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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요
 （この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。） 韓国以外に住む人々以外の意見として『韓国は特殊だ』という意見があります。様々な理由があると思います。 異様なほどに感情的な事、自分のミスを認めない事、硬直した上下関係を海外でも続ける事、右派と左派の終らない対立、若者と老人の対立。世界一の詐欺・偽証件数。様々です。 こういった韓国の特徴は、長い時間をかければ、教育によって修正・改善する事も出来るかもしれません。 では、韓国の骨組みを作る構造はどうでしょうか？ (이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.) 한국 이외 주민들 이외의 의견으로 "한국은 특수하다"는 의견이 있습니다. 다양한 이유가 있다고 생각합니다. 괴상한 정도로 감정적 인 것, 자신의 실수를 인정하지 않는 경직된 상하 관계를 해외에서도 계속 우파와 좌파의 끝나지 않는 갈등, 젊은이와 노인의 대립. 세계 제일의 사기 · 위증 수입니다. 여러가지입니다. 이러한 한국의 특징은 긴 시간을 걸면 교육을 통해 수정 · 개선 할 수도 있을지도 모릅니다. 는 한국의 뼈대를 만드는 구조는 어떨까요? 私は一般人ですので、法律には詳しくありません。しかし、近代法の徹底・周知が先進国の条件と言えると思います。 韓国の多くの人々は『韓国は既に先進国だ。もはや途上国ではない。日本もまもなく追い越す』と言います。 とても面白いコリアンジョークかもしれませんが、本気で言っている人も多いでしょう。 先進国の近代法では、遡及法・事後立法がタブーとされています。 しかし、韓国では遡及法が適応される事があり、現在でも遡及法を発議しようとする韓国の国会議員はいます。 나는 일반인이므로 법률에 자세하게 없습니다. 그러나 근대 법의 철저한 ·주지가 선진국의 조건이라고 말할 수 있다고 생각합니다. 한국의 많은 사람들은 "한국은 이미 선진국이다. 더 이상 개발 도상국이 아니다. 일본도 곧 추월 "고 말합니다. 너무 재미 코리안 농담일지도 모릅니다 만, 진심으로 말하는 사람도 많을 것입니다. 선진국의 근대 법은 소급 법 · 사후 입법이 금기시되어 있습니다. 그러나 한국에서는 소급 법이 적용되는 바 있으며, 현재에도 소급 법을 발의하려는 한국의 국회의원은 있습니다. 遡及法・事後立法とは、簡単に言えば『今日からこの法律は有効になりますが、過去にこの法律に反した人は罰します』というものです。 極端な例ですが、わかりやすく説明するなら、今日『キムチ禁止法』という法律が韓国で出来たと仮定します。 キムチは禁止され、食べたら逮捕されると想像してください。 当然今日から、キムチを食べれば逮捕されます。馬鹿馬鹿しい法律ですが、適応されれば当然で、法的には問題ではありません。 問題はキムチ法の時効が10年だったらと、仮定してみましょう。 소급 법 · 사후 입법은 간단히 말하면 "오늘부터이 법이 적용되지만, 과거에이 법을 어긴 사람은 처벌합니다"라는 것입니다. 극단적 인 예이지만, 알기 쉽게 설명한다면, 오늘 '김치 금지법」이라는 법률이 한국에 있었다고 가정합니다. 김치는 금지되어 먹으면 체포되는 상상하십시오. 당연히 오늘부터 김치를 먹으면 체포됩니다. 어처구니 법률이지만, 적응되면 당연히 법적으로는 문제가 없습니다. 문제는 김치 법의 시효가 10 년 이었으면, 가정하자. すると、今日出来た法律にも拘らず、過去10年間にキムチを食べた人は全て犯罪者となり、逮捕され有罪となります。 『知っていたら食べなかった』と言っても無駄で、逮捕できます。 この問題は『なにが法律違反になるかわからず、現在行っている行為が合法か違法かの判断が出来ない』という事になります。法改正前にさかのぼって罰する事が、遡及法の問題点です。 仮に『パク・クネ悪口禁止法』が施行され、時効が10年なら、昨日まではパク・クネの悪口を言っても問題なかったのに、突然過去10年間にパク・クネの悪口を言った者を全員逮捕する事が出来ます。 この為に、近代国家では遡及法・事後立法はタブーとされ、遡及法・事後立法を行う国は国際的な信頼を得る事が出来ません。 