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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요
 （この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。） 韓国の朴槿恵大統領は、今月初めの日韓首脳会談で、安倍晋三首相に『慰安婦問題の年内解決』を迫ったが、自国軍のベトナム戦争での蛮行には、どうケジメをつけるのか。 次世代の党の杉田水脈前衆院議員は先月末、ベトナムを訪問し、各地に残る虐殺の慰霊碑や、サイゴン市（現ホーチミン市）の韓国軍『慰安所』を調査してきた。 『韓国軍のベトナム戦争での所業はひどい。彼らは一体、何を正義として闘ったのでしょうか』杉田氏はこう語った。 現地調査は１０月２４日から２９日まで、軍事ジャーナリストの井上和彦氏らと行った。 (이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어 보시기 바랍니다.) 한국의 박근혜 대통령은 이달 초 한일 정상 회담에서 아베 신조 총리 "위안부 문제의 연내 해결"을 강요했지만, 자국 군의 베트남 전쟁에서의 만행은 어떻게 구별을 붙일 것인가. 차세대 당의 스기타 수맥 전 중의원 의원은 지난달 말 베트남을 방문하여 각지에 남아 학살 위령비와 사이공시 (현 호치민시)의 한국군 '위안소'를 조사 해왔다. "한국군의 베트남 전쟁에서의 소행이 심하다. 그들은 도대체 무엇을 정의로 싸웠던 있겠습니까? "스기타 씨는 이렇게 말했다. 현지 조사는 10 월 24 일부터 29 일까지 군사 저널리스트 이노우에 카즈히코 씨들과했다. 韓国は、朴氏の父、朴正煕大統領時代の１９６４年から７３年まで、ベトナム戦争に参戦し、延べ約３２万人を派兵した。 これまでも、民間人虐殺や婦女暴行、韓国軍兵士とベトナム女性の間に生まれた子供『ライダイハン』の問題が指摘されている。 杉田氏らは、虐殺が行われたベトナム南部クァンガイ省を訪ねた。 近くのビンディン省やクアンナム省にも『憎悪の碑』『恨みの碑』などと書かれた慰霊碑が多数建てられている。 『慰霊碑には、犠牲者の出身地や年齢、性別が詳細に記されていました。戦時の犠牲者数について（政治的プロパガンダで）『何万人』とか『何十万人』などと吹聴する国もありますが、慰霊碑は正確な記録といえる。 한국은 박 씨의 아버지 박정희 대통령 시절 1964 년부터 73 년까지 베트남 전쟁에 참전 연인원 약 32 만명을 파병했다. 지금까지 민간인 학살과 성 폭력 한국군 병사와 베트남 여성 사이에 태어난 아이 '라이 따이한'의 문제가 지적되고있다. 스기타 교수는 학살이 이루어진 베트남을 방문했다. 근처의 빈딘과 쿠안 남성도 "증오의 비」 「원한의 비」등이라고 적힌 위령비가 많이 세워져있다. "위령비에는 희생자의 고향과 나이, 성별이 상세하게 적혀있었습니다. 전시의 희생자 수에 대해 (정치적 선전으로) "수만명"또는 "수십만 명의"라고 선전하는 나라도 있지만, 위령비는 정확한 기록 할 수있다. 韓国軍による虐殺場所は、周辺だけで１０カ所程度あるそうです』 ビンディン省ビンアンの慰霊廟には、韓国軍による虐殺を描いた高さ約３メートル、長さ約２０メートルもの壁画が設置されている。 『クァンガイでは、韓国軍に母親と妹を殺されたという男性に会いました。当時６歳だった男性は、背中と足に負った銃の傷を見せてくれたが、とても正視できませんでした』 杉田氏は、韓国軍がベトナム戦争中に設置していた『慰安所』についても調査した。 これは、ＴＢＳの元ワシントン支局長が今年３月、米国の公文書館や米軍基地付属の図書館や資料館で文書を精査して、週刊文春でスクープしたものだ。 한국군에 의한 학살 장소는 주변에만 10 개 정도 있다고합니다 " 빈딘 빈안의 위령 묘에는 한국군에 의한 학살을 그린 높이 약 3 미터, 길이 20 미터의 벽화가 설치되어있다. "쿠ァン가이은 한국군에 어머니와 여동생을 살해했다는 남자를 만났습니다. 