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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요
 （この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。） 先日、ボイス・オブ・アメリカの電子版で、『日本と、韓国・中国は何故争い続けるか』といった記事が出ました。 その記事では『韓国・中国が、日本の謝罪を受け入れていない』という結論になったようです。 アメリカ、日本、韓国・中国では、それぞれ価値観が違います。 アメリカは厳然たる契約社会、中国と韓国は王朝が変わる度に権力序列ごと粛清する文化、日本は和をもって尊ぶべしという文化です。 (이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 잘못되었을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.) 얼마 전 미국의 소리 인터넷 판에서 "일본과 한국 · 중국은 왜 싸움 계속 것인가」라는 기사가 나왔습니다. 그 기사에서 "한국 · 중국이 일본의 사과를 받아들이지 않고있다"라는 결론에 도달 한 것 같습니다. 미국, 일본, 한국 · 중국에서는 각각 가치관이 다릅니다. 미국은 엄연 한 계약 사회, 중국과 한국은 왕조가 바뀔 때마다 권력 서열마다 숙청하는 문화, 일본은 일본을 가지고 존중하라라는 문화입니다. この3者には、それぞれ長所短所があるのでしょう。 最近のアメリカの論調を見ると、日本と共にアメリカも『韓国に疲れた』という印象を受けます。 本来は、日米韓の三角同盟を北東アジアの3本柱として、中国の覇権主義に対抗していきたいアメリカです。 日韓で協力して、中国の太平洋進出を止めて欲しいが、肝心の韓国は中国に近づき、北朝鮮に対話を求め、日本を非難し続けています。 『一体、北東アジアはどうなっている・・』とアメリカが思うのも、理解できます。 이 3 자에게 각각 장단점이있는 것입니다. 최근 미국의 논조를 보면, 일본과 함께 미국도 "한국에 지친 '라는 인상을받습니다. 본래는 한미일 삼각 동맹을 동북아의 3 개의 기둥으로 중국의 패권주의에 대항하고 싶다 미국입니다. 한일 협력 해 중국의 태평양 진출을 멈추었 으면 정작 한국은 중국에 접근하고 북한에 대화를 요구하고 일본을 비난하고 있습니다. "도대체 동북아는 어떻게되어 ··」와 미국이 생각하는 것도 이해할 수 있습니다. この3者の思惑が食い違う最大の原因は、謝罪という言葉の定義でしょう。これは間違いないと思います。 アメリカは契約社会であり、損害に応じた賠償を行い、その賠償契約が済めば問題はクリアしたと言えるでしょう。 アメリカの場合、謝罪をした方が責任を負うと判断され、容易には謝罪しないが、謝罪されれば受け入れるといった気風をあると思います。 日本の場合、道で腕がぶつかっても、お互いが『すみません』と謝罪し、小さなトラブルであれば問題にせず、やり過ごします。 大きな問題の場合、謝罪を求めますが、その場合謝罪直後は対等になれなくても、その後次第に対等な立場になっていきます。 이 3 자의 기대가 엇갈리는 가장 큰 원인은 사과라는 말의 정의 것입니다. 이것은 틀림 없다고 생각합니다. 미국은 계약 사회이며 손해에 따른 배상하고, 그 배상 계약이 경상하면 문제는 클리어했다고 말할 수 있겠지요. 미국의 경우 사과를하는 것이 책임과 판단되어 쉽게 사과하지 않지만, 사과되면 받아들이 같은 기풍을 있다고 생각합니다. 일본의 경우도 팔이 부딪쳐도 서로가 "죄송합니다"라고 사과하고 작은 문제라면 문제없이 내도록합니다. 