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(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

『南伐』という言葉を聞いて、ピンと来る日本人は殆どいないと思います。

『南伐』とは、韓国で90年代中盤に大ヒットしたマンガで、2000年代に入り映画化された作品です。

当時、サッカーの日韓戦等で『南伐』と書かれた旗が掲げられたのは、この作品の事です。

『震災をお祝いする、日本征伐』などの横断幕も、この『南伐』のヒットと支持した世代の影響だと思います。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

"南伐"라는 말을 듣고, 아실 일본인은 거의 없다고 생각합니다.

"南伐"는 한국에서 90 년대 중반에 대히트 한 만화로, 2000 년대 들어 영화화 된 작품입니다.

당시 축구 한일전 등으로 "南伐"라고 적힌 깃발을 내걸 수 있었던 것은이 작품의 것입니다.

"지진을 축하하는 일본 정벌 '등의 현수막도이"南伐 "히트지지 한 세대의 영향이라고 생각합니다.



『南伐』の内容は、中東で石油危機が起き、日本が東南アジアの石油を押さえる為に軍事侵攻を開始。

同時に日本国内の在日韓国人を捕えて、強制収容所に送り、虐殺し始めます。

主人公の在日韓国人も殺されそうになりますが、脱出し、韓国軍に志願。

韓国軍は北朝鮮と連合して、日本を征服し、竹島と対馬は韓国の領土であると世界に知らしめる・・という内容です。

作者のイ・ヒョンセ氏は、こういった功績からサイバー空間での名誉独島警備隊隊長を拝命しています。



"南伐"의 내용은 중동에서 석유 위기가 일어난 일본이 동남아시아의 석유를 억제 위해 군사 침공을 개시.

동시에 일본의 재일 한국인을 잡아 강제 수용소에 보내 학살하기 시작합니다.

주인공의 재일 한국인도 살해 것입니다 만, 탈출 한국군에 지원.

한국군은 북한과 연합하여 일본을 정복하고 독도와 대마도는 한국 영토이며 세계에 알리는 ..라는 내용입니다.

저자 이현세 씨는 이러한 공적 사이버 공간에서의 명예 독도 경비대 대장을 배명 있습니다.



イ・ヒョンセ氏は当時、中央日報のインタビューにこう答えています。

・南伐は日本の軍国主義に対する警戒心と、この国の対策のない国防意識に対する警告である。

・自分の漫画を読んで育った世代がこれから親になっていくのではないかという計算も後押しした。

・戦争という素材を個人的に好きだったし、韓国人の自負心を生かすことに焦点を合わせた。

『南伐』の発行は、1994年。当時の韓国人読者が15歳であれば、現在37歳となります。



이현세 씨는 당시 중앙 일보의 인터뷰에 대답하고 있습니다.

미나미 때는 일본의 군국주의에 대한 경계심과이 나라의 대책없는 국방 의식에 대한 경고이다.

· 자신의 만화를 읽고 자란 세대가 앞으로 부모가되어가는 것이 아니냐는 계산도 뒷받침했다.

· 전쟁이라는 소재를 개인적으로 좋아했고 한국인의 자긍심을 살리는 데 초점을 맞췄다.

"南伐"의 발행은 1994 년. 당시 한국인 독자가 15 세라면 현재 37 세입니다.



韓国と北朝鮮が協力して日本を征服する・・という内容に熱狂した世代が、現実に親になり、子供を教育している世代となります。

15歳で南伐に熱中し、2002年の青年期のワールドカップで『日本征伐』の旗を掲げ、30代になり『日本の震災をお祝いする』とした世代です。

そしてイ・ヒョンセ氏の意図の通りに、子供を持つ世代となり、更に子供たちに『未開で野蛮な日本人』を教え聞かせる事となっています。

当時20代であれば、現在は40代半ば、その子供たちは大学生となり日本大使館前で謝罪要求している世代と合致します。

朝鮮戦争の記憶が無いこの世代と子供の世代にとっては、敵は北朝鮮ではなく、明確に日本でしょう。



한국과 북한이 협력하여 일본을 정복하기 ..라는 내용에 열광했던 세대가 현실에서 부모가 자녀를 교육하고있는 세대입니다.