당시 6 세였던 남성은 허리와 다리에 입은 총의 상처를 보여 주었지만, 매우 정시 수 없습니다 " 스기타 씨는 한국군이 베트남 전쟁 중에 설치했다 "위안소"에 대해서도 조사했다. 이것은 TBS의 전 워싱턴 지국장이 지난 3 월 미국의 공문서 관이나 미군 기지 부속 도서관이나 자료관에서 문서를 조사하여 주간 문춘 특종 한 것이다. 『ホーチミン市内にある古い建物の２階がそうでした。 文春には『米軍司令部から、韓国軍司令部に送られた書簡に記述があった』『売春行為が行われていて、ベトナム人女性が働かされている』『韓国兵専用の慰安所である』と記述されていましたが、現地では記録を確認できませんでした。今後、さらに調べていく必要があります』 人道に対する罪に時効はない。 引用元 http://www.zakzak.co.jp/society/foreign/news/20151121/frn1511211530002-n1.htm "호치민 시내에있는 오래된 건물의 2 층이 그랬습니다. 문춘은 "미군 사령부에서 한국군 사령부에 보낸 서한에서 설명이 있었다」 「매춘 행위를하고 있고, 베트남 여성이 일하게되고있다"며 "한국병 전용 위안소 이다 "라고 설명되어있었습니다 만, 현지에서는 기록을 확인할 수 없습니다. 앞으로 더 조사 할 필요가 있습니다 " 반 인륜 범죄에 시효는 없다. 인용 원래 http://www.zakzak.co.jp/society/foreign/news/20151121/frn1511211530002-n1.htm 何度か、韓国人に慰安婦について言い争いや議論になった時に、ベトナム戦争の話になった事があります。 人や世代によって、反応はそれぞれですが、当然この話題を嫌がります。 基本的に感じるのは、『韓国は悪くない』という印象です。 韓国の代表的左派新聞であるハンギョレが、この問題を告発した際には編集部を退役軍人が襲い、破壊すると言う事もありました。 『言わなければ、問題は存在しない』という考え方なのかもしれません。 여러 번 한국인 위안부에 대한 논쟁과 토론이 때 베트남 전쟁의 이야기가 된 바 있습니다. 사람이나 세대에 의해 반응은 각각이지만, 당연히이 화제를 싫어합니다. 기본적으로 느끼는 것은, "한국은 나쁘지 않다"라는 느낌입니다. 한국의 대표적 좌파 신문 인 한겨레가이 문제를 고발 한 때 편집부 퇴역 군인이 덮쳐 파괴라는 것도있었습니다. "말해야 문제는 존재하지 않는다"는 생각 인지도 모릅니다. 何人かの韓国人に実際に聞いた時の彼らの答えは、下記のようなものでした。 ・韓国とベトナムの問題で、日本には関係ない。言いたいなら謝罪と賠償を韓国が満足するまで繰り返してから言え。 ・韓国は共産主義と戦う為に、アメリカに要請されてベトナムに行った。責任と言うなら韓国を呼んだアメリカが悪い。 ・日本軍は軍全体で犯罪を起こしたが、ベトナムでの被害は少数の韓国人の行為を、共産政府がプロパガンダで強調しているだけ。 ・韓国軍は強姦や虐殺などしない。日本軍とは違う。ベトナム女性は強く逞しい韓国人に憧れ、韓国人の子供を欲しがったのだろう。 ・ベトナムは、軍人か民間人かわからなかった。判別できなかったのは韓国軍の責任ではない。ベトナムが悪い。 ・ベトナムで殺された韓国軍に対して、ベトナムは謝罪も賠償もしていない。謝罪しないのは共産国家だからで、共産主義の国に謝る必要など無い。 몇몇 한국인 실제로 들었을 때 그들의 대답은 다음과 같은 것이 었습니다. 한국과 베트남의 문제에서 일본과 관계 없다. 말 싶다면 사죄와 배상을 한국이 만족할 때까지 반복 한 말. 한국은 공산주의와 싸우는 미국의 요청이 베트남에 갔다. 책임 말하면 한국을 불렀다 미국이 나쁘다. 일본군은 군 전체에서 범죄를 일으켰으나, 베트남에서의 피해는 소수의 한국인의 행위를 공산 정부가 선전에서 강조하고있을뿐. · 한국군은 강간과 학살 등하지 않는다. 일본군과는 다르다. 베트남 여성은 강하고 씩씩한 한국인에게 동경 한국인의 아이를 갖고 싶어 한 것이다. 