큰 문제의 경우 사과를 요구하지만, 그 경우 사과 직후에는 대등하게되면 않아도 다음 점차 대등 한 입장이되어갑니다. 日本とアメリカが、韓国・中国に対して見誤るのは、自らの価値観で韓国・中国を見てしまうからでしょう。 今日は、その中でも韓国における謝罪の定義というものを考えていこうと思います。 まずそれには、韓国と言う国・・・朝鮮半島という立地の条件を考える必要があるでしょう。 北東アジアを構成しているのは、中国・日本・ロシア・モンゴル、そして朝鮮半島です。 この5カ国の中で、地域に覇を唱える事が出来なかったのは、朝鮮のみです。 일본과 미국이 한국 · 중국에 대해 잘못 판단은 스스로의 가치관으로 한국 · 중국을 볼 것이다 때문입니다. 오늘은 그 중에서도 한국의 사죄의 정의라는 것을 생각해 가려고합니다. 먼저 그것에는 한국이라고하는 나라 ... 한반도 입지 조건을 생각할 필요가있을 것입니다. 동북아를 구성하고있는 중국 · 일본 · 러시아 · 몽골, 그리고 한반도입니다. 이 5 개국에서 지역 패권을 제기 할 수 없었던 것은 조선뿐입니다. 地域を平定できなかったということは、朝鮮半島は常に蹂躙される側であったという事になります。 そういう意味では、朝鮮は常に大国の侵略に怯えていたと言えるでしょう。 成長する大国が出現する度に、顔色を見て、因縁をつけられ、侵略を受けるという事を繰り返してきたはずです。 こういった地域は、世界の他の地域にもあります。 ギリシャやアラブも、そういった覇権の下にあった国と言えるでしょう。 지역을 평정하지 못했다는 것은 한반도는 항상 유린되는 측 이었다는 것입니다. 그런 의미에서 조선은 항상 강대국의 침략을 두려워하고 있었다고 말할 수 있겠지요. 성장하는 대국이 출현 할 때마다 눈치를 보며 인연을 단 침략을 받는다는 것을 반복 해 온 것입니다. 이러한 지역은 세계 다른 지역에도 있습니다. 그리스와 아랍도 그러한 패권 아래에 있던 나라라고 말할 수 있겠지요. ギリシャは、ヨーロッパ文明の祖であり、優れた政治体制や文化を持っていましたが、『100人のギリシャ人がいれば100の意見に分かれまとまらない』と言われます。 ギリシャは、かつてローマ帝国とマケドニアに挟まれ、不誠実な態度を繰り返し、ローマの属州となり支配され、その後もトルコに支配されます。 アラブも、古代では様々な帝国に支配され、近代になっても列強の支配を受けましたが、部族社会を21世紀になっても脱する事が出来ていません。 これに韓国を加えると、この3カ国の共通点は『大国の支配を受け続け、生き残りを最優先し、誤りを認めず、謝罪しない』事ではないでしょうか。 一途なギリシャ人、温和なアラブ人、謝罪する韓国人、もちろん探せばいると思いますが、決して多くはないでしょう。 그리스는 유럽 문명의 시조이며, 뛰어난 정치 체제와 문화를 가지고 있었지만 "100 명의 그리스 사람이 있으면 100의 의견으로 나누어 정리되지 않는 '라고합니다. 그리스, 한때 로마 제국과 마케도니아 끼워져 불성실 한 태도를 반복 로마의 속주가되어 지배 된 이후에도 터키 지배됩니다. 아랍 또한 고대에는 다양한 제국에 지배되고 현대 되어도 열강의 지배를 받았지만, 부족 사회를 21 세기가 되어도 벗어날 수 없습니다. 이에 한국을 가하면이 3 개국의 공통점은 "대국의 지배를 받고 계속 생존을 최우선하고 잘못을 인정하고 사과하지 않는다"일이 아닐까요. 한결같은 그리스, 온화한 아랍인, 사과 한국인 물론 찾으면 있다고 생각 합니다만, 결코 많지 않을 것입니다. 日韓の問題では、日本人は戦後何回も謝罪したと思っています。 