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(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

アメリカには、忠誠の誓いと言うものがあります。

『私はアメリカ合衆国国旗と、それが象徴する、万民のための自由と正義を備えた、神の下の分割すべからざる一国家である共和国に、忠誠を誓います』というものです。

アメリカの公式行事では起立して唱和され、公立学校では毎日唱和しています。

この忠誠の誓いを拒否すると、アメリカの公立学校では退学処分となり、多くの場合復学する事も認められません。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

미국에는 충성의 맹세라는 것이 있습니다.

"나는 미국 국기와 그것이 상징하는 만민을위한 자유와 정의를 갖춘 신의 밑에 나눌 말것 않을 한 국가 인 공화국에 충성을 맹세합니다"라는 것입니다.

미국의 공식 행사에서 기립 해 창화 된 공립학교에서는 매일 창화하고 있습니다.

이 충성의 맹세를 거부하면 미국의 공립학교에서 퇴학이 많은 경우 복학하는 것도 허용되지 않습니다.



エホバの証人の信徒などは『偶像崇拝であり、憲法違反だ』として裁判を起こした事がありましたが、連邦最高裁判所は門前払いにしています。

この忠誠の誓いを毎日唱和し、国家への誓いを繰り返す事には、大きな意味とアメリカの事情があるでしょう。

アメリカは移民によって作られた人工的な国家であり、多人種多民族によって構成されています。

常に国家や国旗に対して敬意を払い、ひとつに団結しなければ、国家として国民からの求心力を失いかねないと言う危惧があるものと思います。

国内で人種間の対立が常にあるものの、国外に対しては団結できると言うのは、アメリカの強さであり、その根源でもあるでしょう。



여호와의 증인 신도 등은 '우상 숭배이며, 헌법 위반이다 "며 재판을 일으킨 적이있었습니다 만, 연방 대법원은 문전 박대하고 있습니다.

이 충성의 맹세를 매일 창화하고 국가에 대한 맹세를 반복하게는 큰 의미와 미국의 사정이있을 것입니다.

미국은 이민에 의해 만들어진 인공적인 국가이며, 다인종 다민족으로 구성되어 있습니다.

항상 국가와 국기에 경의를 하나로 뭉쳐야 국가로서 국민의 구심력을 잃을 수도있는 말 위기가있을 것으로 생각합니다.

국내에서 인종 간의 갈등이 항상 있지만, 국외에 대해서는 단결 할 수 있다고 말하는 것은, 미국의 힘이며, 그 근원도있을 것입니다.



さて、先日日本での共同通信による調査結果が発表され、韓国国内でテーマとして取り上げているサイトが散見されます。

内容は『もし外国が日本を攻撃すれば、あなたはどうするか』というものでした。

『非暴力的に抵抗するだろう』が41%、『武器を持って戦う』が29%、『逃げる』が16%、『降伏する』が7%との事でした。

韓国のマスコミがこれを取り上げるのは、安倍政権の自衛力強化・安保法制が、国民から乖離しており、『安倍政権は暴走する悪い政権』という結果に誘導したいように感じます。

反面、反日が固く固定化している韓国国民においては、『非常に喜ばしい調査結果』と歓迎している意見が多く見られました。



그런데 얼마 전 일본 교도 통신에 의한 조사 결과가 발표되어 국내 테마로 다루고있는 사이트가 산견됩니다.

내용은 "만약 외국인이 일본을 공격하면 당신은 어떻게 할 것인가"라는 것이 었습니다.

"비폭력으로 저항 할 것"41 %, "무기를 들고 싸우는 '가 29 %,'도망 '가 16 %,'항복 '이 7 % 것이 었습니다.

한국 언론이이를 채택하는 것은 아베 정권의 자위력 강화 · 안보 법제가 국민으로부터 괴리되어 있으며, "아베 정권은 폭주하는 나쁜 정권 '이라는 결과로 유도하려는 것처럼 느낍니다.

반면 반일가 굳게 고정하고있는 한국 국민에 대해서는 "매우 기쁜 조사 결과"라고 환영 의견을 많이 볼 수있었습니다.



それは『日本人は平和的だ』と言うものではなく、『この程度の調査結果であれば、対日戦になっても日本の戦意は低く、楽勝だな』という意味での歓迎ムードです。いくつかご紹介します。

・笑わせる、非暴力なんて信じられない。残酷で卑怯な人種の言葉。

・外勢に負けた経験が、それなりに紳士的な米国しかないから、そんなことが言えるのだろう。

・日本人たちが周辺国に与えた苦痛そのままをやり返されろ!