베트남은 군인 또는 민간인인지 알 수 없었다. 확인할 수없는 것은 한국군의 책임을지지 않습니다. 베트남이 나쁘다. 베트남에서 살해당한 한국군에 대해 베트남은 사죄도 배상도하지 않는다. 사과하지 않는 것은 공산 국가이기 때문 공산주의 국가에 사과 할 필요 따위는 없다. ここにも韓国の『ウリとナム』は影響していると思います。 ベトナム問題について、韓国はアメリカを含むウリであり、ベトナムがナムになります。 韓国人の言うナムとは、存在しないに等しい存在と感じますし、国内の東南アジア人に対しての差別意識の強さから見ても『何が悪い。あいつらが悪い。下のものに対して上の韓国が謝る必要は無い』と言ったところでしょう。 仮にこの問題をアメリカや国連が告発すれば、『韓国はアメリカに強いられて参戦した被害者。悪いのはアメリカ。むしろ謝罪して欲しい』と言うでしょう。 この問題にかかわらず、韓国人に共通する『韓国が無条件に善。韓国を批判するものは全て悪』という価値観が全ての出発点と言えると思います。 여기에 한국의 "우리와 남"영향을 있다고 생각합니다. 베트남 문제에 대해 한국은 미국을 포함한 우리이며, 베트남 남합니다. 한국인이 말하는 남으로는 존재하지 않는 동일한 존재라고 느끼고 있으며, 국내의 동남아 인에 대한 차별 의식의 힘에서 봐도 "무엇이 나쁘다. 녀석들이 나쁘다. 아래의 것들에 대해 위의 한국이 사과 할 필요는 없다 "고 말했다 곳 이지요. 만일이 문제를 미국과 유엔이 고발하면, "한국은 미국 강박 해 참전 한 피해자. 나쁜 것은 미국. 오히려 사죄 해 주었으면한다 "고 말할 것이다. 이 문제에도 불구하고 한국인에 공통되는 "한국이 무조건 선. 한국을 비판하는 것은 모두 악 '이라는 가치관이 모든 출발점이라고 말할 수 있다고 생각합니다. 韓国が最上概念、日本は韓国の下であるべき。ベトナムなどの更に下で、韓国に話しかけてくること自体がおこがましい・・というのが韓国の本音だと思います。 ウリ構造は状況に合わせて拡大縮小するものの、韓国が最上位概念と言う事は絶対に変化しないので、韓国人が海外に対して謝罪すると言う選択肢自体が存在しません。 これは日本批判に対しても同じで、韓国の認識が絶対であり、諸外国が韓国の認識と違うなら、それは日本にだまされているか、愚かなのかのどちらかになるでしょう。 問題はこの韓国人の意識は絶対的なものであり、相対的に捉えるべき外交においてもこの価値観で考えるので、現実との乖離が生まれることです。 しかし、韓国国内ではこの価値観が崩れる事は絶対に無いので、ほとんどの韓国人は自らを『韓国こそが理解されない気高い被害者』と考えます。 しかも韓国と言うコップは、透明ではなく外が見えないという事に気がつかないのは韓国人のみというのが、韓国の不幸でもあり幸福でもあると言えるでしょう。 한국이 최상의 개념, 일본은 한국의 밑에 있어야한다. 베트남 등 더욱 아래에서 한국에게 말을 걸어 오는 것 자체가 우습다 ..라는 것이 한국의 본심이라고 생각합니다. 우리 구조 상황에 맞게 조정할하지만 한국이 최상위 개념 말하는 것은 절대로 변화하지 않기 때문에, 한국인이 해외에 사과라고 선택 자체가 존재하지 않습니다. 이는 일본 비판에 대해서도 같은 한국의 인식이 절대적이며, 외국이 한국의 인식과 다르다면, 그것은 일본에 속아하거나 바보 가지 중 하나가 될 것입니다. 문제는이 한국인의 의식은 절대적인 것이며, 상대적으로 파악해야 외교에서도이 가치관으로 생각하기 때문에 현실과의 괴리가 태어난 것입니다. 그러나 국내에서는이 가치관이 무너지는 일은 절대로 없기 때문에, 대부분의 한국인은 스스로를 "한국 이야말로 이해되지 않는 고귀한 피해자"라고 생각합니다. 게다가 한국이라고 컵은 투명하지 밖이 보이지 않는다는 것에 깨닫지 못하는 것은 한국인 만한다는 것이 한국의 불행도 행복도 있다고 말할 수 있습니다. |
反日の本質 반일의 본질 / 韓国人の本音 한국인의 본심 / 韓国人慰安婦は、従軍売春婦である 한국인 위안부는 종군 매춘부이다