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韓国人の皆さんへ 最初にこれを読んでください 한국인의 여러분에게 먼저 이것을 읽어주세요
 （この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。） 現在の日本では、嫌韓というより『どうせ韓国は日本と仲良くする気は無いから、無視しよう』という空気があると思います。 『韓国に関わるな』という意見が多く、半分は正解で、半分は誤りと思っています。 韓国の言う『日韓関係の改善』とは、『100％韓国に有利な状況にするなら、日本と付き合ってやっても良い』と言う事でしょう。 現在の日本人は、これを理解していますから、そういった意味では『韓国に関わらない』というのは正解です。 (이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 잘못되었을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.) 현재 일본에서는 혐한 이라기보다는 "어차피 한국은 일본과 사이 좋게 할 생각은 없으니 무시하자 '는 공기가 있다고 생각합니다. "한국에 관한 말라"는 의견이 많아 반은 정답 절반은 잘못 생각하고 있습니다. 한국 말하는 "한일 관계 개선"은 "100 % 한국에 유리한 상황으로한다면 일본과 사귀어 줘도된다"고 말한다 것입니다. 현재의 일본인은이를 이해하고 있기 때문에, 그런 의미에서 "한국에 상관 없다"는 정답입니다. しかし、同時に日本人は『韓国人の気質』というものを強く知る必要があります。 『韓国に関わらない』という日本人の意見には、『こちらが無視すれば、相手も疲れて無視するだろう』という希望的観測があると思います。 確かに日本人同士なら、お互いに嫌いで利害関係を断ち切った相手なら、お互いに関わる事は無いでしょう。 相手は我々と同じ日本人ではありません。韓国人です。気質が違うのです。 関わらないと言う方針では、相手の気質を知る事が出来ず、周知する事も出来ません。 그러나 동시에 일본인은 "한국인의 기질 '이라는 것을 강하게 알아야합니다. "한국에 상관 없다"는 일본인의 의견은 "여기가 무시하면 상대도 피곤 무시하는 것"이라는 희망찬가 있다고 생각합니다. 확실히 일본인끼리라면 서로 싫어 이해 관계를 끊은 상대라면 서로 관련되는 것은 없을 것입니다. 상대는 우리와 같은 일본인이 없습니다. 한국인입니다. 기질이 다릅니다. 상관 없다고 정책은 상대의 기질을 알 수없이주지하는 일도 할 수 없습니다. 韓国の究極の理想像は『韓国が先進国・強大国として北東アジアに君臨し、米中のパートナーとなり、日本を屈服させ続ける』です。これは間違いないと思います。 たとえ韓国政府の方針が違っても、戦後固定化した反日を覆すことは韓国政府にも、もはや不可能です 以前議論した韓国人女性は『日本人を憎まない韓国人は韓国人ではない。赤ん坊から老人まで、韓国人は全員日本を憎んでいる』と言いました。 他の韓国人からも同様の言葉を、この耳で聞いています。少なくともこういった考えを持つ韓国人が多数であることは間違いないでしょう。 韓国においては『韓国は完全な善であり、日本は絶対の悪』です。これはもう覆りません。 한국 최고의 이상형은 "한국이 선진국 강대국으로 동북아에 군림 미중의 파트너가되어 일본을 굴복시켜 계속"입니다. 이것은 틀림 없다고 생각합니다. 비록 한국 정부의 정책이 달라도 전후 고정화 한 반일을 뒤집는 것은 한국 정부도 더 이상 불가능합니다 이전 논의 한 한국인 여성은 "일본인을 미워하지 한국인은 한국인이 아니다. 아기부터 노인까지, 한국인은 모두 일본을 미워하고있다 "고 말했다. 다른 한국인에서도 같은 말을이 귀로 듣고 있습니다. 적어도 이러한 생각을 가진 한국인이 다수 인 것은 틀림 없을 것입니다. 한국에서는 "한국은 완전한 선이며, 일본은 절대 악 '입니다. 이것은 또 상반 없습니다. 日本を攻撃・批判することこそ、韓国の愛国心であり、韓国が善であることの証明につながると彼らは考えます。 日本が『韓国にはもう興味がない。関係を絶つ』と言ったところで、彼らがやめると言うことはありません。 日本が韓国に対抗処置を取らないという選択をすれば、『韓国が正しいから反論できない。もっと攻めろ』と考えるでしょう。 韓国人も認めていることですが、韓国人とは感情の民族です。 