欧米の論調や、欧米人のコメントを見ても、日本が何度も韓国に謝罪している事は認知されています。 しかし、韓国は今も『謝罪と賠償』を求め続けています。 日韓条約に『最終的に完全な解決』とされていても、『不完全だ、もっと謝罪しろ。もっと金を払え』と言い続けています。 これは韓国の求める謝罪の定義が、欧米のような謝罪契約でも無く、日本のような謝罪後の『水に流す』ものとも違う事を意味しています。 한일 문제는 일본인은 전후 몇 번이나 사과했다고 생각합니다. 서양 논조와 서양인의 댓글을 봐도 일본이 몇번이나 한국에 사죄하는 것은 인정 받고 있습니다. 그러나 한국은 지금도 "사죄와 배상 '을 요구하고 있습니다. 한일 조약에 "마지막으로 완전한 해결책"이라고되어 있어도 "불완전 더 사과해라. 더 많은 돈을 지불 "라고하고 있습니다. 이는 한국이 요구하는 사과의 정의가 구미와 같은 사과 계약도 아니고 일본 같은 사과 후 "물에 흘려"것으로도 다른 것을 의미하고 있습니다. 彼らから見れば、日本のように『申し訳ない』と頭を下げる事でもなく、アメリカのような契約でもないでしょう。 彼ら朝鮮民族の言う謝罪とは、彼らがその歴史の中で行ってきた行為と同じ行為を求めているのだと思います。 それはかつて朝鮮が、中華王朝に対して行ってきた行為と同じと思えば、わかりやすいでしょう。 中華王朝の単なる使者が来れば、朝鮮王自らが出迎え、土下座して頭を地面に9回叩きつける三跪九叩頭の礼をしていました。 政権の後継者が出来れば、『次の王はこの者ですが、よろしいでしょうか』と許可を得る必要もありました。 그들은에서 보면 일본처럼 "죄송하다"고 고개를 숙이는 것도 아니고, 미국과 같은 계약도 없을 것입니다. 그들은 조선 민족의 말 사과는 그들이 그 역사에 다녀온 행위와 같은 행위를 요구하고있는 것이라고 생각합니다. 그것은 일찍이 조선이 중국 왕조에 다녀온 행위와 같다고 생각하면 이해하기 쉬울 것이다. 중국 왕조의 단순한 메신저가 오면 조선 왕 스스로가 마중 나가 무릎 꿇고 머리를 땅에 9 번 두드려 삼궤 구고 두례를하고있었습니다. 정권의 후계자가 있으면, "다음 왕이 사람입니다 만, 좋을까요?"라고 허가를 얻을 필요도있었습니다. 毎年、求められる貢物を贈り続け、選りすぐりの美女も数千人贈り続ける。 かつて朝鮮が中華王朝に見せていた『完全なる服従』。 韓国が日本に求める謝罪の理想像とは、この完全服従だと思います。 首相が変わる度に、韓国の許可を乞い、まず韓国に就任の挨拶に伺い、その度に地面に這いつくばって謝罪する。 韓国に求めるままに、韓国の植民地となり、金や物や技術を差し出し、女を出せといわれれば『どうぞ』と言って日本女性を毎年差し出す。 매년 요구되는 공물을주고 계속 엄선 된 미녀도 수천주고 계속한다. 일찍이 조선이 중국 왕조에 보였다 "완전한 순종" 한국이 일본에 요구하는 사과의 이상형은이 완전히 복종이라고 생각합니다. 총리가 바뀔 때마다 한국의 허가를 구걸 먼저 한국에 취임 인사 방문 그때마다 바닥에 這いつくばっ 사과한다. 한국에 요구대로 한국의 식민지가 돈이나 물건이나 기술을 내밀 여자를 내놓으라고 말해지면 "들어 오세요"라고 일본 여성을 매년 내민다. これこそが韓国の求める『理想的な日本の謝罪』の形だと思います。 韓国においては謝罪した瞬間に、上下関係が固定され、それが覆る事は無く、またあってはならないのだと思います。 何故なら、朝鮮は常に中華王朝に屈服し、それが覆る事は無かったのですから、日本にも同じように覆されたくないのでしょう。 かつて自分達が中華王朝に示した屈服と同じ態度を日本に求めていると言えるでしょう。 謝罪というものが、屈服を求めるきっかけになるのであれば、どんな理由でも構わないから謝罪を求める。 