・韓国なら、戦争が発生した場合に対抗して戦うが67%、分からない19%、逃げる11%、降服する3%。やはり韓国人はすごいです。私は戦争が勃発すれば戦う。もしその対象が日本なら、迷わず行きます。



그것은 "일본인은 평화이다"라는 것이 아니라, "이 정도의 조사 결과라면 대일 전쟁에지고도 일본의 전의는 낮고 가볍게 이긴다 '라는 뜻으로 환영 분위기입니다. 일부 소개합니다.

· 웃기는 비폭력 믿을 수 없다. 잔인하고 비겁한 인종의 말.

· 외세에 진 경험이 나름대로 신사적인 미국 밖에 없기 때문에, 그런 것을 말할 것이다.

· 일본인들이 주변국에 준 고통 그대로 보복 된 버려라!

한국라면 전쟁이 발생했을 경우에 맞서 싸우지 만 67 %, 모르겠다 19 %, 도망 11 %, 항복하는 3 %. 역시 한국인은 대단합니다. 나는 전쟁이 발발하면 싸운다. 만약 그 대상이 일본이라면 주저없이갑니다.



・韓国と日本はいつか国運をかけて戦おう。過去に先祖が受けた屈辱を、私たち子孫が一度は復讐しよう。

・韓国人99%『武器を持って日本を攻撃する』

・非暴力的抵抗というのはなにを意味してるのか、現実性がない。さすがチョッパリ。

・日本人を根絶やしにしよう。

・これならば日本と戦争になっても楽勝だ。降伏させ武装解除した後で男は皆殺しにして、日本女を捕まえて慰安婦にし韓国男性に配給しよう。



한국과 일본은 언젠가 국운을 걸고 싸우자. 과거 조상들이받은 굴욕을 우리 후손들이 한 번 복수하자.

· 한국인 99 % "무기를 가지고 일본을 공격한다"

· 비폭력 저항이라는 것은 무엇을 의미하고 있는지 현실성이 없다. 과연 쪽바리.

· 일본인을 몰살하자.

· 이것이라면 일본과 전쟁이 되어도 낙승이다. 항복시키고 무장 해제 한 후 사람이 몰살 일본 여자를 잡아 위안부로 한국 남성 배급하자.



この『非暴力的に抵抗するだろう』というのは、日本人から見れば自衛隊に参加しないが、国民として政府を支持し、国力を支えると言う意味でしょう。

『武器を持って戦う』は、文字通り自衛隊を支援し、それでも駄目なら徹底抗戦するという意味でしょう。

問題は、『逃げる』と『降伏する』という意見です。日本という海に囲まれた狭い国でどこに逃げると言うのでしょうか?

外国に負けた経験がアメリカだけだからそんな事を言うんだ・・・という韓国人の意見はあながち的外れとはいえないでしょう。

もし70年前の敗戦で、ソビエト軍・中国軍による本土占領や起きていたら、壮絶な結果になっていたと予測するのは難しいことではありません。



이 "비폭력으로 저항 할 것"이라고하는 것은, 일본인이 보면 자위대에 참여하지 않는 국민으로 정부를지지하고 국력을 지탱 뜻 이지요.

"무기를 들고 싸우는 '은 말 그대로 자위대를 지원하고, 그래도 안되면 철저 항전한다는 뜻 이지요.

문제는 '도망'와 '항복한다'는 의견입니다. 일본이라는 바다로 둘러싸인 좁은 나라에서 어디 도망라고할까요?

외국에 진 경험이 미국 뿐이니까 그런 말 것이다 ...라는 한국인의 의견은 あながち 비논리가 아닌 것입니다.

만약 70 년 전 패전으로 소련군 중국 군의 본토 점령과 깨어 있으면 처절한 결과가 있었다고 예측하는 것은 어려운 일이 아닙니다.



また将来、韓国との有事になり、日本の国土に上陸を許す事になれば、韓国軍も反日感情を爆発させる民族浄化を開始するでしょう。

韓国が対外的に勝利した事は無く、相手が日本となれば、韓国人が感情を抑制する事は困難で、欲望の赴くまま行動することになるでしょう。

以前、『日本の王室は、全て拷問した後、全員処刑する』という記事を書きましたが、日本が万が一敗北すれば、そこで語られた事は実現するでしょう。

逃げる・降伏すると言う選択肢が全体の1/4近いというのは、戦後の平和教育の賜物かもしれませんが、想像力に欠けているとも言えるでしょう。

侵略を受けました、力及ばず負けました、しかし社会の仕組みは変わらず、今までどおりの暮らしが出来る・・・と思っているのでしょうか?