率直さが長所なら、思った事をすぐ言葉にしてしまい、その結果まで予測出来ない直情型の短所を持っています。 일본을 공격 · 비판하는 것이야말로 한국의 애국심이며, 한국이 선임을 증명에 연결하면 그들은 생각합니다. 일본이 "한국에는 더 이상 관심이 없다. 관계를 끊는 "라고 했더니, 그들이 그만 둔다고 말하는 것은 아닙니다. 일본이 한국에 대항 조치를 취하지 않도록 선택하면, "한국이 올바른 때문에 반박 할 수 없다. 더 攻めろ '라고 생각 것입니다. 한국인도 인정하고있는 것입니다 만, 한국인은 감정의 민족입니다. 솔직함이 장점이라면, 생각한 것을 바로 말을 해 버려, 그 결과까지 예측 할 수없는 충동 형의 단점을 가지고 있습니다. この韓国と韓国人に接するには、日本人の団結する特性と精密さをもって感情を排し、機械のような正確さで反論し続ける必要があるでしょう。 韓国が反日行動を1回起こせば、その行動の否定や論破を10回行う。 もちろん、日本がどんなに反論し、論破しても、韓国が引くことはありません。 韓国人の場合、議論を実際にするとわかりますが、議論において劣勢になると議論そのものを放棄し、破壊しようとします。 以前書いた韓国人女性が、劣勢になったとたん、飲食店の中で鞄を振り回し錯乱状態になった状態に同じと言えるでしょう。 이 한국과 한국인을 접할에는 일본인의 단결 특성과 정밀성을 가지고 감정을 배제하고 기계 같은 정확성으로 반박 유지할 필요가있을 것입니다. 한국이 반일 행동을 한 번 일으키면 그 행동의 부정과 반박을 10 회 실시한다. 물론 일본이 아무리 반박하고 반박도 한국이 끌기는 없습니다. 한국인의 경우 논의를 실제로 할 것으로 압니다 만, 논의에서 열세가 될 것으로 논의 자체를 포기하고 파괴하려고합니다. 이전 쓴 한국 여성이 열세되자 마자, 음식점에서 가방을 휘둘러 착란 상태가 된 상태로 같다고 말할 수 있습니다. 韓国には、お互いに一歩引いて、落とし所を探ると言う考え方がありません。 相手が一歩引けば、一歩踏み込む。2歩引けば、2歩踏み込む。相手を攻撃し続け、利益独占の完全勝利のみが、韓国の勝利と言うもののスタイルです。 負ける時も負けを認めず、自分が負けるならば、相手を道連れに破滅すべき・・こういう考え方を持っているように思います。 勝負に対する韓国人の執着心と言うのは、日本人の想像を超えます。 ですから、極論を言えば韓国が日本に対して、引き分けや負けを認めること事態がありえないと言っていいでしょう。 한국은 서로 한 걸음 당겨 떨어 뜨리는 곳을 탐험라고 생각이 없습니다. 상대가 한 걸음 당기면 한 걸음 발을 디디는. 2 단계 당기면 두 걸음 발을 디디는. 상대를 공격 계속 이익 독점의 완전 승리 만이 한국의 승리라고하지만 스타일입니다. 질 때도 패배를 인정하지 않고 자신이지는한다면 상대를 동반자로 파멸해야 .. 이런 생각을 가지고 있다고 생각합니다. 승부에 대한 한국인의 집착이란 일본인의 상상을 넘어서는합니다. 그래서 극단적으로 말하면 한국이 일본에 무승부와 패배를 인정하는 사태가있을 수 없다고 말해도 좋을 것입니다. ですから、『韓国の反日を止める』や『韓国の反日に勝つ』という考え方は、現実的ではないと思います。 韓国に対するには、『韓国が嫌がることをやり続ける事』が一番いい方法ではないでしょうか。 韓国が一番嫌がる方法とは、第三者に訴えかけることでしょう。しかし、韓国のように感情的であってはなりません。 何故なら、韓国は自分がされたら一番嫌な方法を、日本も一番嫌がると思っているからこそ、アメリカなどで戦時売春婦の像を作っていると思います。 これは裏返せば、他国の目前で面子をつぶされることを韓国が一番恐れていることの裏返しだと思います。 따라서 "한국의 반일 중지 '나'한국의 반일을 승리」라고하는 생각은 현실이 아니라고 생각합니다. 한국에 대한은 "한국이 싫어하는 일을 계속하는 것"이 가장 좋은 방법이 아닐까요. 한국이 가장 싫어하는 방법은 제삼자에게 호소하는 것입니다. 그러나 한국처럼 감정적이어서는 안됩니다. 왜냐하면 한국은 자신이되면 가장 싫은 방법을 일본에서도 제일 싫어한다고 생각하고 있기 때문에, 미국 등에서 전시 매춘부 동상을 만들고 있다고 생각합니다. 이는 뒤집어 보면 다른 나라의 눈앞에서 체면을 살리는하는 것을 한국이 가장 두려워하는 것은 뒤집어 생각합니다. それを考えるなら、日本語サイトの中で日本人のみで『韓国を切り捨てよう』と話し、時間を浪費するのはもったいないように感じます。 