이것이 한국이 요구하는 "이상적인 일본의 사죄 '의 형태라고 생각합니다. 한국에서는 사과 한 순간에 상하 관계가 고정되고, 그것이 뒤집히는 것은없고, 또한 없어야한다라고 생각합니다. 왜냐하면 조선은 항상 중국 왕조에 굴복하고 그것이 뒤집히는 것은 없었다니까, 일본에도 마찬가지로 전복 싶지 않은 것입니다. 한때 자신들이 중국 왕조에 나타낸 굴복와 같은 태도를 일본에 요구하고 있다고 말할 수 있겠지요. 사과라는 것이 굴복을 요구하는 계기가 될 수 있다면 어떤 이유도 상관 없으니 사과를 요구한다. 一度謝罪の場に引きずり出して、かつて自分達が屈服したように、日本を屈服させたい・・・これが韓国の理想でしょう。 そのきっかけの一つが、慰安婦問題であり、彼らが慰安婦を心配している訳ではないでしょう。 何故なら、米軍向けの慰安婦には見て見ぬ振りで、無視し続けているのですから。 韓国挺身隊問題対策協議会の言った『慰安婦なんてどうでもいいんだ。反日が目的なんだ』という一言が、それを示しています。 理由なんて何でも良い。慰安婦が解決されれば別の理由を探せば良い。とにかく日本を屈服させて、その上下関係を固定化させたいのだと思います。 한 번 사과의 자리에 꺼내 한때 자신들이 굴복 한 것처럼 일본을 굴복시켜 싶다 이것이 한국의 이상적 이지요. 그 계기의 하나가 위안부 문제이며, 그들이 위안부를 걱정하고있는 것은 아닐까요. 왜냐하면 미군 용 위안부는보고도 못 본 척에서 계속 무시하고 있으니까. 한국 정신대 문제 대책 협의회가 말했다 "위안부 아무래도 좋은거야. 반일이 목적이야 "라는 한마디가 그것을 보여줍니다. 이유 따위 아무거나 좋다. 위안부가 해결되면 다른 이유를 찾으면된다. 어쨌든 일본을 굴복시키고 그 상하 관계를 고정화시키고 싶은 것이라고 생각합니다. しかし残念ながら、国力を比較すれば韓国が日本を上回る事はありません。 日本は謝罪をしているのですが、完全な屈服ではない為、韓国は『何故屈服しないのか』と考えたでしょう。 考えた結果、『韓国の国力が小さいから、舐められている』と感じたのかもしれません。 日本より大きな国力を持つのは、アメリカと中国の2カ国です。 だからこそ、アメリカで慰安婦像を立て、議会演説の中止を狙い、サードミサイルの配備と中国のアジアインフラ投資銀行の板ばさみも日本の責任と言う。 그러나 불행히도 국력을 비교하면 한국이 일본을 웃도는 것은 아닙니다. 일본은 사과를하고 있는데 완전한 굴복이 없기 때문에 한국은 "왜 굴복하지?"라고 생각했을 것이다. 생각한 결과 "한국의 국력이 작기 때문에, 얕볼 수있다"고 느낀지도 모릅니다. 일본보다 큰 국력을 가지는 것은 미국과 중국 2 개국입니다. 그래서 미국에서 위안부 동상을 세워 의회 연설 중단을 목적 제 미사일의 배치와 중국 아시아 인프라 투자 은행 낀 일본의 책임 말한다. アメリカや中国の威を借りて、日本を屈服させ、未来永劫日本の上に立ち、日本を蹂躙したい。 何故なら、自分達朝鮮民族が長い歴史の中の殆どの期間を、そうやって蹂躙され続けてきたのですから・・・。 日本人の多くは、『既に韓国には謝罪した。何回謝罪しろというのか』と思い、現在は『何回謝罪しても無駄』と考えるに至りました。 韓国は今後も必ず謝罪と賠償を求め続けるでしょう。それ以外に自分より大きい日本を屈服させる方法がありませんから。 この韓国の基本姿勢を日本人は常に念頭におく必要があります。 미국과 중국의 권세를 빌려 일본을 굴복시키고 미래 영겁 일본에 서서 일본을 유린하고 싶다. 왜냐하면 자신들 조선 민족이 오랜 역사의 대부분의 기간을 그렇게 유린되어왔다니까 ···. 일본인의 대부분은 "이미 한국에 사과했다. 