このサイトは日本と韓国の国際問題を考えるサイトです
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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요




(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

今日は、嫌韓サイトというものについて考えてみたいと思います。

このサイトは昨年5月に書き始め、ブログは7月から始めました。

ブログに記事を転載し始めて、まだ9ヶ月しか経っていません。

私はネット関連の仕事ですので、ブログも一般的なサイトも多数運営しています。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 잘못되었을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

오늘은 혐한 사이트이라는 것에 대해 생각해보고자합니다.

이 사이트는 지난해 5 월 서두 블로그는 7 월부터 시작했습니다.

블로그에 기사를 전재 시작하여 아직 9 개월 밖에되지 않습니다.

난 인터넷 관련 업무이므로 블로그도 일반 사이트도 다수 운영하고 있습니다.



一番古いサイトは既に15年間運営しています。

日記の個人的なサイトもあれば、映画のサイトやネット関連情報のサイト、画像サイトもあります。

一番アクセスが多いのは画像サイトですが、そのサイトは10年以上運営しており、毎日更新し続けているので、アクセスが多いのは理解できます。

今皆さんが読んでいるこのサイトは、1年も経っていないのに、私のサイトの中では2番手のアクセス数です。

このサイトでは、専門家ではない私が韓国に対しての個人的な意見を発信しているだけです。



가장 오래된 사이트는 이미 15 년간 운영하고 있습니다.

일기의 개인 사이트도 있고, 영화 사이트 및 인터넷 관련 정보 사이트 이미지 사이트도 있습니다.

가장 사용이 많은 이미지 사이트이지만, 그 사이트는 10 년 이상 운영하고 있으며, 매일 업데이트 계속하고 있기 때문에, 액세스가 많은 것은 이해할 수 있습니다.

지금 여러분이 읽고있는이 사이트는 1 년도 채되지 않았는데 내 사이트 중에서는 2 번째의 액세스 수입니다.

이 사이트는 전문가가 아닌 내가 한국에 대해 개인적인 의견을 발신하고있을뿐입니다.



今年に入り、訪問してくれる方も大きく増え、コメントを残してくれる方も増えましたので、極力毎日更新するように心掛けています。

とはいえ、韓国と日本の問題について、個人が意見を言っているに過ぎません。

特別過激な事も言っていないつもりですし、韓国を感情的に罵る表現も避けています。陰謀論のようなことも書いていません。

ただし私は日本人ですから、完全中立的な視点にはなれず、日本人の視点から見た論評しか書けません。

現在、ブログランキングでは4位から5位程度にランクインさせて頂いています。



올해 들어 방문 해주는 분들도 크게 늘어나 코멘트를 남겨주는 사람도 늘어났습니다 때문에 최대한 매일 업데이트하도록 유념하고 있습니다.

하지만 한국과 일본의 문제에 대한 개인 의견을 말하고있는 것에 지나지 않습니다.

특별 과격한 것도 말하고 있지 않다거야, 한국을 감정적으로 매도하는 표현도 피하고 있습니다. 음모론 같은 것도 써 있지 않습니다.

그러나 나는 일본인으로부터 완전히 중립적 인 관점으로는되지 못하고 일본인의 관점에서 본 논평 밖에 쓸 수 없습니다.

현재 블로그 랭킹에서 4 위부터 5 위 정도에 랭크시키고 받고 있습니다.



これは読んで頂いている訪問者の方が、毎日ボタンを押すという手間をかけてくれて、評価してくれていると言う事です。

読んでくれる皆さんには、感謝していますし、ありがたい事だと思っています。

しかし、これを冷静に考えれば、ある意味異様な事態です。

15年続けているブログの読者が1日30人程度なのに、1年経っていないこのサイトが1日1000を超えるアクセスがある。

これは私の文章に興味があるのではなく、韓国との問題に興味があるという事を示しています。



이것은 읽고 받고있는 방문자 분들이 매일 버튼을 누르는 번거 로움주고, 평가 해주고있다라는 것입니다.

읽어주는 여러분은 감사하고 고마운 일이라고 생각합니다.

그러나 이것을 냉정하게 생각하면, 어떤 의미 괴상한 사태입니다.

