신히 자치를 인정 온 것이 한반도의 왕조입니다. 中国は韓国にとって兄であり、日本は生意気な弟という、韓国の論理の元でしょう。 怖い兄に逆らえば殴られても我慢できるが、生意気な弟に一回殴られたのが、はらわたが煮えくり返るほど悔しく我慢できないというところでしょう。 現在の韓国でも、この感覚は確実に残っており、韓国にとって日本は格下の国という風潮が強いと言えると思います。 世界15位程度の小国が、国土は4倍、国民は2倍以上、GDPは5倍の日本に対して「我々の方が格上」と思っているのですから、不思議な話です。 北東アジアの中国・モンゴル・ロシア・日本の各国は、一度は地域の帝国として君臨しましたが、韓国のみは常にこの勢力たちに服従してきた敗者の国でした。 중국은 한국에게 동생이며, 일본은 건방진 동생이라는 한국의 논리 원래 것입니다. 무서운 오빠 거스 르면 얻어 맞아도 견딜 수 있지만, 건방진 동생에 한 번 맞았다 것이 창자가 들끓는만큼 분해서 참을 수 없다는 곳 이지요. 현재 한국에서도이 감각은 확실히 남아있어 한국에게 일본은 약체 국가라는 풍조가 강하다고 말할 수 있다고 생각합니다. 세계 15 위 정도의 소국이 국토는 4 배, 국민은 2 배 이상, GDP는 5 배의 일본에 대해 "우리가 더 격상"라고 생각하는 것만큼 이상한 이야기입니다. 동북아의 중국 몽골 러시아 · 일본의 각국은 일단 지역의 제국으로 군림했지만, 한국 만은 항상이 세력들에게 복종 해 온 패자의 나라였습니다. この事大主義の特徴は、強い信念が無いという点です。 弱い朝鮮にとっては、周囲に強い国が出現するたびに、どんな相手であれ従うしかないのですから、信念など持てるはずがありません。 かつての高麗は、宋・明・遼・金・元に朝貢し、李氏朝鮮も明・清に朝貢しています。 朝鮮が中国の支配を出したのは、日清戦争後であり、その後は日本に組み込まれます。 日本が敗戦後は、北朝鮮と韓国に分裂し、それぞれが中国とアメリカの影響下となりました。 이 사대주의의 특징은 강한 믿음이 없다는 점입니다. 약한 조선에게는 주위에 강한 국가가 출현 할 때마다 어떤 상대 든 따를 수밖에없는 것입니다 때문에, 신념 등 가질 리가 없습니다. 일단 고려는 송 · 명 · 료 · 금 · 원에 조공하고 이씨 조선도 명청에 조공하고 있습니다. 조선이 중국의 지배를 낸 것은 청일 전쟁 이후이며, 그 다음은 일본에 포함됩니다. 일본이 패전 후 북한과 한국에 분열 각각 중국과 미국의 영향하에되었습니다. 朝鮮半島は過去に一度も地域を制覇したことも無く、その時代の大国に土下座して生き延びてきた小国と言えるでしょう。 現在もアメリカの属国と言える状態ですが、中国が台頭してきた現在、民族の特性でしょうか、かつてのように新しい主人と言える中国に土下座の準備を始めています。 現在の閔妃と言われるパク・クネ大統領が、アメリカと中国を天秤にかけるのは、彼女の思考論理と言うよりは、常に支配され続けた朝鮮民族の特性でしょう。 現在の韓国人も、自らを奴隷根性と言いますが、この屈折しきった属国根性こそが、韓国人の本質であり、凄まじいコンプレックスの本質でしょう。 この大きすぎる劣等感に耐える為に、韓国人が作り出したのが、小中華主義です。 한반도는 과거에 한번도 지역을 제패 한 적도없고, 그 시대의 대국에 무릎 꿇고 살아남은 소국이라고 말할 수 있겠지요. 현재도 미국의 속국이라고 말할 상태이지만, 중국이 대두 현재 민족의 특성입니까, 예전처럼 새로운 주인이라고 말할 중국에 엎드려 준비를 시작합니다. 현재 민비로 불리는 박근혜 대통령이 미국과 중국을 저울질하는 것은 그녀의 사고 논리 라기보다는 항상 지배 계속 된 조선 민족의 특성 것입니다. 현재 한국인도 스스로를 노예 근성이라하는데이 굴절 버린 속국 근성 이야말로 한국인의 본질이며, 굉장한 콤플렉스의 본질 것입니다. 이 너무 열등감을 품기 위하여 한국인이 만들어 낸이 작은 중화주의입니다. 大きすぎる巨人として中国が君臨し、その足の裏を舐め続けた韓国人は、自らを中国に匹敵する小中華と自認する事でバランスを取ろうとしました。 絶対に超えられない中国が一番手であるが、地域の二番手に相応しいのが我々なのだという論理です。 李氏朝鮮は華夷秩序を重視し、中国以外の周辺国を文明化できない蛮族として蔑むことで、中国の足の裏を舐める現実を忘れることが出来たのでしょう。 この特性は現在も続いており、台湾やベトナムやフィリピンを今も蔑み、自国よりはるかに大国の日本でさえ格下と言いきる韓国人の思考論理です。 この数年で韓国が中国に接近した事を考えると、100年ぶりに中国の足の裏の味が懐かしくなったのかと感じます。 