여러 번 사과하라는 것인가 "라고 생각 현재는"여러 번 사과해도 소용 "생각에 이르렀습니다. 한국은 앞으로도 반드시 사죄와 배상을 요구 계속 것입니다. 그렇지 자신보다 일본을 굴복시키는 방법이 없기 때문에. 이 한국의 기본 자세를 일본인은 항상 염두에 둘 필요가 있습니다. 私が話した韓国人でも『日本を憎まない韓国人はいない。いつか必ず日本人を絶滅させたい』という方もいました。 以前紹介したように『韓国が日本を追い越したら、日本女性の性器が壊れるまで犯してやる』というメールも届きました。 こういった日本に対する強い感情という意味では、韓国の反日感情は中国を上回っているといえるでしょう。 中国の反日は政策であり道具ですが、韓国の反日は『過去の弱かった朝鮮時代を払拭する為の唯一の方法』です。 まさに『価値観を共有できない隣国』と言えるでしょう。 내가 말했다 한국인에서도 "일본을 미워하지 한국인은 없다. 언젠가 반드시 일본인을 멸종시키고 싶다 "는 분들도있었습니다. 이전 소개 한 것처럼 "한국이 일본을 추월하면 일본 여성의 성기가 끊을 때까지 범해 준다"라는 메일도 도착했습니다. 이러한 일본에 대한 강한 감정이라는 의미에서 한국의 반일 감정은 중국을 상회하고 있다고 할 수 있겠지요. 중국 반일는 정책이며 도구지만, 한국의 반일은 "과거 약했다 조선 시대를 불식하기위한 유일한 방법"입니다. 바로 '가치관을 공유 할 수없는 이웃 나라 "라고 말할 것입니다. さて、このサイトでこういった韓国が求める謝罪の定義について書くのは、初めてではありません。 形や文章を変えて、何度も書き続けています。 同じように韓国の記事を翻訳している翻訳サイトさんでも、同じように『韓国の求める謝罪の意味』を繰り返し書いているサイトは複数あります。 それは、韓国が憎いという感情からではなく、韓国との価値観の違いを周知させたいと思いからでしょう。他のサイトさんも同じと思います。 これは日本人の被害妄想ではないでしょう。 그런데,이 사이트에서 이런 한국이 요구하는 사과의 정의에 쓰는 것은 처음이 아닙니다. 모양과 문장을 바꾸어 여러 번 계속 쓰고 있습니다. 마찬가지로 한국의 기사를 번역 번역 사이트 님도 마찬가지로 "한국이 요구하는 사죄의 의미"를 반복 쓰고있는 사이트에는 여러 가지가 있습니다. 그것은 한국이 밉다는 감정에서가 아니라 한국과 가치관의 차이를주지시키고 싶습니다 때문입니다. 다른 사이트 씨도 같은 생각합니다. 이것은 일본인의 피해 망상이 없을 것입니다. 在日韓国人の会話である『スヒョン文書』を見ても、韓国人が日本人に永続的な屈服を求めているのは明白です。 いわば韓国の求める謝罪とは、要求ではなく、無条件の降伏命令です。 『韓国の命令に従い、土地も金も人も技術も女も差し出して、日本人は死ね』 これこそが韓国の求める謝罪と言っていいでしょう。 こういった考えを持つ民族が、日本海の向こうに5000万人いるという事を日本人は肝に銘じておく必要があると思います。 재일 한국인의 대화이다 "수현 문서"을 봐도 한국인이 일본인 영구 굴복을 요구하고있는 것은 분명합니다. 말하자면 한국이 요구하는 사과는 요구가 아니라 무조건 항복 명령입니다. "한국의 명령에 따라 땅도 돈도 사람도 기술도 여자도 내밀고, 일본인은 죽어라" 이것이 한국이 요구하는 사과라고 말해도 좋을 것입니다. 이러한 생각을 가진 민족이 일본의 저쪽에 5000 만명 있다는 것을 일본인은 명심 해 둘 필요가 있다고 생각합니다. |
和夫一家殺害事件 카즈오 일가 살해 사건 / 右派と左派の矛盾 우파와 좌파의 모순 / 日本と韓国は敵か？味方か？tumblr