15 년 계속하고있는 블로그의 독자가 1 일 30 명 정도인데, 1 년 지나지 않은이 사이트가 1 일 1000 개 이상의 접근이있다.

이것은 내 글에 관심이있는 것이 아니라 한국과의 문제에 관심이 있다는 것을 보여줍니다.



ブログランキングを見ても、韓国関連の翻訳サイトやまとめサイトが上位にあります。

ブログランキングの総合ランキングの上位を見ても、20%程度は韓国関連のサイトです。

韓国情報と言っても、韓国文化を紹介すると言うものではなく、韓国の世論を紹介したり、韓国を批判するサイトが殆どでしょう。

一般的に言って、日本人が将来の脅威と考えているのは、中国だと思います。

しかし、その仮想敵国である中国を差し置いて、韓国が注目されるのは何故でしょうか。



블로그 랭킹을 봐도 한국 관련 번역 사이트 및 정리 사이트가 상위에 있습니다.

블로그 랭킹 종합 순위 상위를 봐도 20 % 정도는 한국 관련 사이트입니다.

한국 정보라고해도 한국 문화를 소개하는 말 것이 아니라 한국의 여론을 소개하고, 한국을 비판하는 사이트가 대부분 이지요.

일반적으로 말해서, 일본인이 미래의 위협으로 간주하고있는 것은 중국이라고 생각합니다.

그러나 가상 적국 인 중국을 제치고 한국이 주목받는 이유는 무엇입니까?



日本人は、戦後平和的な外交を続け、韓国に対しても『いつかは仲良くなれるだろう』という願望に基づいて関係を構築してきたと思います。

これは日本人的な願望であり、韓国人も同じなら、今頃は同じ自由主義国として友好的になっていたでしょう。

しかし、その日本人的な希望が、韓国の望む将来像とは大きく乖離していた事を、多くの日本人が理解しました。

その大きな転機が、イ・ミョンバク大統領の天皇謝罪発言だったのは、明らかでしょう。

韓国では、イ・ミョンバク大統領が竹島上陸した事の反発と思っている人が多いようですが、日本人の感覚からすると天皇謝罪要求発言の方が重大だったと思います。



일본인은 전후 평화적인 외교를 통해 한국에 대해 "언젠가는 친해질 것"이라는 포부를 기반으로 관계를 구축하고 왔다고 생각합니다.

이것은 일본인 인 욕망이며, 한국인도 같으면 지금 쯤은 같은 자유주의 국가로 친절하게되었던 것입니다.

그러나 일본인 인 희망 한국이 바라는 미래상과는 크게 괴리되어 있던 일을 많은 일본인이 이해했습니다.

그 큰 전환기가 이명박 대통령의 일왕 사죄 발언이었던 것은 분명 것입니다.

한국에서는 이명박 대통령이 다케시마 상륙 한 것에 반발로 생각하는 사람이 많지만, 일본인의 감각으로는 천황 사과 요구 발언이 더 중요하다고 생각합니다.



韓国の左派政権が終わり、保守であるセヌリ党のイ・ミョンバク大統領になり、日韓融和を期待していた人がまだ日本にいた時点での天皇陛下への謝罪要求は帰還不能限界点でした。

帰還不能限界点とは、踏み越えると戻れなくなり、取り返しのつかない結果になる判断ラインの事です。

どんなに批判されても、国力を駆使してやり返すと言う行動を取らなかった日本が、『韓国は味方ではない』と最終判断したのは、ここだったと思います。

また当時の日本は民主党政権を経験し、中国・韓国に譲歩し続ける左派の民主党への反抗もあったでしょう。

安倍首相の自民党が返り咲いたのは、民主党に対する失望と共に、中国・韓国に対する危機感は間違いなくあったはずと思います。



한국의 좌파 정권이 끝나고 보수 인 새누리 당 이명박 대통령이되고 한일 융화를 기대하고 있던 사람이 아직 일본에 당시의 일본 왕에게 사과 요구는 귀환 불능 지점이었습니다 .

귀환 불능 지점은 넘는다고 돌아올 수 없게되고, 돌이킬 수없는 결과가 판단 줄 것입니다.