그러면 오늘 생긴 법률에도 불구하고 지난 10 년간 김치를 먹은 사람은 모두 범죄자가되어 체포 유죄입니다. "알고 있으면 먹지 않았다"고 말해도 소용 체포 할 수 있습니다. 이 문제는 "무엇이 법률 위반되는지 몰라 현재하고있는 행위가 합법적 또는 불법 여부를 결정 할 수 없다"라는 것입니다. 법 개정 이전으로 거슬러 올라가 벌할이 소급 법의 문제점입니다. 만일 "박근혜 욕 금지법」이 시행되어 시효가 10 년이라면 어제까지는 박근혜의 욕을해도 문제 없었는데 갑자기 지난 10 년간 박근혜의 욕을했다 사람을 모두 체포 할 수 있습니다. 이를 위해 근대 국가에서는 소급 법 · 사후 입법은 금기시 소급 법 · 사후 입법을하는 국가는 국제적인 신뢰를 얻을 수 없습니다. 韓国では、こういった遡及法・事後立法の適応事案があります。 韓国では、2005年に成立した特別法で、爵位を得た人物が日本から受けた財産の没収については、1910年の日韓併合で日本に協力したかどうかを基準としていました。 しかし、韓国憲法裁判所は2011年の法改正で、爵位を受けた全ての人を対象とし、日本から爵位を受けた人物に与えられた財産を没収対象にすることは合憲だとの判断を示します。 昨日までは、違法ではなく無事に暮せていた人が、法改正である日突然『今日からあれは法律違反になった。だからお前の財産は全て没収する』と言われる事態です。 これは先ほどのキムチ禁止法で言えば、『今日出来た法律だが、お前は昨日キムチを食べただろう。昨日までは無罪だが、今日から有罪になった。逮捕する』と言っているのと同じです。 한국에서는 이러한 소급 법 · 사후 입법의 적응 사안이 있습니다. 한국에서는 2005 년에 제정 된 특별법에서 작위를 얻은 사람이 일본에서받은 재산의 몰수 내용은 1910 년 한일 합방으로 일본에 협력 한 여부를 기준으로했습니다. 그러나 한국 헌법 재판소는 2011 년의 법 개정으로 작위를받은 모든 사람을 대상으로 일본에서 작위를받은 사람에게 주어진 재산을 몰수 대상으로하는 것은 합헌이라고 판결을 합니다. 어제까지는 불법이없이 무사히 살 수 있던 사람이 법 개정 인 날 갑자기 "오늘부터 저것은 법률 위반되었다. 그래서 너의 재산은 모두 몰수한다 "고 말하는 상황입니다. 이것은 앞에서 언급 한 김치 금지법 말해서, "오늘 생긴 법률이지만, 너는 어제 김치를 먹은 것이다. 어제까지는 무죄이지만, 오늘부터 유죄 판결을했다. 체포하겠다 "고 말하는 것과 같습니다. 昨日までは無罪だった事を、突然法律を変えて70年前まで遡って適応すると言うのは、異常です。当然70年前は違法ではありませんでした。 海外で『韓国は本当に法治国家なのか』と言われる所以です。 韓国の判例を見ると、『どう考えてもおかしい』という判決が出ることが他にもあります。 昨年のフェリー沈没事故では、高校生を見捨てて逃げた船長は殺人罪に問われました。しかし、本来は業務上過失致死であるべきです。殺人罪適用は感情的反応以外の何物でもありません。 またフェリーの運用会社の資産を背任や横領による不法利得と見なし、刑事責任を問う形で全額没収するというのも、異様です。 어제까지는 무죄 이었다는 것을 갑자기 법을 개정하여 70 년 전까지 거슬러 적응이란, 이상입니다. 당연히 70 년 전만해도 불법이 없습니다. 해외에서 "한국은 정말 법치국가인가」라고하는 이유입니다. 한국의 판례를 보면, "아무리 생각해도 이상하다"라는 판결이 나올 수 밖에 있습니다. 지난해 페리 침몰 사고는 고교생을 버리고 도망 선장은 살인죄로 기소했습니다. 그러나 본래는 업무상 과실 치사이어야합니다. 살인죄 적용 감정적 반응 이외의 무엇도 아닙니다. 또한 페리 운용사의 자산을 배임과 횡령에 의한 불법 이득으로 간주하여 형사 책임을 묻는 형태로 전액 몰수한다는 것도, 괴상한입니다. 韓国では国民情緒が法律の上にあると言われ、国民感情が刺激されると、その動きを見た韓国政府がそれを合法としてしまう事があり、その手段として遡及法・事後立法が利用されます。 韓国では、こういった『昨日まで問題なかったことを、突然価値観を変えてしまう』と言う事があります。 仏教国の高麗王朝から儒教国の李氏朝鮮に王朝が交代した際には、当時の朝鮮人は仏教寺院や仏像を親高麗派として徹底的に破壊します。 李氏朝鮮から日本統治になった時にも、朝鮮人は朝鮮王朝時代の遺物を親李氏朝鮮派として破壊しますが、朝鮮総督府の日本人がそれを止めて、朝鮮時代の遺跡等を保護しました。 