또한 향후 한국과 유사하게 일본의 국토에 상륙을 허용하게되면 한국군도 반일 감정을 폭발시키는 인종 청소를 시작하는 것입니다.

한국이 대외적으로 승리 한 것은없고, 상대가 일본이되면 한국인이 감정을 억제하기 어려운 욕망이 향하는대로 행동하게 될 것입니다.

이전 "일본 왕실은 모든 고문 한 후 전원 처형하는" 라는 기사를 썼습니다 만, 일본이 만일 패배하면 거기서 말씀하신 것은 실현하는 것입니다.

도망 · 항복이란 선택이 전체의 1/4 가깝다는 것은 전후의 평화 교육의 산물일지도 모르지만 상상력이 결여되어 있다고도 말할 수 있습니다.

침략을 받았습니다 힘 미치지 않고 패배했습니다 그러나 사회 구조는 변하지 않고 지금까지대로의 생활이 가능한 ...라고 생각하는 것일까 요?



このサイトでは何度か東大の政治学者である古市憲寿の発言について書いてきました。

『日本ができたのは1945年もしくは1946年の日本国憲法を制定してから』、『日本が侵略されたら逃げる』と言う趣旨の発言を行った人物です。

『たぶん国の為に戦うということは選ばないと思います』とも言っています。

更に『本当にひどい侵略を受けた場合、例えばある会社に所属している人にとって、その会社が残ることと国が残ることとどっちが大事かというと、たぶん会社だと思うんです。だからあなたの会社を護ってあげるからこっちの国に統治されないかといった時に、迷う人が多いと思う』と言っています。

おそらく彼は恵まれた環境で、理不尽な暴力を経験する事も無く、平和に育ってきたのだと思います。



이 사이트에서는 여러 번 도쿄 대학의 정치 학자 인 후루 憲寿의 발언에 대해 써 왔습니다.

"일본이 생긴 것은 1945 년 혹은 1946 년의 일본 국 헌법을 제정하고", "일본이 침략되면 도망 친다」라고하는 취지의 발언을 한 인물입니다.

"아마 나라를 위해 싸우는 것은 가리지 않는 생각합니다」라고도 말하고 있습니다.

또한 "정말 끔찍한 침략을 받았을 경우, 예를 들어 회사에 소속되어있는 사람에게 그 회사가 남는 것과 국가가 남는 것과 어느 쪽이 중요인가하면 아마도 회사라고 생각합니다. 그래서 당신의 회사를 지켜 줄 테니 이쪽의 국​​가 통치되지 않거나 같은 때 헤매는 사람이 많다고 생각한다 "고 말하고 있습니다.

아마 그는 풍족한 환경에서 불합리한 폭력을 경험하는 일도없이 평화롭게 자라 온 것이라고 생각합니다.



しかし、私の目には一種の異様なモンスターにも見えます。

日本は専守防衛を掲げていますから、戦争が勃発すれば高い確率で本土防衛戦・本土決戦になります。

その時でさえ自分の利益が担保されるならば、国が消滅しても構わないと言うのは、究極の個人主義です。

保守が個人より全体を優先し、左派が全体より個人を優先させるものであれば、彼は究極的な左派と見ることが出来るでしょう。

こういった人物がテレビを通して、国民や若者に語りかけるていると言う事自体が、異様な事態です。



그러나 내 눈에는 일종의 괴상한 괴물도 보입니다.

일본은 전수 방위를 내걸고 있기 때문에, 전쟁이 발발하면 높은 확률로 본토 방어전 · 본토 결전됩니다.

그 때라도 자신의 이익이 담보된다면 국가가 소멸해도 상관 없다고 말하는 것은, 궁극적 인 개인주의입니다.

유지 보수가 개인보다 전체를 우선 좌파가 전체보다 개인을 우선시하는 것이라면, 그는 궁극적 인 좌파라고 볼 수있을 것이다.

이러한 인물이 텔레비전을 통해 국민과 청소년에 말을 거는있다라는 것 자체가 이상한 상황입니다.