아무리 비판해도 국력을 구사 해 보복라고 행동을 취하지 않았다 일본이 "한국은 아군은 없다"고 최종 판단은 여기이었다고 생각합니다.

또한 당시의 일본은 민주당 정권을 경험하고 중국 · 한국에 양보 계속 좌파 민주당에 반항도 있었 겠죠.

아베 총리의 자민당이 복귀 한 것은 민주당에 대한 실망과 함께 중국 · 한국에 대한 위기감 분명히 있었을 것입니다.



少し話が変わりますが、空手や武道の世界には『押忍』という挨拶の言葉があります。私のこの言葉の意味を知りませんでした。

この言葉には、尊敬や忍耐を含まれており、耐えがたきを耐え、忍びがたきを忍び、我慢の限界が来ても、更に押して忍ぶという意味があるそうです。

言わば、理不尽な事を要求されても、我慢を重ね、耐え忍ぶと言う意味があるのだと思います。

日本は、そういう意味では、中韓に批判され続けても、批判されても耐えてきました。

それには、戦争に対しての加害者意識もあったはずと思います。



조금 이야기가 달라 지지만, 가라테와 무술의 세계에는 "오쓰"라는 인사말이 있습니다. 나의이 말의 의미를 몰랐습니다.

이 말은 존경과 인내를 포함하고, 인내의 한계가 와도 더 눌러 견디는 의미가 있다고합니다.

말하자면, 불합리한 것을 요구도 인내를 거듭 인내 란 뜻이있는 것이라고 생각합니다.

일본은 그런 의미에서, 중한 비판 받고도 비판도 견뎌냈습니다.

그것에는 전쟁에 대해 가해자 의식도 있었을 것입니다.



韓国側から見れば、日本=加害者、韓国=被害者と言う基本構造があり、日本を非難してこそ愛国者という構造もあります。

そして日本は非難されても、いつかは分かり合える、仲良くなれると思っていたと思います。

日本人から見れば、我慢を重ねていましたが、天皇謝罪要求を聞いて、『これ以上の我慢は無理』と判断したのだと思います。

現在の韓国も、日本側の硬化を見て、『日本人は今までとは違う、やり返してくるかもしれない』という気配を読み取っているように見えます。

そして、それはおそらく正しい。



한국 측에서 보면 일본 = 가해자, 한국 = 피해자라고 기본 구조가 일본을 비난 이야말로 애국자라는 구조도 있습니다.

그리고 일본은 비난도 언젠가는 알 수있는 사이 좋게 될 수 있다고 생각했던 것입니다.

일본인으로부터 보면 인내를 거듭했지만 천황 사과 요구를 듣고, "더 이상 참을 무리"라고 판단한 것이라고 생각합니다.

현재 한국도 일본 측의 경화를보고 "일본인은 지금 까지와는 다른 보복 할지도 모른다 '라는 기색을 읽고 듯합니다.

그리고 아마 맞다.



韓国は日本を執拗に攻撃してきました。それは36年間日本に併合された恨みや、被害者であれば、何を要求しても良いという韓国特有の思想もあるでしょう。

しかし、韓国は日本やアメリカを批判しても、中国に対しては強硬な批判と言うものをしません。

何故でしょうか。それは中国が、日本やアメリカと違って、甘くは無い実力を行使してくると言う恐怖感があるからだと思います。

『日本はどんなに叩いても、やり返してこない。だから、安心して攻撃できる』という安心感があったはずです。

だからこそ、中国を恐れて批判しない韓国は、安心して右派も左派も日本を攻撃し続けた。



한국은 일본을 집요하게 공격 해 왔습니다. 그것은 36 년 동안 일본에 병합 된 원한과 피해자라면 무엇을 요구해도 좋다는 한국 특유의 사상도있을 것입니다.

그러나 한국은 일본과 미국을 비판하고도 중국에 대해 강경 한 비판라고하는 것을하지 않습니다.

왜일까요? 그것은 중국이 일본이나 미국과 달리 달콤는없는 실력을 행사 해 온다고 말한다 공포감이 있기 때문이라고 생각합니다.

"일본은 아무리 두드려도 보복하지 않는다. 그래서 안심하고 공격 할 수있다 "라는 안정감이 있었다 것입니다.