너무 거인으로 중국이 군림하고 발바닥을 핥고 계속 한국인은 스스로를 중국에 필적하는 작은 중화 자임함으로써 균형을 잡으려했습니다. 절대로 넘을 수없는 중국이 일번이지만, 지역의 2 인자에 적합한 것이 우리의 것이다는 논리입니다. 이씨 조선은 화이 질서를 중시하고 중국 이외의 주변국를 개명 할 수없는 야만인으로 폄하함으로써 중국의 발바닥을 핥는 현실을 잊을 수있는 것입니다. 이 특성은 현재도 계속되고있어 대만이나 베트남이나 필리핀을 지금도 폄하 자국보다 훨씬 대국 일본조차 격하 단언 한국인의 사고 논리입니다. 지난 몇 년 동안 한국이 중국에 접근 한 것을 생각하면, 100 년 만에 중국 발바닥의 맛이 그리워 졌는지 느낍니다. 日本は、半島とは違い、海という防壁に囲まれ、他国からの支配を受けるという事をほとんど体験する事無く、成立してきました。 この日本と韓国の国民性の違いは、中国と接してきた韓国と、海に守られてきた日本の地理的な条件差が生んだものではないでしょうか。 韓国人の強い者には徹底的に服従し、弱い者には無慈悲なほどに高圧的に接するという民族特性は、この半島の歴史が生んだものでしょう。 よく韓国人は「日本人は強いものに服従する」と言います。 しかし、過去に日本が戦ってきた相手は、モンゴル・中国・ロシア・アメリカと言う世界規模の帝国です。 일본은 반도와는 달리 바다는 방벽으로 둘러싸인 타국에서의 지배를 받는다는 것을 거의 경험하지 않고도 성립하고 왔습니다. 이 일본과 한국의 국민성의 차이는 중국과 접하고 온 한국과 바다를 지켜 온 일본의 지리 조건 차이가 낳은 것은 아닐까요. 한국인이 강한 사람은 철저하게 복종하고 약한 자에게는 무자비한 정도로 고압으로 접하는이라는 민족 특성이 반도의 역사가 낳은 것이지요. 잘 한국인은 「일본인은 강한 것에 복종한다 "고 말합니다. 그러나 과거에 일본이 싸운 상대는 몽골 · 중국 · 러시아 · 미국 말 글로벌 제국입니다. 日本が世界の帝国を相手にしていた期間、朝鮮半島がしてきたのは中国に金を送り、美人を送り、皇太子を送り、中国の足の裏を舐めることだけです。 韓国人の言う「強いものに服従する」という特性は、韓国人の歴史と特性そのものです。 韓国人の敵と味方をはっきりしないと我慢できない性格、思った事をその場で吐き出してしまう単純さ、常に憎悪する相手を必要とする醜悪さは、この劣等感と優越感に育てられたものです。 しかも、韓国人の悲願である統一が可能になったとしても、北東アジアで最も弱い国であるという事実は変わらず、これからも誰かの足の裏を舐め続けるでしょう。 何故なら、韓国という国は、常に大国の影響下でしか生きてこなかった国なのですから、今後も変わらないでしょう。 일본이 세계 제국을 상대로 한 기간 한반도가 온 것은 중국에 돈을 보내고 미인을 보내고 황태자를 보내 중국의 발바닥을 핥는 것뿐입니다. 한국인이 말하는 "강한 것에 복종 '이라는 특성은 한국인의 역사와 특성 그 자체입니다. 한국인의 적과 아군을 명확하게하지 않으면 참지 못하는 성격, 생각했던 것을 그 자리에서 쏟아 버리는 단순함 항상 증오하는 상대를 필요로하는 추악한는이 열등감과 우월감에 성장한 것 입니다. 게다가 한국인의 비원 인 통일이 가능하게되었다고해도 동북아에서 가장 약한 나라라는 사실은 변함없이 앞으로도 사람의 발바닥을 핥아 계속 것입니다. 왜냐하면 한국이라는 나라는 항상 대국의 영향 하에서 밖에 살지 않았던 나라니까 앞으로도 변하지 않을 것입니다. 韓国のコメントを見ると今でも、「中国と組もう」「いや、アメリカに併合してもらおう」という意見をよく見ます。 韓国人には、強い劣等感があっても、それをバネに自立を目指そうと言う向上心がありません。 彼らは、常に大国に従う事で生き延びてきた経験しかなく、それゆえに今も従うべき主人を探し続けています。 我々日本人は、韓国が1000年間の主人である中国のもとに帰還したことを、快く祝ってあげるべきでしょう。 そして韓国に生まれなかった幸運に、感謝しましょう。 한국의 코멘트를 보면 지금도 "중국 잡자」 「아니, 미국에 합병 주자"는 의견을 자주보고 있습니다. 한국인은 강한 열등감이 있어도 그것을 딛고 자립을 목표로하자라고 포부가 없습니다. 그들은 항상 대국에 따르는 일에서 살아남은 경험 밖에없고, 따라서 지금도 따라야 주인을 계속 찾고 있습니다. 우리 일본인은 한국이 1000 년의 주인 인 중국의 기초로 귀환 한 것을 흔쾌히 축하 해주는 것이 좋습니다. 그리고 한국에 태어나지 않았던 행운에 감사합시다. |
日韓戦争は起きるか？한일 전쟁은 일어 날까? / 将来の東アジアを考える 미래의 동아시아를 생각 / 日本の文化と韓国の文化 일본의 문화와 한국의 문화