現在の憲法をアメリカが日本の再軍事大国化を防ぐ目的の為だったのならば、目的を超えて成功しすぎたと言えます。

日本の敗戦後、共産主義との対立構造が生まれ、日本を潰した事によりアメリカがその圧力を単独で支えなくてはならなくなりました。

抵抗できない日本を目的としていたはずのアメリカが、日本の安保法制を支持しているとはとても皮肉な結果と言えるでしょう。

中国などの大陸勢を食い止める為に日本が必要な状況ですが、日本というものに求心力を感じなくなっている日本人が多数いることも事実と言えるでしょう。

国防をアメリカに依存し、国民の力を経済成長に傾けた事で経済大国として復興しましたが、国防に対する感覚を失ってしまったのかもしれません。



현재의 헌법을 미국이 일본의 다시 군사 대 국화를 막기위한 목적이었다한다면, 목적을 넘어 성공 너무 말할 수 있습니다.

일본의 패전 후 공산주의의 대립 구조가 태어나 일본을 잡은 것으로 미국이 그 압력을 혼자지지 않으면 안되었습니다.

저항 할 수없는 일본을 목적으로하고 있었을 미국이 일본의 안보 법제를지지하고 있다고는 도저히 아이러니 결과라고 말할 수 있겠지요.

중국 등 대륙 세력을 막기 위해 일본이 필요한 상황이지만 일본이라는 것에 구심력을 느끼지 않게하는 일본인이 다수있는 것도 사실이라고 말할 수 있겠지요.

국방을 미국에 의존하고 국민의 힘을 경제 성장에 기울인 것으로 경제 대국으로 부흥했지만 국방에 대한 감각을 잃어 버렸을지도 모릅니다.



現在の日本では左派の教員組合が強い力を持ち、国歌斉唱や国旗に反対している教員も存在します。

彼らに言わせればアメリカの忠誠の誓いは、恐ろしい軍事国家の洗脳政策に見えることでしょう。

しかし北東アジアは緊迫しつつあります、100年後、2015年は戦前の時代だったと言われているかもしれません。

太平洋進出を狙う中国、日本への復讐を果たしたい韓国、専制体制維持のためならなんでもする北朝鮮と対峙しなくてはなりません。

彼らに対して『降伏するので生活を保障して欲しい』と言うのは、空腹の肉食獣に降伏すれば食べられる事は無いと信じているウサギのようなものでしょう。



현재 일본에서는 좌파 교원 노조가 강한 힘을 가지고 국가 제창과 국기에 반대하고있는 교원도 존재합니다.

그들은 물으신다면 미국의 충성의 맹세는 무서운 군사 국가의 세뇌 정책에 보이는 것입니다.

그러나 동북아 긴박한하고 있습니다 100 년 후, 2015 년은 전쟁의 시대 였다고 전해진다지도 모릅니다.

태평양 진출을 노리는 중국, 일본에 대한 복수를 완수하고자 한국, 독재 체제 유지를 위해서라면 뭐든지하는 북한과 대치하지 않으면 안됩니다.

그들에게 "항복하기 때문에 생활을 보장해 달라"고 말하는 것은 배고픈 육식 동물에게 항복하면 먹을 수있는 것은 없다고 믿는 토끼 같은 것이지요.



降伏しなくても敗れれば食われ、降伏しても食われる。食われない方法は負けない事だけ。

そして個別で戦えば個は必ず集団に破れ、それを防ぐ為に民族や文化を共有する集団が国というシステムを作ったのが人類の歴史と言えるでしょう。

国家と言う存在は、人間がお互いを守る為に開発したシステムと言う事を忘れ、国を否定すれば、必ず敗者となるのが当然の結果でしょう。

価値観や民族が多様すぎるアメリカは、求心力を維持するために忠誠の誓いを、日々胸に刻む事で国を保とうとしています。

日本にとって中国に備える軍事力は不可欠ですが、それ以上に左派に惑わされない為にも、日本人が強くまとまる為の求心力が必要と思います。



항복하지 않고 패하면 먹혀 항복해도 먹히는. 먹지 않는 방법은지지 않는 것뿐.

그리고 개별로 싸우면 개는 반드시 집단에 찢어진 그것을 막기 위해 민족과 문화를 공유하는 집단이 국가라는 시스템을 만든 것이 인류의 역사라고 말할 수 있겠지요.

국가라는 존재는 인간이 서로를 보호하기 위해 개발 한 시스템과 말하는 것을 잊지 국가를 부정하면 반드시 패자가되는 것이 당연한 결과 지요.

가치와 민족이 다양한 너무 미국은 구심력을 유지하기 위해 충성의 맹세를 매일 가슴에 새길 수있는 국가를 유지하려고합니다.

일본에있어서 중국에 대비 군사력은 필수적이지만, 그 이상으로 좌파에 현혹되지 않기 위해서라도 일본인이 강하게 결정될위한 구심력이 필요로 생각합니다.





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