15 세에서 남쪽 伐에 열중하고 2002 년의 사춘기 월드컵에서 '일본 정벌'의 기치를 내걸고 30 대입니다 "일본의 지진을 축하한다"고 한 세대입니다.

그리고 이현세 씨의 의도대로 아이를 가지는 세대입니다, 또는 아이들에게 '미개하고 야만적 인 일본인'을 가르쳐 들려주는 것으로되어 있습니다.

당시 20 대라면 현재는 40 대 중반 그 아이들은 대학생이 일본 대사관 앞에서 사죄 요구하고있는 세대와 일치합니다.

한국 전쟁의 기억이없는이 세대와 자녀 세대에게는 적은 북한이 아니라 명확 일본 것입니다.



2000年代初頭、大学で南伐をテーマにした討論が行われ、内容を見てみました。

講師は『学生が韓国が核を持たなければならないという点と、南北が日本の前で無条件で協力せねばならないという点について強い共感を示した』と綴っています。

この世代にとって、朝鮮戦争を戦った高齢者は『入れ歯世代』であり、民主化世代は『既得権益世代』となり、賛同できない世代でもあります。

親が親米保守であり、子供らが反米リベラルで家庭内対立が起き、4月のセヌリ党惨敗も『南伐世代』の力と言えるでしょう。

韓国をテーマに選ぶ日本人の多くが『韓国はいずれ左傾化する』という根拠はここにあると思います。



2000 년대 초반 대학에서 남쪽 사역을 주제로 한 토론이 이루어 내용을보고했습니다.

강사는 "학생들이 한국이 핵을 가져야한다는 점과 남북이 일본 전에서 무조건 협력하지 않으면 안된다는 점에 대해 강한 공감을 표시했다"고 쓰고 있습니다.

이 세대에게 한국 전쟁을 싸운 노인은 "틀니 세대 '이며, 민주화 세대는'기득권 세대 '가되어, 찬동 할 수없는 세대이기도합니다.

부모가 친미 보수이며, 어린이들이 반미 교양으로 가정 내 갈등이 일어나 4 월 새누리 당 참패에도 "南伐 세대 '의 힘이라고 말할 수 있겠지요.

한국을 테마로 선택 일본인의 대부분이 "한국은 중 좌경화한다 '는 근거는 여기에 있다고 생각합니다.



しかし、考え方によっては『南伐世代』は、日本にとって利用できる存在でもあります。

北朝鮮に親近感があり、日本に敵愾心を持つ彼らは、刺激すれば容易に感情的となり、長い間心に抱えた反日意識を呼び覚ますでしょう。

かつてのノ・ムヒョンのように左派の候補が『日本を仮想敵国に』と言い出せば、左派政権もありえると思います。

日本は、韓国人の反日意識を刺激し、韓国を左派政権へ誘導し、韓国人の口で内外に『日本と断交する』と公言するように誘導すべきでしょう。

それが日本人の手を汚さず、批判されず、韓国人が自分の意思と思い込んで日韓断交を叫ぶように導く唯一の手でしょう。



그러나, 생각에 따라 "南伐 세대"는 일본에게 사용할 수있는 존재이기도합니다.

북한에 친근감이 일본에 적개심을 가진 그들은 자극하면 쉽게 감정이 오랫동안 마음에 안고 반일 의식을 일깨우는 것이다.

과거 노무현처럼 좌파 후보가 "일본을 가상 적국"고 꺼내지하면 좌파 정권도있을 수 있다고 생각합니다.

일본은 한국인의 반일 의식을 자극하고 한국을 좌파 정권으로 유도 해 한국인의 입맛에 내외에 "일본과 단교하겠다"고 공언하도록 유도 할 것입니다.

그것은 일본인의 손을 더럽 히지 않고 비판하지 않고 한국인이 자신의 의사와 믿고 일한 단교를 외치는 있도록지도 유일한 손 것입니다.







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