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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요
 （この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。） 自由の森学園高校には韓国の歴史や文化を学ぶ教科・韓国講座というユニークな選択授業が用意されている。 県内で同様の講座を開設している高校があるのか、担当の藤原敏教諭に確認したところ、『聞いたことがない』という。 ●加害の歴史を掘り下げ学ぶ 『韓国講座』ではアジアに対する加害の歴史を掘り下げて学ぶ。藤原教諭は『正しい歴史認識は、アジアの人々と友好関係を結ぶうえで欠かせない』と話す。 (이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.) 自由の森学園 고등학교는 한국의 역사와 문화를 배우는 교과 · 한국 강좌는 독특한 선택 수업이 준비되어있다. 현내에서 유사한 강좌를 개설하고있는 고등학교가 있는지, 담당 후지와라 사토시 교사에 검토 한 결과 "들어 본 적이 없다"고 말했다. ● 가해의 역사를 탐구 학습 "한국 강좌 '에서는 아시아에 대한 가해의 역사를 심도있게 배운다. 후지와라 교사는 "올바른 역사 인식은 아시아 사람들과 우호 관계를 맺는 데 빠뜨릴 수없는"고 말했다. 生徒と一緒に韓国の映画を見たり、食べ物の話題で盛り上がり、Ｋ‐ＰＯＰに合わせて一緒にダンスに興じることも。講座の大きな柱は夏の韓国研修旅行だ。 20人ほどの生徒が8日間の滞在期間中、歴史を正面から見つめようと、元慰安婦のハルモニが共同生活しているナヌムの家や植民地時代の歴史を肌で体感できる独立記念館、西大門刑務所跡も訪れる。 交流先のサンマウル高校ではテーマをひとつ決めて、生徒どうし話し合う。 この後のチマ・チョゴリとゆかたを交換する異文化体験は、最も盛り上がる瞬間だ。そのまま双方の伝統的な遊びを楽しむ。ホームステイ先での交流も得がたい体験のようだ。 逆に冬休みには韓国から高校生を迎え入れることから、在学中の3年間で自然と濃密な人間関係が形成される。韓国講座を選択した卒業生のひとりは、卒業してからも依然として韓国ファンだという。 학생들과 함께 한국 영화를 보거나, 음식의 화제로 분위기가 살아, K-POP에 맞춰 함께 춤에 흥미를 느끼는 것도. 강좌의 큰 기둥은 여름의 한국 연수 여행이다. 20 명 정도의 학생이 8 일간의 체류 기간 동안 역사를 정면으로 바라 보자는 위안부 할머니들이 공동 생활하는 나눔의 집과 식민지 시대의 역사를 피부로 체감 할 수있는 독립 기념관, 서대문 형무소 흔적도 찾아온다. 교류처의 산마우루 고등학교에서 테마를 하나 정해 학생들끼리 토론한다. 이 후 한복과 유카타를 교환하는 이문화 체험은 가장 고조 순간이다. 그대로 쌍방의 전통 놀이를 즐긴다. 홈스테이 교류도보기 드문 체험과 같다. 반대로 겨울 방학에는 한국에서 고등학교를 영입에서 재학중인 3 년간 자연과 농밀 한 인간 관계가 형성된다. 한국 강좌를 선택한 졸업생 중 한명은 졸업하고 나서도 여전히 한국 팬이라고한다. 『親にあいそつかれるほど韓国が好きだ。もう韓国は私にとって海外ではない。高校の時に先方の友人が僕らは兄弟と言った。いまでもやっぱり他人とは思えない』との一文を寄稿している。 韓国との交流は95年から始まった。『歴史を正面から見つめよう』という社会科教員グループの熱意がきっかけだった。 訪韓して教員どうし、歴史認識や授業づくりをテーマとした意見交換を重ねるうち、双方の高校での相互授業交流へと発展した。98年からは交流の主役が、教員から生徒どうしへと移っている。 藤原教諭は話す。『日韓の友好のためになにが大事なのか。まず、楽しくなければ友好は始まらない。しかし、楽しさだけでも友好は深まりません。歴史問題にちゅうちょなく向き合っていくことが大事なのです』 『韓国講座』がきっかけとなって韓国の大学に進学したり、語学留学する卒業生もこれまでに8人ほど出ているという。 