그래서 중국을 두려워 비판하지 않는 한국은 안심하고 우파도 좌파도 일본을 공격을 계속했다.



押忍という言葉の通り、日本人は忍耐強く、理不尽な批判を受けても、『いつかは理解しあえる』『今は仕方ない』と我慢してきました。

それを見た韓国は、『何を言っても大丈夫』と思い、『天皇は謝罪しろ』『地震と津波で沈め』『チョッパリ猿は死ね』と言ってきました。

そしてネットの普及により、記者が柔らかく翻訳していた韓国の意見が、個人運営のブログに激しい言葉のまま直訳され、日本人の耳に入った。

日本人の多くが、『韓国は帰還不能限界点を超えた』と判断したのだと思います。

しかし、韓国は大きな点を見落としていたと思います。



오쓰라는 말대로, 일본인은 참을성 불합리한 비판을 받아도 "언젠가는 이해 만날" "지금은 어쩔 수 없다"고 참아 왔습니다.

그것을 본 한국은 '무엇을해도 괜찮아」라고 생각 "천황은 사과하라" "지진과 해일로 침몰" "쪽바리 원숭이 죽어라"라고했습니다.

그리고 인터넷의 보급으로 기자가 부드럽고 번역했던 한국의 의견이 개인 운영 블로그에 심한 말 그대로 직역 된 일본인의 귀에 들어갔다.

일본인의 상당수가 "한국은 귀환 불능 지점을 넘어 섰다"고 판단한 것이라고 생각합니다.

그러나 한국은 큰 점을 간과하고 있었다고 생각합니다.



押忍という言葉には、刃と言う文字が潜んでいます。

日本人は、感情的な韓国人や中国人と違い、直情的な怒りの表現をしません。

我慢して、我慢して、更に押して我慢して、笑顔を保とうと努力します。

しかし、その怒りが臨界点に達すると、心の中の刃を解き放ってしまう。

このサイトを始めとして、韓国を批判するサイトに多くのアクセスが集まっているのは、日本人が刀を抜く予兆でしょう。



오쓰라는 말은 칼날이라는 단어가 숨어 있습니다.

일본인은 감정적 인 한국인이나 중국인과 달리 충동적인 분노의 표현을하지 않습니다.

참아, 참아 더욱 눌러 참아 미소를 유지하려고 노력합니다.

그러나 그 분노가 임계점에 도달하면 마음의 칼날을 풀어 버린다.

이 사이트를 시작으로 한국을 비판하는 사이트에 많은 액세스가 모여있는 것은 일본인이 칼을 뽑는 전조 것입니다.



しかし、日本が韓国に対して武力と言う刀を抜く事が無い事は、多くの日本人が確信しているはずです。

日本の刀は韓国を攻撃する為には使われず、韓国を助けないと言う事に使われるでしょう。

韓国は、中国・北朝鮮・ロシア・アメリカと言う大国に囲まれています。いずれも日本ほど甘い国ではありません。

攻撃しても反撃してこない国として、安心して日本を攻撃していた韓国は、日本が北東アジアで唯一韓国に好意的な動きをする可能性の国だったという事を忘れていました。

韓国が自ら帰還不能限界点を踏み越えた結果が予想できていないのは、おそらくアジアでも韓国人だけでしょう。



그러나 일본이 한국에 대해 무력라고 칼을 뺄 수없는 것은 많은 일본인이 확신 것입니다.

일본의 칼은 한국을 공격하기 위해서는 사용되지 않고, 한국을 돕지 않는다고 말하는 데 사용될 것입니다.

한국은 중국 · 북한 · 러시아 · 미국이란 대국에 둘러싸여 있습니다. 모두 일본만큼 달콤한 나라는 없습니다.

공격해도 반격 해 오지 않는 나라로 안심하고 일본을 공격했던 한국은 일본이 동북 아시아에서 유일하게 한국에 호의적 인 행동을 할 가능성의 나라 였다는 것을 잊었습니다.

한국이 스스로 귀환 불능 지점을 딛고 결과가 예상하지 못한 것은 아마도 아시아에서 한국인 뿐이죠.





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