韓国が伝える『韓国の歴史観』が誤りであるなら、日本人は韓国語や英語での反論をすべきでしょう。 韓国の過去の歴史、戦時売春婦やライダイハンについて、日本語だけでなく、英語や韓国語で資料化し続けるべきと思います。 大戦後、朝鮮北部からの引き上げ体験者の悲惨な体験を書いた『竹林はるか遠く―日本人少女ヨーコの戦争体験記』が以前、アメリカで優良図書に選ばれ、中学校用の教材として多くの学校で使用されようとしました。 その際、在米韓国人団体が大規模な反対運動を起こし、『竹林はるか遠く』を排斥しようとしました。 그것을 생각한다면, 일본어 사이트에서 일본인 만에 "한국을 버리자"며 시간을 낭비하는 것은 아깝다는 느낌이 듭니다. 한국이 전하는 '한국의 역사관」이 잘못이라면 일본인은 한국어 나 영어로 반박을해야 할 것입니다. 한국의 과거 역사 전시 매춘부와 라이 따이한 대해 일본어뿐만 아니라 영어와 한국어로 자료 화 계속해야한다고 생각합니다. 대전 후 조선 북부에서 인상 체험자의 비참한 경험을 쓴 「죽림 멀리 - 일본인 소녀 요코의 전쟁 체험기 "이전 미국에서 베스트 도서로 선정 된 중학교 교재로 많은 학교 로 사용하려고했습니다. 이때 한인 단체들이 대규모 반대 운동을 일으켜 「죽림 멀리 "을 배척하려고했습니다. 日本に対しては戦時売春婦で面子をつぶしたい。だが日本人の書いた本がアメリカで読まれ、韓国の面子がつぶされるのが我慢できなかったと言うのが本音でしょう。 であるなら、日本人は日本人の歴史観を、正しく資料を引用しつつ、理路整然とした資料を英文化して、世界に広めるべきでしょう。 私では自動翻訳で韓国語にするのがやっとですが、嫌韓サイトを書いたり読む方の中には、博学な方も語学堪能な方もいると思います。 もちろん日本人に対して韓国の反日と言うものを周知するのも大切とは思いますが、『韓国が最も嫌がることを、一番のタイミングで正確にやり続けること』の方が有効ではないかと思います。 その方法をもってしても、韓国の反日は止まるはずもなく激しくなるだけとは思います。 일본에 대해서는 전시 매춘부로 체면을 없애 싶다. 하지만 일본인이 쓴 책이 미국에서 읽히고 한국의 체면을 살리는되는 것이 참을 수 없었던 게 본심 것입니다. 이다면, 일본인은 일본인의 역사관을 올바르게 자료를 인용하면서 릴로 질서 자료를 영문화하여 세계에 전파 할 것입니다. 내에서 자동 번역에서 한국어로하는 것이 겨우이지만 혐한 사이트를 쓰거나 읽는 분들 중에서는 학구적 인 사람도 어학 능통 한 사람도 있다고 생각합니다. 물론 일본인에 한국의 반일 말 것을주지하는 것도 중요하다고는 생각 합니다만, "한국이 가장 싫어하는 것을 가장의 타이밍에 정확하게 일을 계속 할"이 유효하지 않을까 생각 합니다. 그 방법을 가지고도 한국의 반일은 멈출 리도없고 치열해질 뿐이라고 생각합니다. しかし、韓国人の『自分たちでもコントロールできないほど巨大な自尊心』を燃やす燃料にはなるはずです。 自尊心に引きずられ、実利を捨てでも日本を憎ませることで、韓国を左傾化させ弱体化させる道に導くことは可能でしょう。 私と議論し、レストランで韓国語で叫び、鞄を振り回した韓国人女性の姿こそ、日本人が最も韓国人を有効に使う方法と思います。 彼らの自尊心に燃料を注ぎ、冷静さを失わせ、たとえ韓国が日米を離れ、中国に飲まれてでも、反日だけは続けるという決意に誘導すべきと思います。 韓国人は怒らせてこそ、日本にとって有効な存在になります。 그러나 한국인의 "스스로를 제어 할 수 없을 정도로 거대한 자존심"을 점화 연료는 될 것입니다. 자존심에 끌려 실리를 버리고에서도 일본을 미워하는 것으로, 한국을 좌경화시키고 약화시키는 길로 인도하는 것은 가능 하겠지요. 저와 토론하고 레스토랑에서 한국어로 외치며 가방을 휘둘렀다 한국 여성의 모습 이야말로 일본인이 가장 한국인을 효율적으로 사용하는 방법이라고 생각합니다. 그들의 자부심에 연료를 부어 냉정 함을 잃게 비록 한국이 미일 떨어져 중국 마셔하지만 반일 만은 계속하겠다는 결의를 유도해야한다고 생각합니다. 한국인은 화나게 이야말로 일본에게 유효한 존재합니다. |
劣等感と優越感 열등감과 우월감 / 韓国高校生からのメール 한국 고등학생의 편지 / 韓国は世界に謝罪するべきか？ 한국은 세계에 사과해야 하는가?