http://www.mindan.org/front/newsDetail.php?category=0&newsid=20578 "부모에게 하소연 붙지 될 정도로 한국을 좋아한다. 이제 한국은 나를 위해 해외 아니다. 고등학교 때 상대방의 친구가 우리는 형제라고 말했다. 지금도 역시 다른 사람들과는 생각되지 않는다 "라는 문장을 기고하고있다. 한국과의 교류는 1995 년부터 시작되었다. "역사를 정면에서 바라 보자 '라는 사회과 교원 그룹의 열정이 계기였다. 방한 해 교원끼리 역사 인식과 수업 만들기를 테마로 한 의견 교환을 거듭 쌍방의 고등학교에서의 상호 수업 교류로 발전했다. 98 년부터는 교류의 주역이 교사에서 학생끼리로 이동하고있다. 후지와라 교사는 말한다. "한일 우호를 위해 무엇이 중요 하냐. 먼저 즐거워야 우호은 시작되지 않는다. 그러나 재미만으로도 우호은 깊어 없습니다. 역사 문제에 주저없이 마주가는 것이 중요한 것입니다. " "한국 강좌」가 계기가되어 한국의 대학에 진학하거나 어학 연수 졸업생도 지금까지 8 명 정도 나오고 있다고한다. http://www.mindan.org/front/newsDetail.php?category=0&newsid=20578 私学ですから、保護者や生徒本人がいいならば、どんな方針でもいいでしょう。 日本人は強姦魔と教える事もできるし、日本人は殺戮者と教える事もできるでしょう。 日本人から批判されても、記事のように民団新聞で『良心的な日本人』のように書かれれば、喜ぶ教員や保護者がいるのかもしれません。 慰安婦と称する売春婦の話を聞き、見聞を広めるのもいいでしょう。 ただ若者に、片方の意見だけを聞かせ、『どちらが真実か』と考えさせるチャンスを奪っているように見えますが。 사립 학교이기 때문에, 부모와 학생 본인이 좋다면 어떤 정책도 좋습니다. 일본인은 강간 마 가르치는 일도 할 수 있고, 일본인은 살육 자와 가르치는 일도있을 것입니다. 일본인으로부터 비판도 기사처럼 민단 신문에서 "양심적 인 일본인 '처럼 작성되면 기뻐하는 교사와 보호자가있을지도 모릅니다. 위안부라고 칭하는 매춘부 이야기를 듣고 견문을 넓히는 것도 좋을 것입니다. 단지 젊은이 한쪽 의견 만하자 "어느 쪽이 진실?"라고 생각하게 기회를 빼앗아 듯 합니다만. 韓国人と交流し、『親に愛想を付かされるほど韓国が好き』とまで言うシンパを作り出すのですから、大したものです。 彼らが社会に出て社会人になれば、事あるごとに『韓国はいい国。韓国と仲良くしよう。日本が謝罪すれば済む事だ』と言うかもしれません。 教育が、最小限の投資で最大の効果を得るという実証にもなります。 『楽しい事が大切・仲良くする事が大切』と教えるのもいいでしょう。 ところで何故、『韓国人と兄弟と呼び合う』楽しい友好関係が大切なのでしょう？捏造とわかっていても友好の為なら構わないのでしょうか？ この記事を読み、スヒョン文書を改めて強く思い出しました。 한국인과 교류하고 "부모에게 호감을 묻지 될 정도로 한국을 좋아」라고까지 말한다 동조자를 일으키기 때문에, 대단한 것입니다. 그들이 사회에 나가서 사회인이되면 사사건건 "한국은 좋은 나라. 한국과 사이 좋게하자. 일본이 사과하면 끝나는 것 "이라고 말할지도 모릅니다. 교육이 최소한의 투자로 최대의 효과를 얻는다는 입증이됩니다. "즐거운 것이 중요 · 사이 좋게 지내는 것이 중요하다"고 가르치는 것도 좋을 것입니다. 그런데 왜 "한국인과 형제와 서로 부르는 '즐거운 우호 관계가 중요한 것입니다? 날조와 알고 있어도 우호를 위해서라면 상관 없다 있을까요? 이 기사를 읽고 수현 문서를 재차 강하게 생각했습니다. |
和夫一家殺害事件 카즈오 일가 살해 사건 / 右派と左派の矛盾 우파와 좌파의 모순 / 日本と韓国は敵か？味方か？tumblr