日本の敗戦によって、大韓民国が建国されると、韓国人は日本統治時代の遺物等を親日派として破壊します。 한국에서는 국민 정서가 법 위에 있다고 국민 감정이 자극되면 그 움직임을 본 한국 정부가 그것을 합법적으로 버리는 일이 그 수단으로 소급 법 · 사후 입법이 이용되고 합니다. 한국에서는 이러한 "어제까지 문제 않았다는 것을 갑자기 가치관을 바꾸어 버리는"라고 말할 수 있습니다. 불교 국가 고려 왕조에서 유교 국가 조선 왕조가 교체했을 때 당시의 조선인은 불교 사원과 불상을 부모 고려 파로 철저하게 파괴합니다. 이씨 조선에서 일제가 된 때에도 조선인은 조선 왕조 시대의 유물을 친 씨 조선 파로 파괴하지만, 조선 총독부의 일본인이 그것을 멈추고, 조선 시대의 유적 등을 보호했습니다. 일본의 패전에 의해 대한민국이 건국 될 때 한국인은 일본 통치 시대의 유물 등을 친일파로 파괴합니다. 韓国人は気が付いておらず、その時の気分や統治者の方針に合わせて、突然価値観を変えてしまう特性があります。 日韓関係が悪くなり、日本に対する批判が高まると、『あいつらの父や祖父は日本に協力した。だから孫の財産を没収しろ』というのは、法的に無茶な話です。 こういった突然の方針転換が韓国の特性としてあるなら、もし韓国が共産化すれば『パク・クネや、イ・ミョンバクは親米派だった。支持者は有罪だ。殺せ』と言い出しかねません。 法律と言うものは、良くも悪くも国の指針であり、そう簡単には変えられず、変えるにしても慎重な議論が必要です。 それを『昔の親日派は許せない』という韓国国民の国民感情で変えてしまうという韓国司法は、先進国の司法制度とは言えないでしょう。 한국인은 깨닫고 있지 않고, 그 때의 기분이나 통치자의 정책에 따라 갑자기 가치관을 바꾸어 버리는 특성이 있습니다. 한일 관계가 악화되어 일본에 대한 비판이 커지 자 "저 애들의 아버지와 할아버지는 일본에 협력했다. 그래서 손자의 재산을 몰수하라 '는 것은 법적으로 터무니없는 이야기입니다. 이러한 급격한 정책 전환이 한국의 특성으로 있다면, 만약 한국이 공산화되면 "박근혜와 이명박은 친미 주의자였다. 지지자들은 유죄이다. 죽여라 "고 말하기 될 수 있습니다. 법이란 것은 좋든 나쁘 든 국가의 지침이며, 그렇게 쉽게 바꿀 수없이 변화하고도 신중한 논의가 필요합니다. 그것을 "옛날의 친일파는 용서할 수 없다"는 한국 국민의 국민 감정으로 바꿔 버리는 한국 사법은 선진국의 사법 제도는 말할 수없는 것입니다. 200年前にヨーロッパで生まれた近代法は、長い時間をかけて整備し、日本も明治維新で近代法を導入しました。 韓国も日本からの解放後、日本の法律を基として作られ、『韓国の法律は日本のコピー』と言われるほど、日韓の法律は似ています。 大韓民国憲法によれば、大韓民国憲法第13条第2項『全ての国民は遡及立法により参政権の制限を受け、財産権を侵害されることはない』と書かれているのですが、韓国司法はこれを無視しています。 韓国では『日本は安倍政権による極右の独裁政権だ』と言われますが、実際に独裁的司法操作をしているのは韓国であり、その事に韓国国民は気が付いていません。 『韓国は法治国家ではなく、人治国家』と言われますが、この特徴はいつかまた韓国国民を苦しめる結果となるでしょう。 200 년 전 유럽에서 태어난 근대 법은 긴 시간을 들여 정비 한 일본도 메이지 유신으로 근대 법을 도입했습니다. 한국도 일본으로부터의 해방 후 일본의 법률을 바탕으로 만들어진 '한국의 법률은 일본의 복사 "라고 불릴 정도로 한일 법률은 비슷합니다. 대한민국 헌법에 의하면 대한민국 헌법 제 13 조 제 2 항 "모든 국민은 소급 입법에 의하여 참정권의 제한을 받아 재산권을 침해하는 것은 아니다"라고 쓰여져 있는데, 한국 사법 이것을 무시하고 있습니다. 한국에서는 "일본은 아베 정권의 극우 독재 정권"이라고 말하고 있지만 실제로 독재 사법 작업을하고있는 것은 한국이고 그 일에 한국 국민은 깨닫고 있지 않습니다. "한국은 법치국가가 아닌 사람 오사무 국가 '라고하지만,이 특징은 언젠가 또 한국 국민을 괴롭히는 결과가 될 것입니다. |
反日の本質 반일의 본질 / 韓国人の本音 한국인의 본심 / 韓国人慰安婦は、従軍売春婦である 한국인 위안부는 종군 매춘부이다